定风波（莫听穿林打叶声）优质课教案整理

定风波（莫听穿林打叶声）… 高中语文       人教2003课标版

【知识与能力】
1、引导学生有感情地朗诵并背诵这首词
2、了解苏轼生平及本词的写作背景，做到知人论世
【过程与方法】
在诵读中品味本词的意蕴，合作探究意象和意境的呈现
【情感态度与价值观】
共同领悟俗世面对困境时乐观、豁达的精神

学生在初中及高中阶段之前的学习中已对诗词的鉴赏手法有所了解，与教学安排中的意读、情读相适配，可以将课堂交于学生展开。

【教学重点】
鉴赏词的语言，所抒发的感情及艺术手法
【教学难点】
理解词的思想内容，体会旷达渺远的意境和作者豁达的胸怀

有这样一个人，醉时他长啸：“明月几时有？把酒问青天。”醒后他沉吟：“醒来知何处，归路老更迷。”落雨时又感怀：“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。”放晴时亦不吝赞许：“望断水云千里，横空一抹晴岚。”他是谁？——苏轼
林语堂说苏轼是无可救药的乐天派，当这一醉一醒，一雨一晴偶然地接踵而来，苏轼又会生出怎样的情怀？让我们一起走进《定风波》的世界。

1、我们说学习一首诗一阕词，从朗诵开始，现在请全班齐读全词包括小序，一起感受一下苏轼的这场雨与晴
2、大家念得已经很字正腔圆、富有感情，稍稍读出了苏轼的味道，要感知一阕词，要求我们在朗诵的过程中一定要注意对节奏和重音的把握，请大家看幻灯的展示，短短一阕《定风波》，却有如此的音律起伏，并不似看来简单，现在请大家听名家的朗诵示范，一起再做感知（音频）
3、苏轼是豪放派的宗祖级人物，既然是豪放派的词，我们在朗诵时就可以更挥洒自如一些，因为只有在音读上接近词的原本面貌，才更利于我们进一步感受词的意境和情感世界

1、现在我请一位男生带着豪放的胸怀再读全词，请其他同学思考这阕词到底说了什么事？可以结合小序，来谈一谈
明确：途中遇雨，周围的人都很狼狈，只有苏轼喝醉了，不当回事，继续前行，过了一会，酒醒了，天晴了。
2、刚刚我们已经对这阕词有了一个初步的认识，现在请大家思考、互相讨论，这阕词中展现自然环境的词有哪些？（板书：雨、晴）
3、这是一场怎样的大雨？试想这是一部电影，现在你看到的画面是怎样的？（穿林打叶）
4、如果我们遇到一场突如其来的大雨，手边没有雨具，我们一般怎么做？——措手不及的我们只会找地方躲雨；找不到怎么办？——快跑；我们把镜头从远景拉近，当苏轼面对这场大雨，他的选择是什么？
提示：外在形象
明确：拄着竹杖、穿着芒鞋，做什么？吟啸且徐行——喝醉的时候，披风带雨，一边吟诗长啸，一边缓缓漫步（板书：醉、同行）
5、从他的行为动作，我们能看出他的心情如何？
明确：醉中苏轼有一种轻松的情怀，毫不在意，就像他说的——谁怕？一蓑烟雨任平生。苏轼在这里完成一个心灵的进阶，他从“披风带雨”更进一步，达到了“一任风雨”的境界，如果说在雨中行进凡人尚且能及，那么“一任风雨”则是“走自己的路，让别人说去吧”，这个“任”正体现了苏轼的洒脱与豁达。（板书：任）
6、我们常常说中国古典诗词讲究“一字传神”或者“一词传神”，刚刚这个“任”字就是这样的范例，那么在本词的上半片中你觉得有还有哪个字或那个词传达了苏轼的“神”呢？
莫听——对于客观的外在环境毫不在意，认为不足萦怀
何妨——走自己的路，让风雨飘去吧，不只有一种挑战的意味，还有一种跳跃的俏皮的情怀
轻胜马——竹杖芒鞋当然是轻便的，但是在风雨之中拖泥带水怎么能胜过骑马呢？这里就有一个比喻在了，在古代什么人才“竹杖芒鞋”啊？是平民、是寒士。什么人才能骑高头大马呢？对，孟郊曾经说“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，可见“马”所隐射的是那些有钱有势的达官显贵。“轻”是一种心态，是一种超然物外的“无官一身轻”之感，正像杜甫所说“眼前无俗物，多病也身轻”，何况只是风和雨。
7、在我们梳理了苏轼的“神”后，让我们从他的思想世界中抽离，再次远望苏轼，你能体味出这是一个怎样的苏轼？我们尝试用几个词来概括你看到的醉中苏轼
明确：镇定从容、乐观旷达，风雨呼啸，我心岿然，我步前行，醉东坡——乐天知命故不忧的“乐者”（板书：乐）
8、有同学可能有疑问，苏轼在序言中不是说“雨具先去”吗？那么上片最后一句的“蓑”是怎么回事呢？毫无疑问，他依旧与风雨同行，只是在自己的心中有了一种坚持，这种坚持就像蓑衣一样，使他能守护好自己的心灵净土，像一层结界，分开他的精神世界和现实环境。那么这种坚持到底是什么呢？让我们齐声诵读下片来找一找答案。
9、大家朗诵得不错，读出了一种豪放的情怀，这一天的天气后来又有了什么变化呢？
明确：雨过天晴
10、让我们结合上片设想一个新的片段，有没有哪位同学可以说一说下片呈现的意境是怎样的呢？
明确：苏轼在林中走了很久，空中的雨不断地飘落，何时是尽头，不得而知，但他没有停滞，而是继续走下去，突然，吹来了一阵春风，稍稍有点寒意，把醉中的苏轼激醒了，从沉醉中苏醒过来的苏轼突然发现已经走出了原本以为没有尽头的树林，远方的天际，夕阳西下，斜晖温暖，树林和人都被染成一片通红，等他回头再去看看那片充满了危机的树林，哪里还有什么风雨，哪里还有什么晴空，走出来了就是人生的“柳暗花明又一村”。
11、这阕词的呼应极精密又精妙，醉中风雨，醒后放晴，从“不胜人间一场醉”的惺忪中醒来，苏轼再一次完成了超脱，他终于可以带着一种欣喜和雀跃去笑看雨过天青，世事不过一场大梦而已。但如果没有前面的醉，又何来清醒的轻松与愉悦？如果没有前面的雨疏风骤，又何来的笑看初晴呢？一醉一醒之间，繁花瞬为菩提。（板书：醒、笑看）
12、在本词的小序中，苏轼说“道中遇雨”，“已而遂晴”，词中也说“一蓑烟雨”，“山头斜照”，为什么最后却说“也无风雨也无晴”呢？（板书：无）这里就涉及到“风雨”的理解，你觉得这场风雨是单纯的山林风雨么？它还可能是什么？
明确：政治风雨，请大家看课下注解一，这阕写于何地？——黄州；大家还记得苏轼在黄州还有哪些巨作问世？——前后《赤壁赋》、《念奴娇》
我们在上个学期，曾为大家引过苏轼的《自题金山画像》，这首诗这样写道：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”那么政治上的风雨到底对苏轼有怎样的影响？
苏轼少年成名，19岁辞乡进京赶考，深得当时文坛、政坛盟主欧阳修的赏识和提携，21岁即高中进士，在那个“五十少进士”的时代，苏轼毫无疑问是一个人生赢家。但是“风流总被雨打风吹去”，从时间上看，在来黄州之前，苏轼是因上书反对变法，外放杭州，然后依次贬了密州、湖州、徐州，之后他卷进了乌台诗案，入狱103天，差点丢了性命。现在他被贬黄州，担任团练副使，官职几乎没有，那么之后的风雨到底有多少，他很难预测，但前路坎坷却有感应，他在黄州还没呆安稳，朝廷又将他转贬至千里之外的汝州，但因路途遥远，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。随后回朝，又外放到杭州；再回朝，再辗转调任颍、扬、定、惠、儋州五州。他的人生只有65年，其中贬谪时光却有32年，加上年少时刻苦攻读、考取功名，可以说他的整个宦途生活只有一个主题，那就是——被贬。那么从被贬的地点上来看，他迁徙任职高达10处，如此频繁、如此长久的贬谪对他心灵上造成的伤害可以说是不可估量的。
这山中风雨幻化成政治上的风雨，最后酝酿出了苏轼心头的风雨，词只有短短几行，却有四个境界（指板书）：从风雨同行到一任风雨，再到笑看初晴最后无风无雨也无晴，映射的是他堪破了这些年的艰辛磨难，堪破了更久远之前的少年得志，堪破了未来岁月中或有或无的失去与得到，他从波涛汹涌的心海中清醒过来，完成了精神上的真正成熟，他终于可以超然物外，按照自己预定的人生道路悠然前行了，这或许正是“本来无一物，何处惹尘埃”的化境。
13、如果说词的上片呈现的是一个醉中的乐者苏轼，那让我们试着总结一下，词的下片又呈现出一个怎样的苏轼呢？（学生）
明确：勘破人生，勘破命运的醒后“达者”（板书：达）

我们看到了苏轼的人生，看到了他的成熟，让我们带着这样的理解再次朗诵全词，并试着寻找本词中画龙点睛，最能彰显苏轼情感的“词眼”。
明确：归去
在《全宋词》收录的苏轼360阕词中，“归”出现了100多次，如果词眼是“归去”，那么苏轼究竟要归向哪里去？正如我们在学习《赤壁赋》时提出的，他是一个儒释道三家合一的极致文人。
1、苏轼是归去佛家吗？
苏轼自名为东坡居士，与佛印等人的交往较密，或许有跳出三界外不在五行中的圆融和通达。
轻手，轻手，居士本来无垢。——《如梦令》
不用悲秋，今年身健还高宴。江村海甸，总作空华观。——《点绛唇》
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。——《西江月》
2、苏轼是归去道家吗？
道家讲求随遇而安、随缘自娱，摒弃世俗，达到心灵与天道的统一，是庄子所谓“逍遥游”的境界。
欲与道人语，跨鞍聊一寻。——《与道源游西庄》
岗头醉倒石作床，仰看白云天茫茫。——《登云龙山》
我本无家更安往，故乡无此好河山。——《望湖楼醉书五绝》
3、苏轼大概是归去儒家吧
终其一生，苏轼都信奉“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，秉承着兼济天下的梦想。
眼看世事力难任，贪恋君恩退未能。——《初到杭州寄子由》
只因未报君恩重，清梦时时到玉堂。——《和章七》
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子》
4、对于中国文人来说，归隐是一个终极的梦想，即使梦未成，但在每个人心中都有一个可以回去的故乡。
就像陶渊明固执地守在桃花源，坦荡地长叹：“归去来兮，请息交以绝游！”
就像王维从容地站在嵩山之上，淡淡地吟咏：“迢递嵩高下，归来且闭关。”
就像孟浩然徜徉在鹿门山水中，悠悠地感叹：“人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。”
苏轼汲取了儒释道三家的养分，以儒家为骨，以道家养气，以佛家超脱，使他在顺逆的变更中、入世与出世的交互中，回归到了自我的本真，从而天趣洋溢，自足完满。
他说：“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”
他说：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。……小舟从此逝，江海寄余生。”
他说：“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”
吾乡何在？在心安处，心的江湖远在俗世之外，苏轼的“归去”是归于“心”的天地，是一个使他敏感复杂的灵魂得以安宁的精神家园。
5、我们已经将这阕词翻来覆去看个透彻清楚，对其中的情怀或见一二，那么苏轼是如何将他的人生与情感完美地投射在这阕小词中呢？
（1）一语双关，隐喻寄托
写眼前景，在雨中“吟啸”、竹杖、芒鞋、寒风、酒醒、斜阳……想心中事，用之隐喻人生的政治风雨，并最终走入安宁，含不尽之意见于言外。
（2）以小寓大，言外无穷
道中遇雨本是生活中常事，但道出人生哲理：人世哪个不遇风雨，遇风雨怎样面对，应该是在自然风雨中镇定自若，在仕途风雨中泰然处之，在痛苦中旷达，在醒悟中超脱。
正如郑文焯在《手批东坡乐府》中批点本词：“此足征是翁坦荡之怀，任天而动。琢句亦瘦逸，能道眼前景，以曲笔直写胸臆，倚声能事尽之矣。”
6、现在请大家自由读全词，并尝试背诵全词。

这一日的晴雨，这一日的醉醒，一起塑造了这个世间不可无一、难得有二的苏东坡。当我们面对人生的风雨，我们也要学会这种乐天知命，这种潇洒旷达，若能如此，我们就能真正做到“定风波”！请全班同学再次齐声诵读全词。

1、背诵全词
2、课外阅读余秋雨《苏东坡突围》

3、试以《那一天，我与苏轼相遇》为题，写一篇500字左右的短文

定风波（莫听穿林打叶声）　

定风波（莫听穿林打叶声）　

有这样一个人，醉时他长啸：“明月几时有？把酒问青天。”醒后他沉吟：“醒来知何处，归路老更迷。”落雨时又感怀：“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。”放晴时亦不吝赞许：“望断水云千里，横空一抹晴岚。”他是谁？——苏轼
林语堂说苏轼是无可救药的乐天派，当这一醉一醒，一雨一晴偶然地接踵而来，苏轼又会生出怎样的情怀？让我们一起走进《定风波》的世界。

1、我们说学习一首诗一阕词，从朗诵开始，现在请全班齐读全词包括小序，一起感受一下苏轼的这场雨与晴
2、大家念得已经很字正腔圆、富有感情，稍稍读出了苏轼的味道，要感知一阕词，要求我们在朗诵的过程中一定要注意对节奏和重音的把握，请大家看幻灯的展示，短短一阕《定风波》，却有如此的音律起伏，并不似看来简单，现在请大家听名家的朗诵示范，一起再做感知（音频）
3、苏轼是豪放派的宗祖级人物，既然是豪放派的词，我们在朗诵时就可以更挥洒自如一些，因为只有在音读上接近词的原本面貌，才更利于我们进一步感受词的意境和情感世界

1、现在我请一位男生带着豪放的胸怀再读全词，请其他同学思考这阕词到底说了什么事？可以结合小序，来谈一谈
明确：途中遇雨，周围的人都很狼狈，只有苏轼喝醉了，不当回事，继续前行，过了一会，酒醒了，天晴了。
2、刚刚我们已经对这阕词有了一个初步的认识，现在请大家思考、互相讨论，这阕词中展现自然环境的词有哪些？（板书：雨、晴）
3、这是一场怎样的大雨？试想这是一部电影，现在你看到的画面是怎样的？（穿林打叶）
4、如果我们遇到一场突如其来的大雨，手边没有雨具，我们一般怎么做？——措手不及的我们只会找地方躲雨；找不到怎么办？——快跑；我们把镜头从远景拉近，当苏轼面对这场大雨，他的选择是什么？
提示：外在形象
明确：拄着竹杖、穿着芒鞋，做什么？吟啸且徐行——喝醉的时候，披风带雨，一边吟诗长啸，一边缓缓漫步（板书：醉、同行）
5、从他的行为动作，我们能看出他的心情如何？
明确：醉中苏轼有一种轻松的情怀，毫不在意，就像他说的——谁怕？一蓑烟雨任平生。苏轼在这里完成一个心灵的进阶，他从“披风带雨”更进一步，达到了“一任风雨”的境界，如果说在雨中行进凡人尚且能及，那么“一任风雨”则是“走自己的路，让别人说去吧”，这个“任”正体现了苏轼的洒脱与豁达。（板书：任）
6、我们常常说中国古典诗词讲究“一字传神”或者“一词传神”，刚刚这个“任”字就是这样的范例，那么在本词的上半片中你觉得有还有哪个字或那个词传达了苏轼的“神”呢？
莫听——对于客观的外在环境毫不在意，认为不足萦怀
何妨——走自己的路，让风雨飘去吧，不只有一种挑战的意味，还有一种跳跃的俏皮的情怀
轻胜马——竹杖芒鞋当然是轻便的，但是在风雨之中拖泥带水怎么能胜过骑马呢？这里就有一个比喻在了，在古代什么人才“竹杖芒鞋”啊？是平民、是寒士。什么人才能骑高头大马呢？对，孟郊曾经说“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，可见“马”所隐射的是那些有钱有势的达官显贵。“轻”是一种心态，是一种超然物外的“无官一身轻”之感，正像杜甫所说“眼前无俗物，多病也身轻”，何况只是风和雨。
7、在我们梳理了苏轼的“神”后，让我们从他的思想世界中抽离，再次远望苏轼，你能体味出这是一个怎样的苏轼？我们尝试用几个词来概括你看到的醉中苏轼
明确：镇定从容、乐观旷达，风雨呼啸，我心岿然，我步前行，醉东坡——乐天知命故不忧的“乐者”（板书：乐）
8、有同学可能有疑问，苏轼在序言中不是说“雨具先去”吗？那么上片最后一句的“蓑”是怎么回事呢？毫无疑问，他依旧与风雨同行，只是在自己的心中有了一种坚持，这种坚持就像蓑衣一样，使他能守护好自己的心灵净土，像一层结界，分开他的精神世界和现实环境。那么这种坚持到底是什么呢？让我们齐声诵读下片来找一找答案。
9、大家朗诵得不错，读出了一种豪放的情怀，这一天的天气后来又有了什么变化呢？
明确：雨过天晴
10、让我们结合上片设想一个新的片段，有没有哪位同学可以说一说下片呈现的意境是怎样的呢？
明确：苏轼在林中走了很久，空中的雨不断地飘落，何时是尽头，不得而知，但他没有停滞，而是继续走下去，突然，吹来了一阵春风，稍稍有点寒意，把醉中的苏轼激醒了，从沉醉中苏醒过来的苏轼突然发现已经走出了原本以为没有尽头的树林，远方的天际，夕阳西下，斜晖温暖，树林和人都被染成一片通红，等他回头再去看看那片充满了危机的树林，哪里还有什么风雨，哪里还有什么晴空，走出来了就是人生的“柳暗花明又一村”。
11、这阕词的呼应极精密又精妙，醉中风雨，醒后放晴，从“不胜人间一场醉”的惺忪中醒来，苏轼再一次完成了超脱，他终于可以带着一种欣喜和雀跃去笑看雨过天青，世事不过一场大梦而已。但如果没有前面的醉，又何来清醒的轻松与愉悦？如果没有前面的雨疏风骤，又何来的笑看初晴呢？一醉一醒之间，繁花瞬为菩提。（板书：醒、笑看）
12、在本词的小序中，苏轼说“道中遇雨”，“已而遂晴”，词中也说“一蓑烟雨”，“山头斜照”，为什么最后却说“也无风雨也无晴”呢？（板书：无）这里就涉及到“风雨”的理解，你觉得这场风雨是单纯的山林风雨么？它还可能是什么？
明确：政治风雨，请大家看课下注解一，这阕写于何地？——黄州；大家还记得苏轼在黄州还有哪些巨作问世？——前后《赤壁赋》、《念奴娇》
我们在上个学期，曾为大家引过苏轼的《自题金山画像》，这首诗这样写道：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”那么政治上的风雨到底对苏轼有怎样的影响？
苏轼少年成名，19岁辞乡进京赶考，深得当时文坛、政坛盟主欧阳修的赏识和提携，21岁即高中进士，在那个“五十少进士”的时代，苏轼毫无疑问是一个人生赢家。但是“风流总被雨打风吹去”，从时间上看，在来黄州之前，苏轼是因上书反对变法，外放杭州，然后依次贬了密州、湖州、徐州，之后他卷进了乌台诗案，入狱103天，差点丢了性命。现在他被贬黄州，担任团练副使，官职几乎没有，那么之后的风雨到底有多少，他很难预测，但前路坎坷却有感应，他在黄州还没呆安稳，朝廷又将他转贬至千里之外的汝州，但因路途遥远，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。随后回朝，又外放到杭州；再回朝，再辗转调任颍、扬、定、惠、儋州五州。他的人生只有65年，其中贬谪时光却有32年，加上年少时刻苦攻读、考取功名，可以说他的整个宦途生活只有一个主题，那就是——被贬。那么从被贬的地点上来看，他迁徙任职高达10处，如此频繁、如此长久的贬谪对他心灵上造成的伤害可以说是不可估量的。
这山中风雨幻化成政治上的风雨，最后酝酿出了苏轼心头的风雨，词只有短短几行，却有四个境界（指板书）：从风雨同行到一任风雨，再到笑看初晴最后无风无雨也无晴，映射的是他堪破了这些年的艰辛磨难，堪破了更久远之前的少年得志，堪破了未来岁月中或有或无的失去与得到，他从波涛汹涌的心海中清醒过来，完成了精神上的真正成熟，他终于可以超然物外，按照自己预定的人生道路悠然前行了，这或许正是“本来无一物，何处惹尘埃”的化境。
13、如果说词的上片呈现的是一个醉中的乐者苏轼，那让我们试着总结一下，词的下片又呈现出一个怎样的苏轼呢？（学生）
明确：勘破人生，勘破命运的醒后“达者”（板书：达）

我们看到了苏轼的人生，看到了他的成熟，让我们带着这样的理解再次朗诵全词，并试着寻找本词中画龙点睛，最能彰显苏轼情感的“词眼”。
明确：归去
在《全宋词》收录的苏轼360阕词中，“归”出现了100多次，如果词眼是“归去”，那么苏轼究竟要归向哪里去？正如我们在学习《赤壁赋》时提出的，他是一个儒释道三家合一的极致文人。
1、苏轼是归去佛家吗？
苏轼自名为东坡居士，与佛印等人的交往较密，或许有跳出三界外不在五行中的圆融和通达。
轻手，轻手，居士本来无垢。——《如梦令》
不用悲秋，今年身健还高宴。江村海甸，总作空华观。——《点绛唇》
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。——《西江月》
2、苏轼是归去道家吗？
道家讲求随遇而安、随缘自娱，摒弃世俗，达到心灵与天道的统一，是庄子所谓“逍遥游”的境界。
欲与道人语，跨鞍聊一寻。——《与道源游西庄》
岗头醉倒石作床，仰看白云天茫茫。——《登云龙山》
我本无家更安往，故乡无此好河山。——《望湖楼醉书五绝》
3、苏轼大概是归去儒家吧
终其一生，苏轼都信奉“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，秉承着兼济天下的梦想。
眼看世事力难任，贪恋君恩退未能。——《初到杭州寄子由》
只因未报君恩重，清梦时时到玉堂。——《和章七》
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子》
4、对于中国文人来说，归隐是一个终极的梦想，即使梦未成，但在每个人心中都有一个可以回去的故乡。
就像陶渊明固执地守在桃花源，坦荡地长叹：“归去来兮，请息交以绝游！”
就像王维从容地站在嵩山之上，淡淡地吟咏：“迢递嵩高下，归来且闭关。”
就像孟浩然徜徉在鹿门山水中，悠悠地感叹：“人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。”
苏轼汲取了儒释道三家的养分，以儒家为骨，以道家养气，以佛家超脱，使他在顺逆的变更中、入世与出世的交互中，回归到了自我的本真，从而天趣洋溢，自足完满。
他说：“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”
他说：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。……小舟从此逝，江海寄余生。”
他说：“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”
吾乡何在？在心安处，心的江湖远在俗世之外，苏轼的“归去”是归于“心”的天地，是一个使他敏感复杂的灵魂得以安宁的精神家园。
5、我们已经将这阕词翻来覆去看个透彻清楚，对其中的情怀或见一二，那么苏轼是如何将他的人生与情感完美地投射在这阕小词中呢？
（1）一语双关，隐喻寄托
写眼前景，在雨中“吟啸”、竹杖、芒鞋、寒风、酒醒、斜阳……想心中事，用之隐喻人生的政治风雨，并最终走入安宁，含不尽之意见于言外。
（2）以小寓大，言外无穷
道中遇雨本是生活中常事，但道出人生哲理：人世哪个不遇风雨，遇风雨怎样面对，应该是在自然风雨中镇定自若，在仕途风雨中泰然处之，在痛苦中旷达，在醒悟中超脱。
正如郑文焯在《手批东坡乐府》中批点本词：“此足征是翁坦荡之怀，任天而动。琢句亦瘦逸，能道眼前景，以曲笔直写胸臆，倚声能事尽之矣。”
6、现在请大家自由读全词，并尝试背诵全词。

这一日的晴雨，这一日的醉醒，一起塑造了这个世间不可无一、难得有二的苏东坡。当我们面对人生的风雨，我们也要学会这种乐天知命，这种潇洒旷达，若能如此，我们就能真正做到“定风波”！请全班同学再次齐声诵读全词。

1、背诵全词
2、课外阅读余秋雨《苏东坡突围》

3、试以《那一天，我与苏轼相遇》为题，写一篇500字左右的短文