格物才能致知

      新理念下课堂教学呈现出勃勃生机，新课程强调促进学生学习方式的改变，引导学生进行实践探究、富有个性地学习。在《礼记?大学》里这样说：“致知在格物，物格而后知至。”格物就是探究事物的原理，致知就是获得知识。格物、致知这两个词就恰当描写了在新理念下学生的学习方式。新的课程改革就是要求学生进行实验探究，每一个人都应该尝试动手才能获得更准确的知识，探究更深的奥秘。那么格物如何才能达到致知呢？素质教育的推行，强调了尝试能力、动手能力、创新能力，所以格物重在“做”。只有通过“做”，才能提高自己的思维能力，更深层更全面地获取知识。
        做好格物又有哪些必需的要素呢？让后人仰慕的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。知识是行动的方向。从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。而且这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意，使我们的行动更明确。所以历代大文学家、理论家、发明家无一例外的做到了博览群书。
        但这并不是说，光凭知识就能做好一切，发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。这就需要联想式思维。联想在字典中的含义：由于某人或某事物而想起其他相关的人或事物；由于某概念而引起其他相关的概念。我国古代数学家祖冲之就是在几十年的不断探索研究中得出圆周率，比国外研究早了几百年。再就是我国古代发明家鲁班，相传有一年他上山伐木的时候，手无意中被山上长的一种野草划破了。鲁班很奇怪，一根小草为什么这样锋利？他发现叶子两边长着许多锋利的小细齿。后来，鲁班又看到一条在一株草上啃吃叶子的大蝗虫，它的两颗大板牙也非常锋利，一开一合，很快就吃下一大片。
这同样引起了鲁班的好奇心，他抓住一只蝗虫，仔细观察蝗虫牙齿的结构，发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿，蝗虫正是靠这些小细齿来咬断草叶的。这两件事给鲁班留下了极其深刻的印象，也使他受到很大启发，陷入了深深的思考。他想，如果把砍伐木头的工具做成锯齿状，不是同样会很锋利吗？于是他就用大毛竹做成一条带有许多小锯齿的竹片，然后到小树上去做试验，结果几下子就把树皮拉破了，再用力拉几下，小树杆就划出一道深沟，鲁班非常高兴。但是由于竹片不能长久使用，影响了砍伐树木的速度，应该寻找一种强度、硬度都比较高的材料来代替它，鲁班又想到了铁片。他们请铁匠们帮助制作带有小锯齿的铁片，然后到山上继续实践，果然又快又省力，锯就这样发明了。在此之前，肯定会有不少人碰到手被野莫划破的类似情况，为什么单单只有鲁班从中受到启发，发明了锯，这无疑值得我们思考。很显然是鲁班善于思考，善于由一物想到另一物。更重要的是，他在联想基础上不断地进行尝试，创新，因而最终获取了成功。
        看来探求新知识，必须有创造性的思维，有活用知识的态度和意识，在此基础上，持之以恒地进行各种尝试，终究获得成功。
        传统的教育方式更多的是灌输，死记硬背，注重理论知识，缺少动手式的尝试，以致某段时期很多人都认为学生“高分低能”。科学的发展需要的是真理的显现，只做知识的搬运工显然不可以。科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我反思或哲理的清谈就可求到的。在教学中教师要向学生提供充分的从事数学活动的机会，在活动中激发学生的学习潜能，引导学生积极从事自主探索、合作交流与实践创新，促进他们在自主探索的过程中真正理解和掌握基本的知识技能、思想方法，获得广泛的数学活动经验，提高解决问题的能力。学会学习，进一步在意志力、自信心、理性精神等情感与态度方面得到良好的发展。
        因此格物达到致知就是不断积累知识，运用联想组合新知识，并锲而不舍的尝试下去，让自己的实践探究不断丰富，最终获得知识。教与学的方式的改变，要求教师不断地形成新的基本技能，不再以知识形态来呈现，而是以行为的方式来呈现；不断地更新观念，不断探索，以适应课程改革地需要，让学生养成自主探究学习的习惯。