篇1：整本书阅读《乡土中国》之文字下乡 课件(共41张PPT) 统编版高中语文必修上册整本书阅读《乡土中国》之文字下乡 课件(共41张PPT) 统编版高中语文必修上册资料可供全国地区适用。
大致详情：(共41张PPT)文字下乡整本书阅读——《乡土中国》“土”“愚”乡下人在城里人眼睛里是“愚”的1、乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”如果这是愚，真冤枉了他们。2、我曾带了学生下乡，田里长着包谷，有一位小姐，冒充着内行，说：“今年麦子长得这么高。”乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题。【举例论证“愚”是城乡认知差异和思维差异造成的，受到生活环境、知识水平、社会风俗、历史背景、经济水平等多重因素的影响，并非智力水平的高低】...
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    篇2：《乡土中国》课件部编版高中语文必修上册(共114张PPT)《乡土中国》课件部编版高中语文必修上册(共114张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共114张PPT)《乡土中国》作者名片费孝通(1910—2005),江苏吴江(今苏州吴江区)人,著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。费孝通长期从事社会学、社会人类学研究,写下了数百万字的著作。他先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等地区进行实地调查,提出既符合当地实际,又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。同时,开始进行一生学术工作的总结,提出并阐述了“文化自觉”的重大命题,并出版有《行行重行行》《乡土中国》《学术自述与反思》《从实求知录》等著作。文学价值《乡土中国》是费孝通写的一部研究中国乡村社会特点的学术著作。作者用通俗、...
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  篇3：《乡土中国》第七课 14张PPT《乡土中国》第七课 14张PPT资料可供全国地区适用。
大致详情：(共14张PPT)第七课社会变迁与名实分离———《乡土中国》第十二至十四章阅读《乡土中国》整本书阅读学习目标1.理解“时势权力”“血缘社会”“地缘社会”“注释”“功能”等关键概念的内涵。2.对“乡土社会”的变迁及今后走向有初步的了解，对当下中国乡村建设能有自己的见解。3.注重书本理论知识与社会实践经验的结合，联系当下社会变迁来理解书中的理论。思考：①中国血缘关系及地缘关系的变化②中国社会急剧变迁小调查：你家居住地变迁过吗？居住地改变后生活有哪些明显的不同？学习任务单展示（表一）示例学习任务单（表二）示例展示思维导图示例讨论文章中疑难语句的深层含义1）生育没有社会...
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    篇4：部编版必修上册《乡土中国》文字下乡 再论文字下乡 课件(共24张PPT)部编版必修上册《乡土中国》文字下乡 再论文字下乡 课件(共24张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共24张PPT)《文字下乡》第二、三章《再论文字下乡》从1920年代到1936年抗战前夕，晏阳初领导的“平民教育促进会”在定县开展了十几年工作，旨在解决中国乡村“愚贫弱私”的问题，根据后来所作的调查，当初参与了“平教会”学习的农民除了还记得“平教会”的会歌，模糊识得几个汉字以外，几乎所有人都已经把学过的文字忘记了，甚至大多数人连自己的名字也不会写。而当初为这个成果投入的力量是十几名欧美回国的博士和近百名各专业知识分子，以及通过美国教会募集的超过百万之钜的美金。中国的乡村的问题到底是什么？费孝通先生作为曾经参与江苏农业合作社工作的亲历者，他觉得有必要把这个问题分辨清楚。《文字下乡》...
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     篇5：《乡土中国》第6课时：“无为政治与长老统治”-高一语文（统编版必修上册）(共26张PPT)《乡土中国》第6课时：“无为政治与长老统治”-高一语文（统编版必修上册）(共26张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共26张PPT)第六课时无为政治与长老统治———《乡土中国》第十、第十一章阅读《乡土中国》整本书阅读学习目标1.理解“横暴权力”“同意权力”“教化权力”等关键概念的内涵。2.对中国社会“无为而治”“长老统治”的特点有较为深入的理解。梳理各章内容要点第十篇 《无为政治》，论述了社会冲突中的“横暴权力”与社会合作中的“同意权力”，但在农业性的乡土社会中“无为”的政治是最现实也是最理想的。第十一篇 《长老统治》，指明在中国传统乡土社会的权力结构中，与“横暴权力”和“同意权力”并存的还有教化式的权力，中国政治性质用民主或不民主形容都是不合适的，于是作者使用了“长老统治”一词。填...
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    篇6：《乡土中国》第7课时：“社会变迁与名实分离”-高一语文（统编版必修上册）(共29张PPT)《乡土中国》第7课时：“社会变迁与名实分离”-高一语文（统编版必修上册）(共29张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共29张PPT)第七课时社会变迁与名实分离———《乡土中国》第十二至十四章阅读《乡土中国》整本书阅读学习目标1.理解“时势权力”“血缘社会”“地缘社会”“注释”“功能”等关键概念的内涵。2.对“乡土社会”的变迁及今后走向有初步的了解，对当下中国乡村建设能有自己的见解。3.注重书本理论知识与社会实践经验的结合，联系当下社会变迁来理解书中的理论。思考：①中国血缘关系及地缘关系的变化②中国社会急剧变迁小调查：你家居住地变迁过吗？居住地改变后生活有哪些明显的不同？梳理各章内容要点第十二篇 《血缘和地缘》，说明了血缘是身份社会的基础，而地缘是契约社会的基础，在亲密的血缘社会中...
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     篇7：第五单元《乡土中国》第1课时(共20张PPT)-高一语文课件（统编版必修上册）第五单元《乡土中国》第1课时(共20张PPT)-高一语文课件（统编版必修上册）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共20张PPT)《乡土中国》整本书阅读第一课时走近大师初识书册费孝通(1910—2005)，字彝江。祖籍江苏吴江。著名社会学家。1936年赴英留学，1938年获伦敦大学哲学博士学位，同年回国。先后任云南大学、西南联合大学、清华大学教授，清华大学社会学系主任、副教务长。1949年后历任中央民族学院教授、副院长，中央人民政府民族事务委员会副主任，中国社会科学院民族研究所副所长、社会学研究所所长，北京大学社会学系教授等职。曾获美国马林诺夫斯基纪念奖、英国皇家人类学会的赫胥黎奖章、菲律宾“麦格赛”社会领袖奖等奖项。主要著作有《江村经济》《乡土中国》《生育制度》《民族与社会》《行行重行行》...
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     篇8：整本书阅读《乡土中国》之《家族》《男女有别》 课件(共36张PPT) 统编版高中语文必修上册整本书阅读《乡土中国》之《家族》《男女有别》 课件(共36张PPT) 统编版高中语文必修上册资料可供全国地区适用。
大致详情：(共36张PPT)家族男女有别《三国演义》36回徐庶这样介绍诸葛亮：此人乃琅琊阳都人，复姓诸葛，名亮，字孔明，乃汉司隶校尉诸葛丰之后。其父名珪，字子贡，为泰山郡丞，早卒；亮从其叔玄。玄与荆州刘景升有旧，因往依之，遂家于襄阳。后玄卒，亮与弟诸葛均躬耕于南阳。《旧唐书 杜甫传》是这样开头的：杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。这两段文字，有一个共同点，就是介绍人物先介绍其祖先。这与现代人一样吗？为什么？现代人一般直接介绍人物自身，比如毕业学校，从事何种工作等。古人介绍祖先源于他们一种观念：家承载着历史宗族的传统，...
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    篇9：人教版（2019）语文必修上册整本书阅读《乡土中国》课件(共42张PPT)人教版（2019）语文必修上册整本书阅读《乡土中国》课件(共42张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共42张PPT)整本书阅读《乡土中国》了解《乡土中国》内容与价值，制订《乡土中国》的学习规划设计。学会更科学有效的阅读整本书的方法。探讨《乡土中国》的相关问题，认识文学作品的解读空间是巨大的，寻找和现实生活的勾连，展示自己对中国社会感性的体悟与认识。学习目标一、名著扫描《乡土中国》是当代社会学家费孝通研究中国农村的社会学名著，是学术界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。整体感知《乡土中国》一、名著扫描全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、礼法、血缘、地缘等各方面。作者用通俗、简洁的语言对中国基层社会的主要...
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     篇10：高中语文统编版必修 上册第五单元 整本书阅读《乡土中国》单元设计和建议课件-(共53张PPT)高中语文统编版必修 上册第五单元 整本书阅读《乡土中国》单元设计和建议课件-(共53张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共53张PPT)对话费孝通与《乡土中国》中国人喜欢种菜“中国人现在种菜已经不仅仅局限于中国，在世界各地只要有中国人，在他家里终会发现一些种植出来的绿色植物，如果有条件还会开垦出来一片土地，自己种菜吃。……我们中国人种菜似乎是一种与生俱来的能力，只要给一把锄头一包种子总能种出一片菜地出来。”导入：趣味乡土在这里，读懂中国——《乡土中国》整本书阅读【为什么要读这本书？】中国人为什么追求落叶归根？为什么说中国是一个人情社会？为什么儒家崇尚修身克己为本？为什么旧中国的家庭里父权至上？为什么旧式婚姻追求“父母之命媒妁之言”，却并不追求爱情？为什么婆媳矛盾在中国那么突出？自私...
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   篇11：乡土中国第二部分59张PPT乡土中国第二部分59张PPT资料可供全国地区适用。
大致详情：(共59张PPT)《差序格局》你所理解的“差序格局”是什么样的？1.思维导图第4章2.核心概念理解差序格局：一种发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中的，以己为中心，依据中心势力厚薄而定，愈推愈远，也愈推愈薄，且能伸缩自如的社会格局。团体格局：由若干人在权责对等并相互独立的基础上组成的一个个有清晰界限（群己、人我关系明确）、有法律等规定（讲求权利与义务）的社会格局。请尝试用图示的方式阐释团体格局与差序格局，以区别二者的不同。请结合具体事例，谈谈你对“差序格局”的理解。“差序格局”的特点：①以自己（家庭）为中心；②可大可小，有伸缩性；③大小取决于自己（家庭）的社会影响；...
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    篇12：部编版必修上册《乡土中国》 《无讼》课件（14张PPT）部编版必修上册《乡土中国》 《无讼》课件（14张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共14张PPT)无讼学习内容略读要点：(勾画圈点)要义概览/思维导图精读指导：批注点评（利用读本）相关概念理解：调解体系：社会矛盾纠纷主要靠长老的调解，其实是一种教育过程。司法诉讼体系：按照法律保护权利不受侵犯的判决。刑罚的用意是保护个人的权利和社会的安全，并不教化人。第9篇 无讼主旨：点明了中国在从乡土社会蜕变的过程中法治秩序与礼治秩序的矛盾，现行的司法制度在乡下发生了很多的副作用。摘要：理想的礼治社会是每个人都能自动地守规矩，不必有外在的监督。法治则并不考虑教化人，而在于保护个人的权利和社会的安全。现行的司法制度在乡间发生了很特殊的副作用，它破坏了原有的礼治秩序，...
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  篇13：部编版必修上册《乡土中国》 《长老统治》课件（15张PPT）部编版必修上册《乡土中国》 《长老统治》课件（15张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共15张PPT)长老统治学习内容略读要点：(勾画圈点)要义概览/思维导图精读指导：批注点评（利用读本）相关概念理解社会继替:社会成员新陈代谢的过程。教化权力:发生于社会继替的过程中，同爸爸式的权力(或称长老权力)，是为了被教化者，而不是为了统治关系。长老统治:在乡土社会的权力结构中，有一种教化权力(长老权力)与“横暴权力”和“同意权力”并存，它既非民主又异于不民主的专制，难以用民主或不民主的尺度来衡量，这种统治叫“长老统治”。第11篇 长老统治主旨：指明在中国传统乡土社会的权力结构中，与“横暴权力”“同意权力”并存的还有教化式的权力，中国政治性质用民主或不民主形容都...
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