归园田居（其一）优质课教案

归园田居（其一）　 高中语文       人教2003课标版

1．学习情景交融的艺术手法

2．了解陶渊明的情趣和农家生活之美

3．学习陶渊明淡泊名利，洁身自好的高尚品格

高一年级的学生对陶渊明已有了一定的了解。在初中学习过他的《桃花源记》《五柳先生传》《饮酒》(其五)这些作品。而高考《考试大纲》在"古代诗文阅读·鉴赏评价"能力中提出了两点要求:1鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧;2评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。为此必须进一步提高学生的阅读鉴赏能力。

了解陶渊明的情趣和农家生活之美

一、导入：　让学生完成以下两道选择题：　1．年少时的两种生活方式：A十年寒窗苦读，金榜题名；B过着悠闲自得的生活，不上大学。　2．进入社会后有两条路：A做官，有名有利；B做平民，平平淡淡。　　　　　（这两道选择题，大家会如何来选择呢？）　　　　　刚才几位同学都说了自己的选择，每个人的选择也都有各自的理由，而选择了A就意味着放弃了B，选择了B呢就意味着放弃了A。所以，我们每个人在这个过程中，都在做着同样的事情：就是得与舍。其实，我们的人生就是不断地舍弃不断地获得的过程。既然是这样，那么应该舍弃什么，什么时候去舍弃，将会影响到一个人的生活质量与生活方式，因为选择放弃一种生活方式，必定有另外一种生活方式取而代之。　东晋著名文学家陶渊明也曾作过和第2　题一样的选择题，最终他选择了哪个选项？B做平民，平平淡淡。今天，我们就一起来了解他做出这个选择背后的故事。一起走进《归园田居》。（3分钟）　二、介绍作者　“五柳先生”——别号五柳先生，我们曾经学习过《五柳先生传》　“靖节先生”——六十三岁时贫困而死，死后他的朋友谥为“靖节”，所以后世也称他为“靖节先生”。　　“田园诗人”　——陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。　　“隐逸诗人”——41岁后隐居田园，并创作出一系列文章和田园诗歌，表达了他弃官归隐的思想和感受。他的诗作大多写退隐后的生活。　“不为五斗米折腰”：关于陶渊明，历史上有一个著名的故事，就是“不为五斗米折腰”，大家知道这个故事吗？（学生观看这个故事的视频，了解故事内容。）（6分钟）　三、研读本诗　（一）、关于作者归隐原因的探讨　1、从刚才的故事中，我们知道陶渊明因为“不为五斗米折腰”，弃官回家，这个时候41岁，从此之后他没有再做官。所以，这件事情的发生应该是他归隐的一个原因，但这个原因也只是一根导火线，而根本的原因又是什么呢？　（学生听课文的朗诵录音，思考问题：陶渊明归隐的根本原因是什么？请用自己的话概括原因。）　根本原因：厌恶官场　2、如何见出厌恶官场之情？请在课文中找出相关的诗句加以说明　　A、“适俗韵”：适应世俗的情趣，是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的情态、本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。所以与之相对的，他“爱丘山”。作为一个真诚率直的人，一个本性淳朴的人，喜爱大自然，这是理所当然的事情。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。　　B、误：误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。一个“误”字，显示了作者对官场生活的厌恶和误入官场的悔恨交加的情绪。就像一条鱼被渔夫的渔网网住了，在里面挣扎的样子。“一去三十年”，“三十年”应为“十三年”，陶渊明自做官到归隐这中间刚好是十三年。这一句看来不过是平实的记述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚又久违的老朋友叹息道：“呵，这一别就是十三年了”，其中包含了多少感慨，多少眷恋。这里开始写到了诗人对田园的向往。　C、羁鸟、池鱼：比喻什么？陶渊明自比，意在说明误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归农村的心志。　（15分钟）　（二）、关于作者归隐后生活的探讨　1、从1—8句我们可以发现陶渊明对官场非常地厌恶，而田园生活对他而言却有着无比的吸引力。那他迫不及待地回到农村之后，又是过着怎样的生活呢？他的生活环境怎样？大家知道，现在的人们非常喜欢这种田园风光，有的人旅游就爱跑到农村去，因为在都市中生活得久了，人会非常地浮躁，吸入的空气也很污浊。那么，如果你是一个导游，带领一群游客来到陶渊明居住的这样一个村子里，肯定要先在车里向大家介绍这个景点的基本情况，你要怎样来向大家介绍这里的环境呢？（学生用自己语言概括，教师补充）　A、“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”：从自己的住宅写起。住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！　　B、“暧暧远人村，依依墟里烟”：远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。　C、“狗吠深巷中”：以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”：没有混乱，鸡才能在桑树上得意地啼叫。　　2、所以总结起来，作者总共描绘了哪些景物？　教师点拨：土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣。　3、如果要根据陶渊明的描述，把这些景物画成一幅画，那么应该如何布景？哪些应该画得近一些，哪些应该画得远一些？　土地，草房；榆柳，桃李：近景　村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣：远景　如果可以按照这样的顺序来画，那我想陶渊明先生一定会非常地满意。作者远近结合，向我们展示了一幅富有农村气息、恬静幽美的图画。　4、陶渊明先生住在画一般的环境里面，他的心情是怎样的？　心情：非常喜悦，自由自在，悠闲　哪些诗句传达出这种感情？　户庭无尘杂，虚室有余闲：田园生活与官场生活的对比，突出作者对现实生活的喜爱。　久在樊笼里，复得返自然：返朴归真　5、情景交融：作者正是将这种感情融入了所描绘的景物中，而这些景物又是作者那种追求恬静的生活情趣的体现。如此，情与景融合在一起，给了我们一种美的享受。　四、整理思路，齐读全诗。　1、回过头来，我们在这节课的开头讲到了人生得与舍的问题，大家看，陶渊明弃官归家有何得舍？　舍：世俗利禄的束缚，仕宦人生的理想　得：自由独立的人格，田园归隐的空间　2、全班齐读全诗　五、诗人归田退隐的做法是否消极？（学生讨论发言，教师小结）　参考：陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。那么，这种选择就是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。　但是，要改造社会，要清除污浊，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下、积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。　引申：其实，陶渊明的思想儒道兼有。我们把他的人生分为两个阶段，41岁前是积极入世、为百姓为国家服务，这是儒家思想的影响。而41岁之后却是选择退隐，把　“心为形役”改为“形为心役”找到真正的自我，这是道家思想的影响。所以陶渊明的思想我们不能单纯地以积极或消极来评价。

归园田居（其一）　

归园田居（其一）　

一、导入：　让学生完成以下两道选择题：　1．年少时的两种生活方式：A十年寒窗苦读，金榜题名；B过着悠闲自得的生活，不上大学。　2．进入社会后有两条路：A做官，有名有利；B做平民，平平淡淡。　　　　　（这两道选择题，大家会如何来选择呢？）　　　　　刚才几位同学都说了自己的选择，每个人的选择也都有各自的理由，而选择了A就意味着放弃了B，选择了B呢就意味着放弃了A。所以，我们每个人在这个过程中，都在做着同样的事情：就是得与舍。其实，我们的人生就是不断地舍弃不断地获得的过程。既然是这样，那么应该舍弃什么，什么时候去舍弃，将会影响到一个人的生活质量与生活方式，因为选择放弃一种生活方式，必定有另外一种生活方式取而代之。　东晋著名文学家陶渊明也曾作过和第2　题一样的选择题，最终他选择了哪个选项？B做平民，平平淡淡。今天，我们就一起来了解他做出这个选择背后的故事。一起走进《归园田居》。（3分钟）　二、介绍作者　“五柳先生”——别号五柳先生，我们曾经学习过《五柳先生传》　“靖节先生”——六十三岁时贫困而死，死后他的朋友谥为“靖节”，所以后世也称他为“靖节先生”。　　“田园诗人”　——陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。　　“隐逸诗人”——41岁后隐居田园，并创作出一系列文章和田园诗歌，表达了他弃官归隐的思想和感受。他的诗作大多写退隐后的生活。　“不为五斗米折腰”：关于陶渊明，历史上有一个著名的故事，就是“不为五斗米折腰”，大家知道这个故事吗？（学生观看这个故事的视频，了解故事内容。）（6分钟）　三、研读本诗　（一）、关于作者归隐原因的探讨　1、从刚才的故事中，我们知道陶渊明因为“不为五斗米折腰”，弃官回家，这个时候41岁，从此之后他没有再做官。所以，这件事情的发生应该是他归隐的一个原因，但这个原因也只是一根导火线，而根本的原因又是什么呢？　（学生听课文的朗诵录音，思考问题：陶渊明归隐的根本原因是什么？请用自己的话概括原因。）　根本原因：厌恶官场　2、如何见出厌恶官场之情？请在课文中找出相关的诗句加以说明　　A、“适俗韵”：适应世俗的情趣，是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的情态、本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。所以与之相对的，他“爱丘山”。作为一个真诚率直的人，一个本性淳朴的人，喜爱大自然，这是理所当然的事情。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。　　B、误：误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。一个“误”字，显示了作者对官场生活的厌恶和误入官场的悔恨交加的情绪。就像一条鱼被渔夫的渔网网住了，在里面挣扎的样子。“一去三十年”，“三十年”应为“十三年”，陶渊明自做官到归隐这中间刚好是十三年。这一句看来不过是平实的记述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚又久违的老朋友叹息道：“呵，这一别就是十三年了”，其中包含了多少感慨，多少眷恋。这里开始写到了诗人对田园的向往。　C、羁鸟、池鱼：比喻什么？陶渊明自比，意在说明误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归农村的心志。　（15分钟）　（二）、关于作者归隐后生活的探讨　1、从1—8句我们可以发现陶渊明对官场非常地厌恶，而田园生活对他而言却有着无比的吸引力。那他迫不及待地回到农村之后，又是过着怎样的生活呢？他的生活环境怎样？大家知道，现在的人们非常喜欢这种田园风光，有的人旅游就爱跑到农村去，因为在都市中生活得久了，人会非常地浮躁，吸入的空气也很污浊。那么，如果你是一个导游，带领一群游客来到陶渊明居住的这样一个村子里，肯定要先在车里向大家介绍这个景点的基本情况，你要怎样来向大家介绍这里的环境呢？（学生用自己语言概括，教师补充）　A、“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”：从自己的住宅写起。住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！　　B、“暧暧远人村，依依墟里烟”：远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。　C、“狗吠深巷中”：以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”：没有混乱，鸡才能在桑树上得意地啼叫。　　2、所以总结起来，作者总共描绘了哪些景物？　教师点拨：土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣。　3、如果要根据陶渊明的描述，把这些景物画成一幅画，那么应该如何布景？哪些应该画得近一些，哪些应该画得远一些？　土地，草房；榆柳，桃李：近景　村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣：远景　如果可以按照这样的顺序来画，那我想陶渊明先生一定会非常地满意。作者远近结合，向我们展示了一幅富有农村气息、恬静幽美的图画。　4、陶渊明先生住在画一般的环境里面，他的心情是怎样的？　心情：非常喜悦，自由自在，悠闲　哪些诗句传达出这种感情？　户庭无尘杂，虚室有余闲：田园生活与官场生活的对比，突出作者对现实生活的喜爱。　久在樊笼里，复得返自然：返朴归真　5、情景交融：作者正是将这种感情融入了所描绘的景物中，而这些景物又是作者那种追求恬静的生活情趣的体现。如此，情与景融合在一起，给了我们一种美的享受。　四、整理思路，齐读全诗。　1、回过头来，我们在这节课的开头讲到了人生得与舍的问题，大家看，陶渊明弃官归家有何得舍？　舍：世俗利禄的束缚，仕宦人生的理想　得：自由独立的人格，田园归隐的空间　2、全班齐读全诗　五、诗人归田退隐的做法是否消极？（学生讨论发言，教师小结）　参考：陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。那么，这种选择就是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。　但是，要改造社会，要清除污浊，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下、积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。　引申：其实，陶渊明的思想儒道兼有。我们把他的人生分为两个阶段，41岁前是积极入世、为百姓为国家服务，这是儒家思想的影响。而41岁之后却是选择退隐，把　“心为形役”改为“形为心役”找到真正的自我，这是道家思想的影响。所以陶渊明的思想我们不能单纯地以积极或消极来评价。