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共1课时
3 ＊ 边城 高中语文 人教2003课标版 1教学目标1、品读文中关于边城风土人情的描写，把握沈从文笔下湘西的风景美、风俗美。 2、赏析作者生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围。 3、通过交流和讨论，把握对人物的描写，体会人物的性格之美，探寻人性之美。理解作者在这种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。 2新设计运用多媒体辅助教学，开展多元信息教学，围绕教师、学生、媒体展开互动，拓展课堂教学的时间与空间，培养学生的想象力与创造力。立足于文本，引导学生主动合作探究，深入思考文本。 3学情分析（一）本单元设立的目的在于引领学生开阔视野，陶冶情操，提高文化素养和审美能力。课文节选了《边城》3-6章，风物人情之美得到了充分的体现，让学生理解在人与自然融为一体的环境中所折射出来的人情、人性之美是本设计的重点。难点在于引导学生体会作者为小说人物构筑这样一个环境的深意，也就是对小说主题的把握。 （二）、节选部分篇幅较长，课前先让学生预习，布置预习题，在了解故事情节的前提下，品味小说中体现的风景美、风俗美及人性美。 （三）、充分利用多媒体辅助教学，补充背景知识，检查课前预习，展示背景图片和画面，直观的归纳主题思想，提高课堂效果。 4重点难点教学重点：体会作品中的写意性与抒情性；体会本文的人性之美。 教学难点： 品味民俗风情之美，探寻人性之美。 体会作者以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法展示出人物心理的写作手法，用探究的眼光去发现文章之美。 5教学过程 5.1 第一学时 教学活动 活动1【讲授】《边城》第一课时多媒体播放李琼的mv《山路十八弯 》。学生听完后谈谈对歌曲和画面的感受。 （教师导入）美妙阳光的歌曲，配上秀丽的江南风景图片，让人回味无穷，仿佛看到山路十八弯，弯弯的山路上走来了一个“翠翠”，水路十八排，排排的竹筏前头，站着一个“傩送”，让我们一起走进沈从文笔下的《边城》，感受一下江南淳朴的民风民俗，体会文中所折射出的伦理的善与道德的美。 了解有关的文化背景 检查学生对作者的了解。（学生自由发言） （1）作者简介 沈从文（1902--1988）原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家。1927年参加“新月社”，曾任西南联大、北京大学教授。大部分作品以湘西生活为背景，着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。其中最引人注目的，是他的一系列以湘西为背景的小说，短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》;长篇小说《边城》《长河》是其中的代表作。 （2）创作背景 《边城》完成于1934年4月19日，是作者的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借助桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”全篇以翠翠的爱情悲剧为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。 （3）内容精要 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二儿子傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送、为了弟弟和排遣心中苦闷，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心、担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，"这个人也许永远不回来了，也许明天回来！"。 三、多媒体预习检测： 整体感知：（教师多媒体展示问题，学生交流预习成果后，教师多媒体展示结论，让学生对比，理解） 提问1、节选部分围绕哪个传统节日展开，每节主要写了哪些事？ （学生交流展示课前预习成果，教师作相应的点拨） 教师（多媒体） 明确：围绕端午节展开。 第3节：叙述了第三个端午节，边城人们筹备龙舟竞赛的热闹场面。 第4节：追述了两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送时的情景。 第5节：描写上一年端午节翠翠和爷爷看竞渡时巧遇大老天保的情景。 第6节：重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拨着翠翠内心深处的情思，引发她对爱情的美好憧憬。 提问2、文中写了几个端午节？在结构安排上有什么特点？ （学生交流展示课前预习成果，教师作相应的点拨） 教师（多媒体）明确：共写了三个端午节，按照“眼前的端午——两年前的端午——上一年的端午——眼前的端午”的顺序来展开情节。可见时间安排忽而眼前忽而追忆，回环往复衔接得天衣无缝，情节铺设上运用顺叙、补叙手法，跌宕起伏、引人入胜。 五、合作探究 提问1、《边城》中的人们生活在一个怎样的环境中？环境描写有什么作用？ （学生活动：学生小组内讨论，展示讨论成果。） 教师启发：（多媒体展示句子） （1）“两省接壤处，十余年来主持地方军事的。。。。。。似乎就还不曾为这边城人民所感到。” （2）“龙舟竞渡”风俗图：“端午节又来了，初五划船…….都感到了节日临近的欢悦。” 学生活动（讨论交流）：学生分析两段话告诉我们那些信息？ 教师（多媒体）点拨归纳：（1）这一段属于社会环境描写，告诉我们当地军队“安辑保守”，不仅保护民众的安全，军队与军队之间也不起纷争，因而生活在“边城”茶峒的百姓们可以安居乐业，“水路商务”也就理所当然地兴盛发达。然而沈从文所处的时代，国家民族衰落危亡，人民挣扎于苦难中，正如其所写“中国其他地方正在如何不幸挣扎中”，但是他又特地告诉我们当地百姓的不幸不过就是损失了些家财至多遭遇死亡大变，于是“边城”就显得特别起来，它似乎是隔离于水深火热中的中国大地，变成了一个世外桃源。人物周围的环境决定了人物对客观生活的认识和对现实采取的态度。小说人物就生活在这样稳定和和谐的社会背景“边城”之中，这样的社会背景又揭示了产生人物性格的社会基础以及揭示决定人物行动的因素。因此从上述环境描写中就会引发我们联想到“夜不闭户”“路不拾遗”“重义忘利”“民风淳朴”等一下词汇来。 （多媒体）明确：（2）端午赛龙船的习俗古已有之。这是端午节最有代表性的一项全民游乐活动。这一项体育竞技活动盛行于整个江南的几个省份。为什么要龙舟竞渡？民间通常的说法就是为了拯救投江自尽的屈原。龙舟沿江撒粽子，为的是让水中鱼鳖不食屈原的尸体；同时人们敲打锣鼓，喊着号子，为屈原招魂。湘地作为屈原的家乡，这种活动就更具有纪念的意义，比别处当然更为隆重和热闹了。在当时动荡不安兵灾连年的中国，可能唯有这样一处地方还保有古老的习俗，并能全民参与了。边城的安定与繁荣可见一斑。通过热火朝天的赛龙舟描写，也体现出“边城”茶峒虽古老却充满生机和活力的特点。 总结：《边城》向我们展示了一幅幅湘西边陲特有原始自然的民情风俗图，表现出湘西边地风俗古朴纯真的美。这些抒情诗般的风景风俗画卷，构成了小说中人物活动的背景；推动了故事情节的发展，还烘托了人物的心理活动。同时，这风景美，风俗美又与种种光彩夺目的人情美交相辉映，浑然一体，把一个美好的边城点燃的充满了诗情画意。（多媒体展示） （多媒体展示凤凰的风景图片） 提问2．俗话说“一方水土养育一方人。”在这样优美的环境中生活着的人们必也是与这环境相匹配的。边城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们身上都充满着人情味和闪耀着人性美的光辉。 请从人物的语言、动作、神态、心理等角度加以阐述，赏析翠翠、傩送和祖父的形象，感受人性美。 （分组讨论、交流，教师点拨后多媒体分条明确） 翠翠：天真善良，温柔清纯。和外公相依为命，对其关怀备至。对于爱情羞涩又真挚，后来傩送出走她又矢志不渝等待心上人回来。是一个理想化、纯美化的形象。 爷爷：中国传统美德的典范，勤劳，善良，对孙女爱怜备至，特别是为了翠翠爱情，默默的操心担忧，对其心灵呵护倍至。在生活上对翠翠无比关怀，唯恐翠翠生病；在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。 天保、傩送：两个人都深爱着翠翠，他们的爱情“决斗”方式却是最淳朴的唱歌，当天保知道自己唱歌比不过傩送，而翠翠喜欢的是傩送时，自己选择了孤独的离开，成全两对有情人，最后却死于意外，而傩送宁可不要碾坊陪嫁也要娶翠翠为妻，情愿永远做个摆渡人。后来因为哥哥的死心怀内疚，又得不到翠翠的理会，也选择了离开。 总结：这些优美、淳朴的人体现的是整个湘西民风的淳厚，不仅仅是主要人物翠翠、老船夫、傩送等，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管他们的物质条件并不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱。他们表现的是如沈从文先生所说的“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。 六、拓展探究 节选部分主要表达了人类的哪些“爱”？ （学生分组讨论、交流展示结论，教师点拨） 教师（多媒体）明确：小说展开的是一幅爱的画卷。在这幅画上，有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱。这种种的爱，就如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。 七、布置作业 面对物欲横流的现代文明，人们最原始淳朴的感情渐趋远离。尤其像《边城》中那样的美好情绪将离我们远去。对此，你定有千言万语，那就请你拿起笔写一篇不少于500字的文章来谈谈自己的看法。 3 ＊ 边城 课时设计 课堂实录3 ＊ 边城 1第一学时 教学活动 活动1【讲授】《边城》第一课时多媒体播放李琼的mv《山路十八弯 》。学生听完后谈谈对歌曲和画面的感受。 （教师导入）美妙阳光的歌曲，配上秀丽的江南风景图片，让人回味无穷，仿佛看到山路十八弯，弯弯的山路上走来了一个“翠翠”，水路十八排，排排的竹筏前头，站着一个“傩送”，让我们一起走进沈从文笔下的《边城》，感受一下江南淳朴的民风民俗，体会文中所折射出的伦理的善与道德的美。 了解有关的文化背景 检查学生对作者的了解。（学生自由发言） （1）作者简介 沈从文（1902--1988）原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家。1927年参加“新月社”，曾任西南联大、北京大学教授。大部分作品以湘西生活为背景，着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。其中最引人注目的，是他的一系列以湘西为背景的小说，短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》;长篇小说《边城》《长河》是其中的代表作。 （2）创作背景 《边城》完成于1934年4月19日，是作者的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借助桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”全篇以翠翠的爱情悲剧为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。 （3）内容精要 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二儿子傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送、为了弟弟和排遣心中苦闷，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心、担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，"这个人也许永远不回来了，也许明天回来！"。 三、多媒体预习检测： 整体感知：（教师多媒体展示问题，学生交流预习成果后，教师多媒体展示结论，让学生对比，理解） 提问1、节选部分围绕哪个传统节日展开，每节主要写了哪些事？ （学生交流展示课前预习成果，教师作相应的点拨） 教师（多媒体） 明确：围绕端午节展开。 第3节：叙述了第三个端午节，边城人们筹备龙舟竞赛的热闹场面。 第4节：追述了两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送时的情景。 第5节：描写上一年端午节翠翠和爷爷看竞渡时巧遇大老天保的情景。 第6节：重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拨着翠翠内心深处的情思，引发她对爱情的美好憧憬。 提问2、文中写了几个端午节？在结构安排上有什么特点？ （学生交流展示课前预习成果，教师作相应的点拨） 教师（多媒体）明确：共写了三个端午节，按照“眼前的端午——两年前的端午——上一年的端午——眼前的端午”的顺序来展开情节。可见时间安排忽而眼前忽而追忆，回环往复衔接得天衣无缝，情节铺设上运用顺叙、补叙手法，跌宕起伏、引人入胜。 五、合作探究 提问1、《边城》中的人们生活在一个怎样的环境中？环境描写有什么作用？ （学生活动：学生小组内讨论，展示讨论成果。） 教师启发：（多媒体展示句子） （1）“两省接壤处，十余年来主持地方军事的。。。。。。似乎就还不曾为这边城人民所感到。” （2）“龙舟竞渡”风俗图：“端午节又来了，初五划船…….都感到了节日临近的欢悦。” 学生活动（讨论交流）：学生分析两段话告诉我们那些信息？ 教师（多媒体）点拨归纳：（1）这一段属于社会环境描写，告诉我们当地军队“安辑保守”，不仅保护民众的安全，军队与军队之间也不起纷争，因而生活在“边城”茶峒的百姓们可以安居乐业，“水路商务”也就理所当然地兴盛发达。然而沈从文所处的时代，国家民族衰落危亡，人民挣扎于苦难中，正如其所写“中国其他地方正在如何不幸挣扎中”，但是他又特地告诉我们当地百姓的不幸不过就是损失了些家财至多遭遇死亡大变，于是“边城”就显得特别起来，它似乎是隔离于水深火热中的中国大地，变成了一个世外桃源。人物周围的环境决定了人物对客观生活的认识和对现实采取的态度。小说人物就生活在这样稳定和和谐的社会背景“边城”之中，这样的社会背景又揭示了产生人物性格的社会基础以及揭示决定人物行动的因素。因此从上述环境描写中就会引发我们联想到“夜不闭户”“路不拾遗”“重义忘利”“民风淳朴”等一下词汇来。 （多媒体）明确：（2）端午赛龙船的习俗古已有之。这是端午节最有代表性的一项全民游乐活动。这一项体育竞技活动盛行于整个江南的几个省份。为什么要龙舟竞渡？民间通常的说法就是为了拯救投江自尽的屈原。龙舟沿江撒粽子，为的是让水中鱼鳖不食屈原的尸体；同时人们敲打锣鼓，喊着号子，为屈原招魂。湘地作为屈原的家乡，这种活动就更具有纪念的意义，比别处当然更为隆重和热闹了。在当时动荡不安兵灾连年的中国，可能唯有这样一处地方还保有古老的习俗，并能全民参与了。边城的安定与繁荣可见一斑。通过热火朝天的赛龙舟描写，也体现出“边城”茶峒虽古老却充满生机和活力的特点。 总结：《边城》向我们展示了一幅幅湘西边陲特有原始自然的民情风俗图，表现出湘西边地风俗古朴纯真的美。这些抒情诗般的风景风俗画卷，构成了小说中人物活动的背景；推动了故事情节的发展，还烘托了人物的心理活动。同时，这风景美，风俗美又与种种光彩夺目的人情美交相辉映，浑然一体，把一个美好的边城点燃的充满了诗情画意。（多媒体展示） （多媒体展示凤凰的风景图片） 提问2．俗话说“一方水土养育一方人。”在这样优美的环境中生活着的人们必也是与这环境相匹配的。边城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们身上都充满着人情味和闪耀着人性美的光辉。 请从人物的语言、动作、神态、心理等角度加以阐述，赏析翠翠、傩送和祖父的形象，感受人性美。 （分组讨论、交流，教师点拨后多媒体分条明确） 翠翠：天真善良，温柔清纯。和外公相依为命，对其关怀备至。对于爱情羞涩又真挚，后来傩送出走她又矢志不渝等待心上人回来。是一个理想化、纯美化的形象。 爷爷：中国传统美德的典范，勤劳，善良，对孙女爱怜备至，特别是为了翠翠爱情，默默的操心担忧，对其心灵呵护倍至。在生活上对翠翠无比关怀，唯恐翠翠生病；在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。 天保、傩送：两个人都深爱着翠翠，他们的爱情“决斗”方式却是最淳朴的唱歌，当天保知道自己唱歌比不过傩送，而翠翠喜欢的是傩送时，自己选择了孤独的离开，成全两对有情人，最后却死于意外，而傩送宁可不要碾坊陪嫁也要娶翠翠为妻，情愿永远做个摆渡人。后来因为哥哥的死心怀内疚，又得不到翠翠的理会，也选择了离开。 总结：这些优美、淳朴的人体现的是整个湘西民风的淳厚，不仅仅是主要人物翠翠、老船夫、傩送等，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管他们的物质条件并不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱。他们表现的是如沈从文先生所说的“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。 六、拓展探究 节选部分主要表达了人类的哪些“爱”？ （学生分组讨论、交流展示结论，教师点拨） 教师（多媒体）明确：小说展开的是一幅爱的画卷。在这幅画上，有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱。这种种的爱，就如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。 七、布置作业 面对物欲横流的现代文明，人们最原始淳朴的感情渐趋远离。尤其像《边城》中那样的美好情绪将离我们远去。对此，你定有千言万语，那就请你拿起笔写一篇不少于500字的文章来谈谈自己的看法。 叶倩如评论
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