得道多助，失道寡助优秀教案

地区： 湖南省 - 岳阳市 - 湘阴县

学校：湘阴县玉华乡中学

得道多助，失道寡助 初中语文       人教2001课标版

在上课之前，我们先来猜一个成语吧！这个成语是比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。同学们知道这是哪个成语吗？对，是拔苗助长，那同学们，你们知道这个成语出自哪本书？这个成语出自《孟子》一书。其实，有很多我们常见的成语，如成仁取义，出尔反尔，始作俑者等等都来自这本书，那这又是怎样的一本书呢？

今天我们就来学习《孟子》的一篇关于“仁政”思想的文章——《得道多助，失道寡助》，看看孟子的“魅力”何在。

（1）解释题目

首先，让我们一起来分析一下题目的意思：

“道”即“王道”，得道：施行“仁政”，助：帮助，失道：不施行仁政，也就是违背道义

请一位同学来翻译一下这句话的意思。（学生翻译）

师：这位同学翻译得很好。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。

（2）作者简介

孟子，名轲，字子舆，战国时期著名思想家、教育家、政治家，著有《孟子》一书。孟子是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”的思想，他反对不义的战争，主张施行“仁政”。

(1) 初读课文、疏通句读。在学习课文之前，请全体同学先有感情地大声地来朗读一下课文,初步体会文章的大意，读的时候请同学们拿起你们手中的笔，把你们不会读的字词画出来，待会我们一起解决，好，现在由老师来开个头，“天时不如地利”预备读，（学生朗读）。

师：同学们读得都很好，但是，有两个字，我发现有很多同学都读错了，请同学们看到课文的第三句“夫ｆú环而攻之”，夫在这里读ｆú，而不是读fū，再看到课文倒数的第三句，亲戚qī畔之，这个字读qī不是qì。(板书：夫ｆú，戚qī)

好，这是老师从同学们刚才的朗读中所发现的问题，同学们还有什么字词的读音是你们不会的，有的话就提出来，我们一起解决。

没有的话，老师就要考考你们了，同学们看到课文的第四句，是“米栗（lì）非不多也”，还是“米粟（sù）非不多”，对是“米粟（sù）非不多也”。再看下一句是“什么民不以封疆之界”对，是“域”读yù，（ 板书：粟sù、域yù），

师：看来同学们的预习工作做得还是很到位的，但是，要朗读好一篇文章，除了读音准确还是不够的，我们还有注意一下文章的节奏，现在就由老师来给同学们示范一下，同学们听的时候要注意一下老师朗读时的重音、停顿和节奏。（老师范读）

（2）朗读课文。好，现在请全体同学跟着老师刚才的提示，再有节奏有感情地朗读一下课文。

（1）重点文言词语和重点语句的掌握：

［天时］有利于作战的天气、时令（气候条件）。［地利］有利于作战的地理形势。

［人和］人心所向，上下团结。 [郭]外城。   ［环］围。

［是］这样。    ［池］护城河。   ［兵革］兵，兵器。革，甲胄。泛指武器装备。

［坚利］坚，（甲衣）坚固。利，（兵器）锐利。泛指武器精良。  ［米粟］泛指粮食。

［委］放弃。   ［去］离开。这里指弃城而逃。    ［域］界限，这里是限制。

［固］巩固。   ［国］国防。   ［威］威慑。    ［道］道义，道理。这里指儒家所提倡的“王道”，即施行仁政。    ［寡］少。    ［至］极点。    ［畔］通“叛”，背叛。  ［顺］归顺，服从。   ［亲戚］内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。   [君子]指得道者。 

（2）重点语句的翻译：

①天时不如地利，地利不如人和。②得道者多助，失道者寡助。

③夫君子有不战，战必胜矣。

（3）课文的大意我们已经初步掌握了，现在，请全体同学们再有感情地大声地一起来朗读这篇课文，加深对课文的了解。

（4）文章理解：

①．决定战争胜负的三要素是什么？     天时、地利、人和。

②．全文的中心论点是什么？       天时不如地利，地利不如人和。

③．“三里之城……威天下不以兵革之利”论述了哪两方面的内容？

ⅰ、论述天时不如地利。ⅱ、论述地利不如人和。

④．用“三里”、“七里”的目的是什么？“环而攻之”说明了什么？

极言城小，容易攻打。“环而攻之”说明了攻势之大。

⑤．“三里之城，七里之郭”，城小易攻，“然而不胜”，说明守城和攻城双方各占什么条件？说攻城一方失利的目的是什么（说明了什么道理）？

守城方占地利，攻城方占天时。说明“天时不如地利”。

⑥. “三里之城……威天下不以兵革之利”分别从什么角度说的？这样写有什么好处？

　　先从进攻一方失利说，再从防御一方失利说。这样写使行文简洁。

⑦．“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”以双重否定排比句表明守城一方城高、池深、武器装备精良、粮食充足，但“委而去之”，这说明守城、攻城双方各占什么条件？说守城一方失利的目的是什么（说明了什么道理）？

守城一方占地利，攻城一方占人和。说明“地利不如人和”。

⑧．“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”连用双重否定排比，强调了什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？

强调地利不足恃。三句是按照治国顺序排列的，是递进关系，必须将前一个事情做好，才可能做好后面的事。

⑨．全文的主旨句（结论句）是什么？    得道者多助，失道者寡助。

⑩．文中的“君子”指什么样的人？   得道（施行仁政）的多助之君。

（11）.君子“战必胜”的前提条件是什么？根本原因使什么？

① 凭借施行仁政，人民支持拥护他的前提条件，去攻打连父母兄弟都背叛他的寡助之君。② 根本原因是“得道者多助”。

（12）.君子“战必胜”的结果说明了什么？人和最重要。（施行仁政的重要性）

（13）.本文体现出的作者的主要观点是什么？

人和是战争胜利的重要条件，君主只有施行仁政，才能取得民心，巩固天下。

（14）.孟子认为怎样才能“得道”？“得道”的结果怎样？

施行“王道”，即仁政。结果是能得人和，取得广大人民的支持和拥护，“战必胜”。

（15）.孟子写本文的目的是讲战争吗？

　　   不是。是借助战争讲民心向背，论实施仁政的重要性，突出君主如何治国。

（16）.生活中要做到人和，必须坚持怎样的原则？

谦虚真诚，与人为善；心系他人，团结友爱；摈弃私欲，胸襟开阔；明事理，辨是非。

（17）.《三国演义》再现了群雄逐鹿、三国鼎立的历史画卷，以本文道理分析三国各占怎样的优势？    魏占天时，吴占地利，蜀占人和。

有句话说得好“读书百遍其义自见”，好，现在，请同学们各自带着问题有感情地朗读一下这篇课文。

1、本篇在论证方面的特点是什么？

本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。

2、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？

本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。

①解释加点词语。

（1）七里之郭   （2）夫环而攻之   （3）委而去之   （4）域民不以封疆之界

②翻译句子。

（1）天时不如地利，地利不如人和

（2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

③本文的中心论点是什么？

④、孟子认为决定战争胜负的三要素是什么？最重要的是哪一点?

⑤请你概括文中“ 得道者多助，失道者寡助”这句话的内容，联系历史或现实举一个这样的事例。

文章开门见山提出中心论点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。然后摆事实、讲道理逐层深入地进行论证。“人和”，就是文中的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反映了孟子的“仁政”的思想，同时也向我们提出了团结协作精神的重要性。

1．背诵全文。

2．整理课堂内容，写一篇读后感。

得道多助，失道寡助

                                                    孟子

论点： 天时不如地利   地利不如人和  

 论证： 进攻：天时不如地利                          战争事例

防御：地利不如人和      

 结论： 得道多助——天下顺之                       治国道理

              失道寡助——天下叛之

得道多助，失道寡助

得道多助，失道寡助

在上课之前，我们先来猜一个成语吧！这个成语是比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。同学们知道这是哪个成语吗？对，是拔苗助长，那同学们，你们知道这个成语出自哪本书？这个成语出自《孟子》一书。其实，有很多我们常见的成语，如成仁取义，出尔反尔，始作俑者等等都来自这本书，那这又是怎样的一本书呢？

今天我们就来学习《孟子》的一篇关于“仁政”思想的文章——《得道多助，失道寡助》，看看孟子的“魅力”何在。

（1）解释题目

首先，让我们一起来分析一下题目的意思：

“道”即“王道”，得道：施行“仁政”，助：帮助，失道：不施行仁政，也就是违背道义

请一位同学来翻译一下这句话的意思。（学生翻译）

师：这位同学翻译得很好。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。

（2）作者简介

孟子，名轲，字子舆，战国时期著名思想家、教育家、政治家，著有《孟子》一书。孟子是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”的思想，他反对不义的战争，主张施行“仁政”。

(1) 初读课文、疏通句读。在学习课文之前，请全体同学先有感情地大声地来朗读一下课文,初步体会文章的大意，读的时候请同学们拿起你们手中的笔，把你们不会读的字词画出来，待会我们一起解决，好，现在由老师来开个头，“天时不如地利”预备读，（学生朗读）。

师：同学们读得都很好，但是，有两个字，我发现有很多同学都读错了，请同学们看到课文的第三句“夫ｆú环而攻之”，夫在这里读ｆú，而不是读fū，再看到课文倒数的第三句，亲戚qī畔之，这个字读qī不是qì。(板书：夫ｆú，戚qī)

好，这是老师从同学们刚才的朗读中所发现的问题，同学们还有什么字词的读音是你们不会的，有的话就提出来，我们一起解决。

没有的话，老师就要考考你们了，同学们看到课文的第四句，是“米栗（lì）非不多也”，还是“米粟（sù）非不多”，对是“米粟（sù）非不多也”。再看下一句是“什么民不以封疆之界”对，是“域”读yù，（ 板书：粟sù、域yù），

师：看来同学们的预习工作做得还是很到位的，但是，要朗读好一篇文章，除了读音准确还是不够的，我们还有注意一下文章的节奏，现在就由老师来给同学们示范一下，同学们听的时候要注意一下老师朗读时的重音、停顿和节奏。（老师范读）

（2）朗读课文。好，现在请全体同学跟着老师刚才的提示，再有节奏有感情地朗读一下课文。

（1）重点文言词语和重点语句的掌握：

［天时］有利于作战的天气、时令（气候条件）。［地利］有利于作战的地理形势。

［人和］人心所向，上下团结。 [郭]外城。   ［环］围。

［是］这样。    ［池］护城河。   ［兵革］兵，兵器。革，甲胄。泛指武器装备。

［坚利］坚，（甲衣）坚固。利，（兵器）锐利。泛指武器精良。  ［米粟］泛指粮食。

［委］放弃。   ［去］离开。这里指弃城而逃。    ［域］界限，这里是限制。

［固］巩固。   ［国］国防。   ［威］威慑。    ［道］道义，道理。这里指儒家所提倡的“王道”，即施行仁政。    ［寡］少。    ［至］极点。    ［畔］通“叛”，背叛。  ［顺］归顺，服从。   ［亲戚］内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。   [君子]指得道者。 

（2）重点语句的翻译：

①天时不如地利，地利不如人和。②得道者多助，失道者寡助。

③夫君子有不战，战必胜矣。

（3）课文的大意我们已经初步掌握了，现在，请全体同学们再有感情地大声地一起来朗读这篇课文，加深对课文的了解。

（4）文章理解：

①．决定战争胜负的三要素是什么？     天时、地利、人和。

②．全文的中心论点是什么？       天时不如地利，地利不如人和。

③．“三里之城……威天下不以兵革之利”论述了哪两方面的内容？

ⅰ、论述天时不如地利。ⅱ、论述地利不如人和。

④．用“三里”、“七里”的目的是什么？“环而攻之”说明了什么？

极言城小，容易攻打。“环而攻之”说明了攻势之大。

⑤．“三里之城，七里之郭”，城小易攻，“然而不胜”，说明守城和攻城双方各占什么条件？说攻城一方失利的目的是什么（说明了什么道理）？

守城方占地利，攻城方占天时。说明“天时不如地利”。

⑥. “三里之城……威天下不以兵革之利”分别从什么角度说的？这样写有什么好处？

　　先从进攻一方失利说，再从防御一方失利说。这样写使行文简洁。

⑦．“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”以双重否定排比句表明守城一方城高、池深、武器装备精良、粮食充足，但“委而去之”，这说明守城、攻城双方各占什么条件？说守城一方失利的目的是什么（说明了什么道理）？

守城一方占地利，攻城一方占人和。说明“地利不如人和”。

⑧．“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”连用双重否定排比，强调了什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？

强调地利不足恃。三句是按照治国顺序排列的，是递进关系，必须将前一个事情做好，才可能做好后面的事。

⑨．全文的主旨句（结论句）是什么？    得道者多助，失道者寡助。

⑩．文中的“君子”指什么样的人？   得道（施行仁政）的多助之君。

（11）.君子“战必胜”的前提条件是什么？根本原因使什么？

① 凭借施行仁政，人民支持拥护他的前提条件，去攻打连父母兄弟都背叛他的寡助之君。② 根本原因是“得道者多助”。

（12）.君子“战必胜”的结果说明了什么？人和最重要。（施行仁政的重要性）

（13）.本文体现出的作者的主要观点是什么？

人和是战争胜利的重要条件，君主只有施行仁政，才能取得民心，巩固天下。

（14）.孟子认为怎样才能“得道”？“得道”的结果怎样？

施行“王道”，即仁政。结果是能得人和，取得广大人民的支持和拥护，“战必胜”。

（15）.孟子写本文的目的是讲战争吗？

　　   不是。是借助战争讲民心向背，论实施仁政的重要性，突出君主如何治国。

（16）.生活中要做到人和，必须坚持怎样的原则？

谦虚真诚，与人为善；心系他人，团结友爱；摈弃私欲，胸襟开阔；明事理，辨是非。

（17）.《三国演义》再现了群雄逐鹿、三国鼎立的历史画卷，以本文道理分析三国各占怎样的优势？    魏占天时，吴占地利，蜀占人和。

有句话说得好“读书百遍其义自见”，好，现在，请同学们各自带着问题有感情地朗读一下这篇课文。

1、本篇在论证方面的特点是什么？

本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。

2、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？

本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。

①解释加点词语。

（1）七里之郭   （2）夫环而攻之   （3）委而去之   （4）域民不以封疆之界

②翻译句子。

（1）天时不如地利，地利不如人和

（2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

③本文的中心论点是什么？

④、孟子认为决定战争胜负的三要素是什么？最重要的是哪一点?

⑤请你概括文中“ 得道者多助，失道者寡助”这句话的内容，联系历史或现实举一个这样的事例。

文章开门见山提出中心论点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。然后摆事实、讲道理逐层深入地进行论证。“人和”，就是文中的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反映了孟子的“仁政”的思想，同时也向我们提出了团结协作精神的重要性。

1．背诵全文。

2．整理课堂内容，写一篇读后感。

得道多助，失道寡助

                                                    孟子

论点： 天时不如地利   地利不如人和  

 论证： 进攻：天时不如地利                          战争事例

防御：地利不如人和      

 结论： 得道多助——天下顺之                       治国道理

              失道寡助——天下叛之