12苏武传名师课堂实录

12　苏武传　 高中语文       人教2003课标版

1、积累文中实词、虚词和文言句式。2、借助工具书读懂文章内容；了解本文对比手法的运用。

3、学习苏武坚贞不屈的爱国精神。

学生小组之间开展交流，让学生参与到教学的进程中来，提高学生的讲解、交流能力，极大地激发学生上课的兴趣，让学生走进历史，走进文本，直面人物，主动参与，挖掘探究，培养独立的鉴赏能力，发展高中生自主获取知识的愿望和能力。以鉴赏为契机，培养民族精神，传成优秀的传统文化，涵养个人素质.

积累文中的实词、虚词和句式。在对比中分析苏武的人物形象。

1、积累文中的实词、虚词和句式。

2、拟小标题，理清脉络

检查作业

1、小标题概括文章情节，因此我们从小标题中就能概括出苏武的性格特征：忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔（答案不限） 

2、从小标题概括出的苏武的性格只是其性格特征的概貌，如果要深入挖掘人物的性格，我们还需从细节的分析入手。

 卫律和李陵对苏武的劝降是文章的重头戏，这部分主要是语言描写。找出这些语句，读一读，读出每个人物各自特有的语气。通过分角色朗读，我们体会到了每个人物极具个性的语言，那么这些语言都表现了人物怎样的个性？ 看看他们的对比映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。 

明确：

（1）卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世 

       苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢 一身正气，光明磊落 

（2）李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦

苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔 

3、小结：在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！ 

有人认为真正的忠诚应该是忠诚于国家、人民，而非忠诚于君主。换句话说，就是要忠诚于明君（因为明君善治国），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服从君主，为君主作无谓的牺牲的行为我们称之为“愚忠”，那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗？ 

参考观点：苏武的忠诚不能说是愚忠。首先，他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。其次，他保持民族气节十九年，始终忠贞如一，这种忠诚表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家人民的，因为汉武帝是一个善于治国的明君，忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。但是苏武的忠诚里，还是有一些愚忠的成分的。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地。皇帝的知遇之恩固然应该感激报答，但兄弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过，该报的恩要报，该澄清的事实，该争取的权利也还是要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。不过话又说回来，我们不能苛求苏武，因为他毕竟是古代人，他的思想有着那个时代的历史局限性，如果他能生活在今天这个时代，说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利。 

关于气节的名句

１岁寒,然后知松柏之后凋也(《论语•子罕》)

２不降其志，不辱其身（《论语•微子》）

３志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁（《论语•卫灵公》）

４宁为玉碎，不为瓦全（《北齐书•元景安列传》）

５疾风知劲草，板荡识诚臣（李世民《赐萧禹》）

６出淤泥而不染，濯清涟而不妖（周敦颐《爱莲说》）

７名节重泰山，利欲轻鸿毛（于谦《无题》）

８粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间（于谦《石灰吟》）

９人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（司马迁《报任安书》）

１０人生自古谁无死，留取丹心照汗青（文天祥《过零丁洋》）

１１咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。（郑燮《题画•竹石》）

通过合理想象，以苏武为主角，运用环境、心理、行动等描写手法，将“苏武牧羊”写成一则300字左右的小故事。

12　苏武传　

12　苏武传　

1、积累文中的实词、虚词和句式。

2、拟小标题，理清脉络

检查作业

1、小标题概括文章情节，因此我们从小标题中就能概括出苏武的性格特征：忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔（答案不限） 

2、从小标题概括出的苏武的性格只是其性格特征的概貌，如果要深入挖掘人物的性格，我们还需从细节的分析入手。

 卫律和李陵对苏武的劝降是文章的重头戏，这部分主要是语言描写。找出这些语句，读一读，读出每个人物各自特有的语气。通过分角色朗读，我们体会到了每个人物极具个性的语言，那么这些语言都表现了人物怎样的个性？ 看看他们的对比映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。 

明确：

（1）卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世 

       苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢 一身正气，光明磊落 

（2）李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦

苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔 

3、小结：在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！ 

有人认为真正的忠诚应该是忠诚于国家、人民，而非忠诚于君主。换句话说，就是要忠诚于明君（因为明君善治国），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服从君主，为君主作无谓的牺牲的行为我们称之为“愚忠”，那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗？ 

参考观点：苏武的忠诚不能说是愚忠。首先，他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。其次，他保持民族气节十九年，始终忠贞如一，这种忠诚表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家人民的，因为汉武帝是一个善于治国的明君，忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。但是苏武的忠诚里，还是有一些愚忠的成分的。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地。皇帝的知遇之恩固然应该感激报答，但兄弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过，该报的恩要报，该澄清的事实，该争取的权利也还是要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。不过话又说回来，我们不能苛求苏武，因为他毕竟是古代人，他的思想有着那个时代的历史局限性，如果他能生活在今天这个时代，说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利。 

关于气节的名句

１岁寒,然后知松柏之后凋也(《论语•子罕》)

２不降其志，不辱其身（《论语•微子》）

３志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁（《论语•卫灵公》）

４宁为玉碎，不为瓦全（《北齐书•元景安列传》）

５疾风知劲草，板荡识诚臣（李世民《赐萧禹》）

６出淤泥而不染，濯清涟而不妖（周敦颐《爱莲说》）

７名节重泰山，利欲轻鸿毛（于谦《无题》）

８粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间（于谦《石灰吟》）

９人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（司马迁《报任安书》）

１０人生自古谁无死，留取丹心照汗青（文天祥《过零丁洋》）

１１咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。（郑燮《题画•竹石》）

通过合理想象，以苏武为主角，运用环境、心理、行动等描写手法，将“苏武牧羊”写成一则300字左右的小故事。