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张新
地区： 河南省 - 开封市 - 开封县 学校：开封县实验中学 共1课时得道多助，失道寡助 初中语文 人教2001课标版 1教学目标（1）整体感知课文内容，初步了解文章大意，初浅了解孟子及其思想。 （2）结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。 （3）掌握议论文的基本结构“提出问题——分析问题——得出结论”，理解摆事实讲道理的论证方法。 2学情分析由于本文是议论文，学习时要学生复习议论文的有关知识，学生对古文接触较少，学习时要加强阅读，甚至会背，这样更便于理解课文内容。 3重点难点1、掌握重要字词的含义，理解文章的思想内容，掌握文章的论述特点 2、理清论证思路，把握说理方法3理解文章的思想内容，基本理清作者的论证思路，运用所学议论文知识分析文章。 4教学过程 4.1 第一学时 教学活动 活动1【讲授】得道者多助，失道者寡助1导入新课 今天我们来学习《孟子》的一篇关于“仁政”思想的文章——《得道多助，失道寡助》，看看孟子的“魅力”何在。 （二）作者介绍及写作背景 （1）解释题目 “道”即“王道”，得道：施行“仁政”，助：帮助，失道：不施行仁政，也就是违背道义 （2）作者简介 孟子，名轲，字子舆，战国时期著名思想家、教育家、政治家，著有《孟子》一书。孟子是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。 《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”的思想，他反对不义的战争，主张施行“仁政”。 （三）初读课文，整体感知 (1)在学习课文之前，请全体同学先有感情地大声地来朗读一下课文,初步体会文章的大意，读的时候请同学们拿起你们手中的笔，把你们不会读的字词画出来， “米栗（lì）非不多也”，还是“米粟（sù）非不多”，对是“米粟（sù）非不多也”。再看下一句是“什么民不以封疆之界”对，是“域”读yù，（ 板书：粟sù、域yù）， （2）再有节奏有感情地朗读一下课文。 （四）精读品味，翻译全文 课文的大意我们已经分析完了，现在，请全体同学们再有感情地大声地一起来朗读这篇课文，加深对课文的了解。 （五）讨论交流 有句话说得好“读书百遍其义自见”，好，现在，请同学们各自带着问题有感情地朗读一下这篇课文。 1、本文的中心论点是什么？文章是如何逐层展开论证的？（学生同桌之间讨论交流） 明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利地利与人和作比较，指出天时 地利 人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助””与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。 2、本篇在论证方面的特点是什么？ 3、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？ 本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。 4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。 （1）以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯； （2）以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想； （3）以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。 （六）总结 文章开门见山提出中心论点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。然后摆事实、讲道理逐层深入地进行论证。“人和”，就是文中的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反映了孟子的“仁政”的思想，同时也向我们提出了团结协作精神的重要性。 （七）布置作业： 1，背诵全文。 2．整理课堂内容，写一篇读后感。 （八）板书 得道多助，失道寡助 孟子 论点： 天时不如地利 地利不如人和 论证： 防御：地利不如人和 结论： 得道多助——天下顺之 治国道理 得道多助，失道寡助 课时设计 课堂实录得道多助，失道寡助 1第一学时 教学活动 活动1【讲授】得道者多助，失道者寡助1导入新课 今天我们来学习《孟子》的一篇关于“仁政”思想的文章——《得道多助，失道寡助》，看看孟子的“魅力”何在。 （二）作者介绍及写作背景 （1）解释题目 “道”即“王道”，得道：施行“仁政”，助：帮助，失道：不施行仁政，也就是违背道义 （2）作者简介 孟子，名轲，字子舆，战国时期著名思想家、教育家、政治家，著有《孟子》一书。孟子是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。 《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”的思想，他反对不义的战争，主张施行“仁政”。 （三）初读课文，整体感知 (1)在学习课文之前，请全体同学先有感情地大声地来朗读一下课文,初步体会文章的大意，读的时候请同学们拿起你们手中的笔，把你们不会读的字词画出来， “米栗（lì）非不多也”，还是“米粟（sù）非不多”，对是“米粟（sù）非不多也”。再看下一句是“什么民不以封疆之界”对，是“域”读yù，（ 板书：粟sù、域yù）， （2）再有节奏有感情地朗读一下课文。 （四）精读品味，翻译全文 课文的大意我们已经分析完了，现在，请全体同学们再有感情地大声地一起来朗读这篇课文，加深对课文的了解。 （五）讨论交流 有句话说得好“读书百遍其义自见”，好，现在，请同学们各自带着问题有感情地朗读一下这篇课文。 1、本文的中心论点是什么？文章是如何逐层展开论证的？（学生同桌之间讨论交流） 明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利地利与人和作比较，指出天时 地利 人和三因素在战争中所起的作用不同；然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助””与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。 2、本篇在论证方面的特点是什么？ 3、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？ 本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。 4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。 （1）以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯； （2）以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想； （3）以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。 （六）总结 文章开门见山提出中心论点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。然后摆事实、讲道理逐层深入地进行论证。“人和”，就是文中的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反映了孟子的“仁政”的思想，同时也向我们提出了团结协作精神的重要性。 （七）布置作业： 1，背诵全文。 2．整理课堂内容，写一篇读后感。 （八）板书 得道多助，失道寡助 孟子 论点： 天时不如地利 地利不如人和 论证： 防御：地利不如人和 结论： 得道多助——天下顺之 治国道理 Tags：得道多助,失道寡助,教案,设计,一等奖
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