|
共1课时
11 就任北京大学校长之演… 高中语文 人教2003课标版 1教学目标1．理解文章内涵，体会本文的思想文化意义。 2．思考蔡元培先生对青年学生提出的要求，明确治学与做人的目标。 2学情分析 高中学生在初中阶段已经接触过演讲辞了，对演讲词的特点已经有了一些基本的知识，因此本轮的教学应该让他们在此基础上有所提高。本文是学生在高中阶段第一次接触演讲辞，有必要让他们了解演讲辞的特点及课文如何体现这些特点的。随着年龄的增长，生活阅历的增加，高中学生正逐渐形成自己对世界、对人生的看法，蔡元培先生的这篇文章能很好地激发他们对当前的高中学习和未来的大学生活进行思考。此外，学生对北大的历史及蔡元培先生作这番演讲的时代背景了解不深，应作出补充说明。 重点：通过对文章内容的整体感知及对文章结构的探究，学习阅读论述类、实用类文本的一种阅读方法，了解及掌握演讲辞的特点。 目标：独立阅读文章，完成下面“一读”内容，并对后面的问题进行独立的思考和初步的整理。 一读，积累基础。（请查阅工具书，弄清音义） 1、识记字音 肄（ ）业 弭（ ）谤 冶（ ）游 塞（ ）责 贻（ ）误 砥砺（ ） 鲜（ ）不为流俗所染 卓（ ）绝 力矫颓（ ）俗 轻侮（ ） 庶（ ）于道德无亏 相勖（ ） 訾詈（ ） 能裨（ ）实用 会晤（ ） 商榷（ ） 2，给下面的词语释义 时阅数载（ ） 长斯校（ ） 肄业（ ） 指摘（ ） 干禄（ ） 提携（ ） 姑不具论（ ） 弭谤（ ） 宗旨既乖（ ） 冶游（ ） 砥砺（ ） 力矫（ ）颓俗 相勖（ ） 訾詈（ ） 店肆（ ） 能裨（ ）实用 无虞（ ）缺乏 商榷（ ） 二读，走进文本。 下面的问题请通过阅读，独立思考解决。 1、蔡元培先生对青年学子提出了哪些殷切希望？ 2、当时北大学生的宗旨是什么？这样的宗旨危害有哪些?蔡元培希望学生抱定什么样的宗旨？ 3、“砥砺德行”的要求是针对当时社会的什么状况提出的？“砥砺德行”是要达到什么目的？ 4、为什么蔡元培认为“敬爱师友”很重要？ 活动2【活动】第二学习时间•课堂探究目标：敢于当众发表自己的见解；善于交流、善于倾听，能够通过课堂活动加深自己对文章的理解；对不同的观点能够进行有理有据的辩论。 三读，品味语言 请你再细读课文，蔡校长的讲话哪些让你深有感触？请找出来，体会句子的含义和特点，有感情地读出来。（揣摩意蕴读出情感） ［方法指津］评点法，是我国传统的读书方法，就是在文章的天头地脚等书本空隙处，用三言两语记下自己对文章的理解。读书时经常进行评点，对提高分析、理解、鉴赏能力是很有好处的。 四读，思悟现实 蔡元培先生对青年学子的殷切希望哪一点最能触动你的心灵？联系现实，谈谈你的感想。 五读，学而能疑 通过课前自学，你还有没有思而未决的问题？ 通过课堂学习，你有何收获？ 活动3【活动】第三学习时间•课外拓展1、根据自己的兴趣爱好，选择“推荐书目文章”的相关内容进行阅读。 2、搜集有关资料，并与同学合作，以“我所了解的北大”为主题，办一期手抄报。 3、假如你是大学（中学）校长，你对青年学子有什么建议？请写下来。 【拓展阅读】 北大沧桑 北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所现代意义上的大学。 京师大学堂的诞生，是戊戌变法的产物。戊戌变法运动失败以后，所有新政措施几乎全部被废除，只有京师大学堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治。1912年5月，京师大学堂改名为北京大学。但1917年蔡元培接任之前的北大，总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，来上学时，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣，而是想方设法混资历，找靠山。蔡元培的贡献就在于，他把陈腐的北大，变成了学术至上的真正大学。他以坚决的气魄，按照自己的教育理想，采取一系列对症下药的措施，一步步地改造北大，使北大逐步显示出全新的风貌。不到两三年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。 1952年全国院系进行调整， 2000年4月北京大学和北京医科大学合并成立新的北京大学。 北京大学校园又称燕园，与圆明园、颐和园相毗邻，在明清两代曾是皇家的“赐园”。未名湖区湖光塔影，飞阁流丹，题词碑刻随处可见；教学区端宁恢弘，林荫大道和爬满常春藤的建筑山墙让人难以忘怀。“槛外山光，窗中云影”，这里正是读书学习之佳处。 蔡元培的人格感召（有删节） 冯友兰 1916年春天，蔡元培来北大担任校长，他是清朝的翰林，后来弃官不做，到德国去留学，通德文，翻译了一些书。用“兼通新旧，融合中西”这个标准说，他在学术界的地位是吴汝纶所不能比拟的。辛亥前后，他也奔走革命。孙中山担任临时大总统，在南京组织中华民国临时政府，蔡元培担任教育总长。孙中山让位后，蔡元培又担任南京临时参议院的代表，来北京催促袁世凯到南京就职。他的政治上的地位，也是很高的。他担任北京大学校长，社会上无论哪个方面，都认为是最合适的人选。他到校后，没有开会发表演说，也没有发表什么文告，宣传他办学宗旨和方针。只发表了一个布告，发表陈独秀为文科学长。就这几个字，学生们全明白了，什么话也用不着说了。 他从德国回来的时候，立了三个原则，以约束自己，这三个原则是：一不做官，二不纳妾，三不打麻将。当时称为“三不主义”。北京大学校长也是由政府任命，但他认为这是办教育，不是做官。其余两条，都是针对着当时社会上的腐化现象而发的。 …… 以后我一直没有看见过蔡元培，因为他也不经常露面。一直到1921年，我在纽约哥伦比亚大学的时候，他到美国访问，到了纽约。北大的同学组织了一个随从班子，轮流着陪同他到各地方去。有几天，我们常在一起。有一天，在旅馆里，每人都拿出一张纸，请他写字。我恰好有一把折扇，也请他写。他给每人都写了几句，各不相同。又一天晚上，在纽约的中国学生开会欢迎他，人到的很多。蔡元培一进会场，所有的人都不约而同地站起来了，好像有人在那里指挥一样。有一个久在北京教育界工作的留学生杨荫榆说:“我在中国教育界多年，还没有看见校长和学生间的关系这样好的。北大的学生向来是自命甚高，可是见了老校长，这样恭敬，我现在真是佩服蔡先生了。” 我在北京大学的时候，没有听过蔡元培的讲话，也没有看见他和哪个学生有私人接触。他所以得到学生们的爱戴，完全是人格的感召。道学家们讲究“气象”，比如周敦颐的气象如“光风霁月”。又如程颐为程颢写的《行状》，说程颢“纯粹如精金，温润如良玉，宽而有制，和而不流。……视其色，其接物也如春阳之温；听其言，其入人也如时雨之润。胸怀洞然，彻视无间，测其蕴，则浩乎若沧溟之无际;极其德，美言盖不足以形容”(《河南程氏文集》卷十一)。这几句话，对于蔡元培完全适用。这绝不是夸张。我在第一次进到北大校长室的时候，觉得满屋子都是这种气象。 回想北大当年（节选） 张申府 1917年初，蔡元培任北京大学校长。在蔡先生的主持下，学校厉行改革，出现了新的气象。 蔡先生实行“兼容并包”的办学方针，旧学旧人不废，而新学新人大兴。他聘请陈独秀任文科学长(即文学院院长)，章行严(士钊)、刘半农、钱玄同、周作人、陶孟和等任教授，后又聘任马寅初、陈豹隐等。同时，蔡元培还裁减了不称职的教员，排除了一批腐败守旧的人物。经过这番整顿，教师队伍的素质大大提高，给学校带来了蓬勃的朝气。在蔡元培“兼容并包”的口号下，当时在校的教员既有宣讲马克思主义的李大钊，也有拥护袁世凯做皇帝的筹安会人物刘师培，另外还有前清大学士李鸿藻的儿子李石曾教生物学，年仅二十三四岁的梁漱溟先生讲印度哲学等。 蔡先生大力提倡思想自由，培养学术研究的风气，这是他进行改革的又一个重要方面。 北京大学过去是一座封建思想、官僚习气十分浓厚的学府，不少学生以上大学为晋升的阶梯，对研究学问没有兴趣，上学不读书，而是想方设法混资历，找靠山，还有的人打麻将、逛八大胡同。与我同宿舍的几个学生，就很少读书，而是聚在一起打牌。 面对这种局面，蔡先生从提倡思想自由出发，举办学术讲座，组织学术团体，例如新闻研究会、哲学研究会等。蔡元培亲任新闻研究会会长，以“研究新闻理论，增长新闻经验，谋求新闻事业之发展”为宗旨，邀请李大钊和著名的新闻界人士邵飘萍等到会讲演。同时，一些进步的政治团体也纷纷成立，像少年中国学会、新潮社等。这两个团体分别编辑出版了《少年中国》月刊和《新潮》。我亦参加了这两个团体的活动，并为之撰写了一些短小文章。 蔡先生还发起组织了一个进德会，以不嫖、不赌、不纳妾为基本戒条，针对北大一部分学生的恶习，用这样的方法培养个人高尚的道德情操。这个组织的出现，反映了中国知识分子对旧社会上层道德堕落、生活腐朽的强烈不满。当时进德会在校内颇有影响，入会的人很多，对于北大部分知识分子个人道德的培养产生了较好的影响。 蔡先生在学术上，是以治美学而闻名的。他刚到北大不久，我送他一大本新出版的讲述法国19世纪美学家居友(J.M.Gugau，1854—1888年)学说的日文书，他很快就看完了还给我。他组织了“画法研究社”、“音乐研究会”等一些课外文化艺术活动来培养学生对美育的兴趣，以贯彻其“以美育代宗教”的主张。 在蔡元培校长的革新精神指导下，北京大学气象一新，在全国教育界、学术界以及思想界产生了重要的影响，成为五四爱国运动的中心。 【推荐书目文章】 陈平原：《北大旧事》《学者的人间情怀》《老北大的故事》《北大精神及其他》 谢泳：《逝去的年代——中国自由知识分子的命运》 徐百轲：《民国那些人》 傅国涌：《历史深处的误会》《追寻失去的传统》《1949年：中国知识份子的私人记录》 钱理群：《我的父辈与北京大学》 蔡元培：《北大二十周年纪念会演说词》 蔡元培：《我在北京大学的经历》 冯友兰：《蔡元培的人格感召》 张申府：《回想北大当年》 11 就任北京大学校长之演说 课时设计 课堂实录11 就任北京大学校长之演说 1第一学时 教学活动 活动1【活动】第一学习时间•新知自学目标：独立阅读文章，完成下面“一读”内容，并对后面的问题进行独立的思考和初步的整理。 一读，积累基础。（请查阅工具书，弄清音义） 1、识记字音 肄（ ）业 弭（ ）谤 冶（ ）游 塞（ ）责 贻（ ）误 砥砺（ ） 鲜（ ）不为流俗所染 卓（ ）绝 力矫颓（ ）俗 轻侮（ ） 庶（ ）于道德无亏 相勖（ ） 訾詈（ ） 能裨（ ）实用 会晤（ ） 商榷（ ） 2，给下面的词语释义 时阅数载（ ） 长斯校（ ） 肄业（ ） 指摘（ ） 干禄（ ） 提携（ ） 姑不具论（ ） 弭谤（ ） 宗旨既乖（ ） 冶游（ ） 砥砺（ ） 力矫（ ）颓俗 相勖（ ） 訾詈（ ） 店肆（ ） 能裨（ ）实用 无虞（ ）缺乏 商榷（ ） 二读，走进文本。 下面的问题请通过阅读，独立思考解决。 1、蔡元培先生对青年学子提出了哪些殷切希望？ 2、当时北大学生的宗旨是什么？这样的宗旨危害有哪些?蔡元培希望学生抱定什么样的宗旨？ 3、“砥砺德行”的要求是针对当时社会的什么状况提出的？“砥砺德行”是要达到什么目的？ 4、为什么蔡元培认为“敬爱师友”很重要？ 活动2【活动】第二学习时间•课堂探究目标：敢于当众发表自己的见解；善于交流、善于倾听，能够通过课堂活动加深自己对文章的理解；对不同的观点能够进行有理有据的辩论。 三读，品味语言 请你再细读课文，蔡校长的讲话哪些让你深有感触？请找出来，体会句子的含义和特点，有感情地读出来。（揣摩意蕴读出情感） ［方法指津］评点法，是我国传统的读书方法，就是在文章的天头地脚等书本空隙处，用三言两语记下自己对文章的理解。读书时经常进行评点，对提高分析、理解、鉴赏能力是很有好处的。 四读，思悟现实 蔡元培先生对青年学子的殷切希望哪一点最能触动你的心灵？联系现实，谈谈你的感想。 五读，学而能疑 通过课前自学，你还有没有思而未决的问题？ 通过课堂学习，你有何收获？ 活动3【活动】第三学习时间•课外拓展1、根据自己的兴趣爱好，选择“推荐书目文章”的相关内容进行阅读。 2、搜集有关资料，并与同学合作，以“我所了解的北大”为主题，办一期手抄报。 3、假如你是大学（中学）校长，你对青年学子有什么建议？请写下来。 【拓展阅读】 北大沧桑 北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所现代意义上的大学。 京师大学堂的诞生，是戊戌变法的产物。戊戌变法运动失败以后，所有新政措施几乎全部被废除，只有京师大学堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治。1912年5月，京师大学堂改名为北京大学。但1917年蔡元培接任之前的北大，总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，来上学时，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣，而是想方设法混资历，找靠山。蔡元培的贡献就在于，他把陈腐的北大，变成了学术至上的真正大学。他以坚决的气魄，按照自己的教育理想，采取一系列对症下药的措施，一步步地改造北大，使北大逐步显示出全新的风貌。不到两三年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。 1952年全国院系进行调整， 2000年4月北京大学和北京医科大学合并成立新的北京大学。 北京大学校园又称燕园，与圆明园、颐和园相毗邻，在明清两代曾是皇家的“赐园”。未名湖区湖光塔影，飞阁流丹，题词碑刻随处可见；教学区端宁恢弘，林荫大道和爬满常春藤的建筑山墙让人难以忘怀。“槛外山光，窗中云影”，这里正是读书学习之佳处。 蔡元培的人格感召（有删节） 冯友兰 1916年春天，蔡元培来北大担任校长，他是清朝的翰林，后来弃官不做，到德国去留学，通德文，翻译了一些书。用“兼通新旧，融合中西”这个标准说，他在学术界的地位是吴汝纶所不能比拟的。辛亥前后，他也奔走革命。孙中山担任临时大总统，在南京组织中华民国临时政府，蔡元培担任教育总长。孙中山让位后，蔡元培又担任南京临时参议院的代表，来北京催促袁世凯到南京就职。他的政治上的地位，也是很高的。他担任北京大学校长，社会上无论哪个方面，都认为是最合适的人选。他到校后，没有开会发表演说，也没有发表什么文告，宣传他办学宗旨和方针。只发表了一个布告，发表陈独秀为文科学长。就这几个字，学生们全明白了，什么话也用不着说了。 他从德国回来的时候，立了三个原则，以约束自己，这三个原则是：一不做官，二不纳妾，三不打麻将。当时称为“三不主义”。北京大学校长也是由政府任命，但他认为这是办教育，不是做官。其余两条，都是针对着当时社会上的腐化现象而发的。 …… 以后我一直没有看见过蔡元培，因为他也不经常露面。一直到1921年，我在纽约哥伦比亚大学的时候，他到美国访问，到了纽约。北大的同学组织了一个随从班子，轮流着陪同他到各地方去。有几天，我们常在一起。有一天，在旅馆里，每人都拿出一张纸，请他写字。我恰好有一把折扇，也请他写。他给每人都写了几句，各不相同。又一天晚上，在纽约的中国学生开会欢迎他，人到的很多。蔡元培一进会场，所有的人都不约而同地站起来了，好像有人在那里指挥一样。有一个久在北京教育界工作的留学生杨荫榆说:“我在中国教育界多年，还没有看见校长和学生间的关系这样好的。北大的学生向来是自命甚高，可是见了老校长，这样恭敬，我现在真是佩服蔡先生了。” 我在北京大学的时候，没有听过蔡元培的讲话，也没有看见他和哪个学生有私人接触。他所以得到学生们的爱戴，完全是人格的感召。道学家们讲究“气象”，比如周敦颐的气象如“光风霁月”。又如程颐为程颢写的《行状》，说程颢“纯粹如精金，温润如良玉，宽而有制，和而不流。……视其色，其接物也如春阳之温；听其言，其入人也如时雨之润。胸怀洞然，彻视无间，测其蕴，则浩乎若沧溟之无际;极其德，美言盖不足以形容”(《河南程氏文集》卷十一)。这几句话，对于蔡元培完全适用。这绝不是夸张。我在第一次进到北大校长室的时候，觉得满屋子都是这种气象。 回想北大当年（节选） 张申府 1917年初，蔡元培任北京大学校长。在蔡先生的主持下，学校厉行改革，出现了新的气象。 蔡先生实行“兼容并包”的办学方针，旧学旧人不废，而新学新人大兴。他聘请陈独秀任文科学长(即文学院院长)，章行严(士钊)、刘半农、钱玄同、周作人、陶孟和等任教授，后又聘任马寅初、陈豹隐等。同时，蔡元培还裁减了不称职的教员，排除了一批腐败守旧的人物。经过这番整顿，教师队伍的素质大大提高，给学校带来了蓬勃的朝气。在蔡元培“兼容并包”的口号下，当时在校的教员既有宣讲马克思主义的李大钊，也有拥护袁世凯做皇帝的筹安会人物刘师培，另外还有前清大学士李鸿藻的儿子李石曾教生物学，年仅二十三四岁的梁漱溟先生讲印度哲学等。 蔡先生大力提倡思想自由，培养学术研究的风气，这是他进行改革的又一个重要方面。 北京大学过去是一座封建思想、官僚习气十分浓厚的学府，不少学生以上大学为晋升的阶梯，对研究学问没有兴趣，上学不读书，而是想方设法混资历，找靠山，还有的人打麻将、逛八大胡同。与我同宿舍的几个学生，就很少读书，而是聚在一起打牌。 面对这种局面，蔡先生从提倡思想自由出发，举办学术讲座，组织学术团体，例如新闻研究会、哲学研究会等。蔡元培亲任新闻研究会会长，以“研究新闻理论，增长新闻经验，谋求新闻事业之发展”为宗旨，邀请李大钊和著名的新闻界人士邵飘萍等到会讲演。同时，一些进步的政治团体也纷纷成立，像少年中国学会、新潮社等。这两个团体分别编辑出版了《少年中国》月刊和《新潮》。我亦参加了这两个团体的活动，并为之撰写了一些短小文章。 蔡先生还发起组织了一个进德会，以不嫖、不赌、不纳妾为基本戒条，针对北大一部分学生的恶习，用这样的方法培养个人高尚的道德情操。这个组织的出现，反映了中国知识分子对旧社会上层道德堕落、生活腐朽的强烈不满。当时进德会在校内颇有影响，入会的人很多，对于北大部分知识分子个人道德的培养产生了较好的影响。 蔡先生在学术上，是以治美学而闻名的。他刚到北大不久，我送他一大本新出版的讲述法国19世纪美学家居友(J.M.Gugau，1854—1888年)学说的日文书，他很快就看完了还给我。他组织了“画法研究社”、“音乐研究会”等一些课外文化艺术活动来培养学生对美育的兴趣，以贯彻其“以美育代宗教”的主张。 在蔡元培校长的革新精神指导下，北京大学气象一新，在全国教育界、学术界以及思想界产生了重要的影响，成为五四爱国运动的中心。 【推荐书目文章】 陈平原：《北大旧事》《学者的人间情怀》《老北大的故事》《北大精神及其他》 谢泳：《逝去的年代——中国自由知识分子的命运》 徐百轲：《民国那些人》 傅国涌：《历史深处的误会》《追寻失去的传统》《1949年：中国知识份子的私人记录》 钱理群：《我的父辈与北京大学》 蔡元培：《北大二十周年纪念会演说词》 蔡元培：《我在北京大学的经历》 冯友兰：《蔡元培的人格感召》 张申府：《回想北大当年》 Tags：就任,北京大学,校长,演说,教学
|
21世纪教育网，教育资讯交流平台
