3 * 边城教学实录

3　＊　边城　 高中语文       人教2003课标版

教学目标

一、欣赏“边城”风光，领会自然山水之美，古朴优雅的建筑美。
二、洞察翠翠的内心世界，感悟其淳朴、善良的美好心灵。
三、通过多谋体阅读，了解“边城”的民风民俗，接受“泛美”、“大爱’的熏陶.

学生对本作品的理解只停留在山水风光的层面，对原始的人性美、人情美和翠翠的内心世界把握不够。

  让学生理解在人与自然融为一体的环境中所折射出来的人情美、人性美     

  引导学生体会作者为小说构筑这样一个环境的深意，也就是对小说主题的把握

导课：1）、原始·野性·纯朴·厚道的人性——青山绿水、风光旖旎的环境——古朴优雅的建筑——龙舟、歌舞恋情的民俗（结合ppt8-9-10）情景导课

          2）、“除了鲁迅，还有谁的文学成就比他高呢？”   ——汪曾祺 “是世界上好多文学者永远要看，而且要给自己的子女看的。”   ——（美）金介     “是在世界范围内已受到热烈欢迎的一部作品。”     ——朱光潜

二、阅读·同学们介绍故事情节（结合ppt15展示）·了解人物关系  

三、  整体把握，梳理情节
    课前大家已自读了整部小说，下面，我们请同学们来复述小说的故事情节：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。
   两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。
   “这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”

四、自主探讨，把握旨趣
对上个问题，同学们的回答肯定会多有侧重，比如有的同学侧重于祖孙之间的亲情，有的同学侧重于翠翠的爱情，就此提问：
同学们觉得这篇小说主要写的是什么内容？
学生可以各抒己见，不强求一致。
教师引导：
（1）翠翠和祖父的祖孙情：
  这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章（课文前部分）翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。
   （2）翠翠和天保兄弟的爱情：
  爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。
   课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。
   这就是一个处于情窦初开年龄的翠翠，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”这种怀春少女的情怀总是十分的微妙、细腻与变化莫测的，而沈从文也乐意花笔墨对此进行十分细致、生动地刻画，这其实是有沈从文自己一定的目的的，他写此小说的目的就是：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’”。
   可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。
   （3）天保和傩送的手足情
  天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……

五、寻梦翠翠   （结合ppt13、14、15、16、17、18、19、21、）       1).父母唱出了翠翠   2）、爷孙相依为命   3）、情窦初开   4）、爱我的人儿在何方

六、翠翠之美 （结合ppt20、22）  天真善良、温柔清纯；感情纯洁真挚，对爱执着渴求。

                           执着的爱情  浓浓的亲情  人世间的温情  朦胧的春情

七、怎样理解翠翠这一光彩夺目的形象     讨论·明确：

1、她的清纯，是一种传统美德，有着一种扑鼻的自然气息，和那儿的山、那儿的水一样，是原始的，没有被污染过的。

2、她的追求，实质是一种理想的化身，是每一个成长中的人最朴实而又最简单的要求，而这种美的极致，往往表现在“近在眼前”，却往往又在山的那边。这就是翠翠的悲剧所在。

3、她的守候，何尝又不是一种幸福。当人们坐在宝马里哭泣的时候，方体会坐在自行车背后的快乐。她虽然没有这种快乐，但她内心的等待何尝又不是一种幸福。所以，边城也就是悲情中的甜蜜。（ppt23）

八、怎样理解 “边城”之美?(结合ppt24~27)     讨论·明确：

        
  　作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。作者认为：不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。谈谈文中写了那些美。 文中写了这些美：湘西的青山绿水。边民纯朴的风情。祖孙相依为命的亲情。翠翠纯真的初恋之情。
所以，所有的事物都是美的。所以，也许作者要描写的并不是某一种感情，也并没有在哪一种感情上下最大的注意力，而是把精神集中在“边城”整个意境的塑造上，边城之美才是小说所要表达的对象。
边城是一个时间概念、文化概念。
   “边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”，是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念 。

青山绿水的乡土气息 ———— 景美
翠翠纯真的初恋之情
祖孙相依为命的亲情 ———— 情美
边民纯朴的风情
翠翠：纯真美丽、淳朴善良
爷爷：仁厚慈善、坚毅自忍 ———— 人美
天保：豪爽、慷慨大度

他要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

3　＊　边城　

3　＊　边城　

导课：1）、原始·野性·纯朴·厚道的人性——青山绿水、风光旖旎的环境——古朴优雅的建筑——龙舟、歌舞恋情的民俗（结合ppt8-9-10）情景导课

          2）、“除了鲁迅，还有谁的文学成就比他高呢？”   ——汪曾祺 “是世界上好多文学者永远要看，而且要给自己的子女看的。”   ——（美）金介     “是在世界范围内已受到热烈欢迎的一部作品。”     ——朱光潜

二、阅读·同学们介绍故事情节（结合ppt15展示）·了解人物关系  

三、  整体把握，梳理情节
    课前大家已自读了整部小说，下面，我们请同学们来复述小说的故事情节：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。
   两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。
   “这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”

四、自主探讨，把握旨趣
对上个问题，同学们的回答肯定会多有侧重，比如有的同学侧重于祖孙之间的亲情，有的同学侧重于翠翠的爱情，就此提问：
同学们觉得这篇小说主要写的是什么内容？
学生可以各抒己见，不强求一致。
教师引导：
（1）翠翠和祖父的祖孙情：
  这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章（课文前部分）翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。
   （2）翠翠和天保兄弟的爱情：
  爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。
   课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。
   这就是一个处于情窦初开年龄的翠翠，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”这种怀春少女的情怀总是十分的微妙、细腻与变化莫测的，而沈从文也乐意花笔墨对此进行十分细致、生动地刻画，这其实是有沈从文自己一定的目的的，他写此小说的目的就是：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’”。
   可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。
   （3）天保和傩送的手足情
  天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……

五、寻梦翠翠   （结合ppt13、14、15、16、17、18、19、21、）       1).父母唱出了翠翠   2）、爷孙相依为命   3）、情窦初开   4）、爱我的人儿在何方

六、翠翠之美 （结合ppt20、22）  天真善良、温柔清纯；感情纯洁真挚，对爱执着渴求。

                           执着的爱情  浓浓的亲情  人世间的温情  朦胧的春情

七、怎样理解翠翠这一光彩夺目的形象     讨论·明确：

1、她的清纯，是一种传统美德，有着一种扑鼻的自然气息，和那儿的山、那儿的水一样，是原始的，没有被污染过的。

2、她的追求，实质是一种理想的化身，是每一个成长中的人最朴实而又最简单的要求，而这种美的极致，往往表现在“近在眼前”，却往往又在山的那边。这就是翠翠的悲剧所在。

3、她的守候，何尝又不是一种幸福。当人们坐在宝马里哭泣的时候，方体会坐在自行车背后的快乐。她虽然没有这种快乐，但她内心的等待何尝又不是一种幸福。所以，边城也就是悲情中的甜蜜。（ppt23）

八、怎样理解 “边城”之美?(结合ppt24~27)     讨论·明确：

        
  　作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。作者认为：不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。谈谈文中写了那些美。 文中写了这些美：湘西的青山绿水。边民纯朴的风情。祖孙相依为命的亲情。翠翠纯真的初恋之情。
所以，所有的事物都是美的。所以，也许作者要描写的并不是某一种感情，也并没有在哪一种感情上下最大的注意力，而是把精神集中在“边城”整个意境的塑造上，边城之美才是小说所要表达的对象。
边城是一个时间概念、文化概念。
   “边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”，是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念 。

青山绿水的乡土气息 ———— 景美
翠翠纯真的初恋之情
祖孙相依为命的亲情 ———— 情美
边民纯朴的风情
翠翠：纯真美丽、淳朴善良
爷爷：仁厚慈善、坚毅自忍 ———— 人美
天保：豪爽、慷慨大度

他要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。