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共1课时
8 寡人之于国也 高中语文 人教2003课标版 1教学目标 1．知识与技能 （1）了解孟子及《孟子》一书 （2）掌握多义词“数、发、以、于、之”。掌握活用词“鼓、王、数、衣、罪、长、谨”。（3）学习巧用比喻，善用对比的说理的方法。 2.过程与方法 （1）加强诵读，增强语感，读准字音，注意停顿。 （2）充分利用注释弄懂文意，重点放在文言常用词语的理解上。 3.情感、态度与价值观 （1）孟子认识问题深刻，论辩技巧灵活自如。 （2）理解孟子主张的“仁政“思想。 理解孟子主张的“仁政”思想。 领会孟子辩词的思想性、艺术性。 4学情分析 学生有一定的文言积累，结合注解能理解大意。但对孟子“仁政”思想理解有限，也难以联系现实理解孟子的思想。 一、导入 你认为战国时代国力强盛的标志是什么？ 二、朗读全文，整体感知文本。结合注解，疏通文意。 三、研讨文本 1.本文围绕什么话题展开问答？ 民不加多 2．梁惠王为何会有这样的质疑？“寡人之于国也，尽心焉耳矣”。 3．尽心的具体表现是什么？ 明确：移民移粟。作为一国之君，梁惠王觉得自己已经够用心了，但民依然不加多，这成为梁惠王一个深深的困惑。在梁惠王看来，像他这样尽心治理国家的，应该是“民加多”。战国时代，一个国家的国力取决于人力的多少。那时，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。在当时这个时代，谁拥有了大量的人口，谁就拥有大量的土地耕种者，谁就有大量兵源，谁就能富国强兵。梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。而也正是由于这个困惑，才引出孟子的治国之策。 4．孟子怎么解答梁惠王的这一疑问？ 孟子通过设喻——设圈套，回答了“民不加多”的原因。梁惠王与邻国相比是五十步笑百步，本质上没有什么区别，只是形式和数量上的区别。说明梁惠王比别的国王好不了多少。 5．知道了这个道理，孟子就自然推出了“王如知此。则无望民之多于邻国也。 那么，该如何使民增多，使国力强盛呢？应采取哪些具体措施？ “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以食入山林，材木不可胜用也。” 6．在采取了这些措施以后，会有什么样的结果？ 谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 7．当然这还仅仅是王道的开始。在孟子看来，实行王道最理想的境界是什么？ 孟子用了四组排比句：“五亩之宅．．．．．．颁白者不负戴于道路矣。” ，从内容来看，孟子在这里谈了几层意思？其中前三组排比是孟子养民的主张，使民衣食无忧，使人民生活稳定；后一组是教民的主张，用儒家的思想教育人民。这样，作者在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。在这里，孟子抓住梁惠王渴望民众拥戴的心理进行诱导，采用排比的手法，给他描绘出“仁政”之后百姓安乐殷富的景象，促使他实行仁政。 8．有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？ “ 狗彘食人食而不知检．．．．．．斯天下之民至焉。这一段是从反面证明使民加多应有的态度。不要想着推卸责任，要积极寻找主观原因，找到合理的治国策略，那么，才会“天下之民至”也。 四、小结： 课文中阐述的是“王道之始”和“王道之成”的道理，强调：以民为本、实行仁政是统一天下的根本保证。孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下归心。这就是说，真正能够爱人民的人，他的力量是不可战胜的。 层次分明的结构：本文围绕“民不加多”的问题展开，孟子抓住梁惠王的心理，用设喻手法欲擒故纵，环环相扣，层层推进，最后还是回到梁惠王最关心的问题，“斯天下之民至”。全文层次分明，结构严谨。又用多种手法，如比喻、排比突出思想，深化感情，增强气势。 形象贴切的设喻、气势夺人的论辩（以排比来增强论辩的气势）。 五、合作探究，解读儒家思想。汲取精华，学会古为今用。 学了本文后，请你联系实际，说说孟子的思想及现 实意义。 可从以下的几点展开论述： 本文孟子“仁政”思想的核心是什么，这在今天还有积极意义吗？ 本文“仁政”思想的核心是以民为本。今天，我们的政府正在切实可行地推动“民生新政”。比如，让百姓得到教化，就是今天大力发展教育等，这是兴国之本。 孟子的“王道”思想包括“温饱”和“教化”两部分，也就是今天的“物质文明” 和“精神文明”； （2） 合理开发自然资源，做到“不滥”、“不竭”，是今天的“可持续发展农业”的概念。 六、作业：1.背诵全文 。 2.谈谈孟子“仁政” 思想的现实意义。 七、课后反思：学生能理解课文 大意，但对孟子思想理解有困难，也不能很好的联系现实。 教学活动8 寡人之于国也 课时设计 课堂实录8 寡人之于国也 1第一学时 教学过程一、导入 你认为战国时代国力强盛的标志是什么？ 二、朗读全文，整体感知文本。结合注解，疏通文意。 三、研讨文本 1.本文围绕什么话题展开问答？ 民不加多 2．梁惠王为何会有这样的质疑？“寡人之于国也，尽心焉耳矣”。 3．尽心的具体表现是什么？ 明确：移民移粟。作为一国之君，梁惠王觉得自己已经够用心了，但民依然不加多，这成为梁惠王一个深深的困惑。在梁惠王看来，像他这样尽心治理国家的，应该是“民加多”。战国时代，一个国家的国力取决于人力的多少。那时，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。在当时这个时代，谁拥有了大量的人口，谁就拥有大量的土地耕种者，谁就有大量兵源，谁就能富国强兵。梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。而也正是由于这个困惑，才引出孟子的治国之策。 4．孟子怎么解答梁惠王的这一疑问？ 孟子通过设喻——设圈套，回答了“民不加多”的原因。梁惠王与邻国相比是五十步笑百步，本质上没有什么区别，只是形式和数量上的区别。说明梁惠王比别的国王好不了多少。 5．知道了这个道理，孟子就自然推出了“王如知此。则无望民之多于邻国也。 那么，该如何使民增多，使国力强盛呢？应采取哪些具体措施？ “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以食入山林，材木不可胜用也。” 6．在采取了这些措施以后，会有什么样的结果？ 谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 7．当然这还仅仅是王道的开始。在孟子看来，实行王道最理想的境界是什么？ 孟子用了四组排比句：“五亩之宅．．．．．．颁白者不负戴于道路矣。” ，从内容来看，孟子在这里谈了几层意思？其中前三组排比是孟子养民的主张，使民衣食无忧，使人民生活稳定；后一组是教民的主张，用儒家的思想教育人民。这样，作者在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。在这里，孟子抓住梁惠王渴望民众拥戴的心理进行诱导，采用排比的手法，给他描绘出“仁政”之后百姓安乐殷富的景象，促使他实行仁政。 8．有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？ “ 狗彘食人食而不知检．．．．．．斯天下之民至焉。这一段是从反面证明使民加多应有的态度。不要想着推卸责任，要积极寻找主观原因，找到合理的治国策略，那么，才会“天下之民至”也。 四、小结： 课文中阐述的是“王道之始”和“王道之成”的道理，强调：以民为本、实行仁政是统一天下的根本保证。孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下归心。这就是说，真正能够爱人民的人，他的力量是不可战胜的。 层次分明的结构：本文围绕“民不加多”的问题展开，孟子抓住梁惠王的心理，用设喻手法欲擒故纵，环环相扣，层层推进，最后还是回到梁惠王最关心的问题，“斯天下之民至”。全文层次分明，结构严谨。又用多种手法，如比喻、排比突出思想，深化感情，增强气势。 形象贴切的设喻、气势夺人的论辩（以排比来增强论辩的气势）。 五、合作探究，解读儒家思想。汲取精华，学会古为今用。 学了本文后，请你联系实际，说说孟子的思想及现 实意义。 可从以下的几点展开论述： 本文孟子“仁政”思想的核心是什么，这在今天还有积极意义吗？ 本文“仁政”思想的核心是以民为本。今天，我们的政府正在切实可行地推动“民生新政”。比如，让百姓得到教化，就是今天大力发展教育等，这是兴国之本。 孟子的“王道”思想包括“温饱”和“教化”两部分，也就是今天的“物质文明” 和“精神文明”； （2） 合理开发自然资源，做到“不滥”、“不竭”，是今天的“可持续发展农业”的概念。 六、作业：1.背诵全文 。 2.谈谈孟子“仁政” 思想的现实意义。 七、课后反思：学生能理解课文 大意，但对孟子思想理解有困难，也不能很好的联系现实。 教学活动 景芸芸评论
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