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8寡人之于国也优秀教案案例

日期:2015-12-22 09:04 阅读:
1课时

8 寡人之于国也  高中语文       人教2003课标版

1教学目标

1、引导学生深入理解孟子的仁政思想。

2、领略孟子比喻论证的妙处。

2学情分析

高一下学期学生已经掌握了一定的文言知识,对历史也更多了一些了解,已能够深入理解孟子的思想。该学段学生已开始接触议论文的写作,比喻论证的学习也必将有助于其写作能力的提高。

3重点难点

孟子仁政思想的理解。比喻论证的妙处。

4教学过程 4.1 第一学时     教学活动 活动1【导入】精彩继续

同学们,我们今天接着来学习孟子的《寡人之于国也》。上节课我们对这篇课文进行了字、词、句的疏通,扫清了阅读的障碍,今天我们来领略这些文字所蕴含的博大精深的思想。我们在学习诗歌的时候知道要知人论世,那我们今天不妨也用这种方法去欣赏这篇经典的议论性散文,去了解孟子和他的时代。首先我们还是要温故知新,先来回顾、复习一下这篇古文中的文言基础知识。

活动2【测试】复习旧知

文中的通假字:

1、颁白者不负戴于道路矣
2、涂有饿莩而不知发
3、则无望民之多于邻国也 

古今异义词:

1、兵刃既接,弃甲曳兵而走。
2、七十者可以食肉矣。
3.   然而不王者,未之有也。

一词多义:

(一)王:
1、然而不王者
2、梁惠王曰

(二)食:
1、谷不可胜食也
2、狗彘食人食

(三)以:
1、请以战喻         
2、可以无饥矣     
3、以时入山林      
4、申之以孝悌之义

(四)于:
1、则无望民之多于邻国也
2、寡人之于国也
 3、颁白者不复戴于道路矣

(五)之:
1、填然鼓之
2、寡人之于国也,尽心焉耳矣。
3、五亩之宅

(六)然:
1、河内凶亦然  
2、填然鼓之
3、然郑亡子亦有不利焉

(七)则:
1、则移其民于河东
2、人死,则曰:“非我也,兵也”
4、申之以孝悌之义

活动3【讲授】学习新知

(一)知人论世

   通过孟子的思想名言去了解孟子和他的时代。 

 (二)探究文本

(1)我们已经了解到当时的局面特别混乱,征战频繁、劳动力匮乏。那么当时的君王最关心的问题是什么呢?

                   民不加多

(2)孟子面对君王的疑惑是怎样回答的呢?就事论事吗?

                打了个比方  比喻论证

(3)孟子“以五十步笑百步”的潜台词是什么呢?比喻论证有什么好处呢?

                小惠未遍,民弗从也

             易懂、委婉、幽默、更能揭示事物的本质。

(4)巧妙的比喻论证是孟子的文章的一大特色。鉴赏《日攘一鸡》的故事。

                                                                 日攘一鸡
       戴盈之曰:“什一,去关市之征,今兹未能,请轻之,以待来年,然后已,何如?”
       孟子曰:“ 今有人日攘邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之道。’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来年然后已。’”—— 如知其非义,斯速已矣,何待来年?
                                                                                                                                               —《孟子》

活动4【活动】讨论展示

(1)说进梁惠王心坎里之后,孟子又是怎样阐述自己的治国之道的呢?

                          不妄为          使民养生丧死无憾           王道之始

                              为                 养民     教化                王道之成

                          态度上                 王无罪岁                      民至

(2)文史不分家,联系历史知识:孟子的思想到什么时候才被统治者认可的?

         战国末,秦始皇用武力统一天下,暴虐、残酷的秦王朝到二世时就灭亡了,直到汉朝武帝时才罢黜百家、独尊儒术,孔孟之道才被认可、推崇。可见孟子的思想是超越于他的时代。

活动5【讲授】拓展交流

推行仁政在孟子看来是一件很难的事情吗?

拓展阅读:(1)“……故王之不王,不为也,非不能也。” 曰:“不为者与不能者之形,何以异?” 曰:“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也。为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。”

                  (2)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?”

活动6【作业】温习巩固

思考:以现代观念审视孟子的思想
练习:做本课活页卷
背诵课文

8 寡人之于国也 

课时设计 课堂实录

8 寡人之于国也 

1第一学时     教学活动 活动1【导入】精彩继续

同学们,我们今天接着来学习孟子的《寡人之于国也》。上节课我们对这篇课文进行了字、词、句的疏通,扫清了阅读的障碍,今天我们来领略这些文字所蕴含的博大精深的思想。我们在学习诗歌的时候知道要知人论世,那我们今天不妨也用这种方法去欣赏这篇经典的议论性散文,去了解孟子和他的时代。首先我们还是要温故知新,先来回顾、复习一下这篇古文中的文言基础知识。

活动2【测试】复习旧知

文中的通假字:

1、颁白者不负戴于道路矣
2、涂有饿莩而不知发
3、则无望民之多于邻国也 

古今异义词:

1、兵刃既接,弃甲曳兵而走。
2、七十者可以食肉矣。
3.   然而不王者,未之有也。

一词多义:

(一)王:
1、然而不王者
2、梁惠王曰

(二)食:
1、谷不可胜食也
2、狗彘食人食

(三)以:
1、请以战喻         
2、可以无饥矣     
3、以时入山林      
4、申之以孝悌之义

(四)于:
1、则无望民之多于邻国也
2、寡人之于国也
 3、颁白者不复戴于道路矣

(五)之:
1、填然鼓之
2、寡人之于国也,尽心焉耳矣。
3、五亩之宅

(六)然:
1、河内凶亦然  
2、填然鼓之
3、然郑亡子亦有不利焉

(七)则:
1、则移其民于河东
2、人死,则曰:“非我也,兵也”
4、申之以孝悌之义

活动3【讲授】学习新知

(一)知人论世

   通过孟子的思想名言去了解孟子和他的时代。 

 (二)探究文本

(1)我们已经了解到当时的局面特别混乱,征战频繁、劳动力匮乏。那么当时的君王最关心的问题是什么呢?

                   民不加多

(2)孟子面对君王的疑惑是怎样回答的呢?就事论事吗?

                打了个比方  比喻论证

(3)孟子“以五十步笑百步”的潜台词是什么呢?比喻论证有什么好处呢?

                小惠未遍,民弗从也

             易懂、委婉、幽默、更能揭示事物的本质。

(4)巧妙的比喻论证是孟子的文章的一大特色。鉴赏《日攘一鸡》的故事。

                                                                 日攘一鸡
       戴盈之曰:“什一,去关市之征,今兹未能,请轻之,以待来年,然后已,何如?”
       孟子曰:“ 今有人日攘邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之道。’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来年然后已。’”—— 如知其非义,斯速已矣,何待来年?
                                                                                                                                               —《孟子》

活动4【活动】讨论展示

(1)说进梁惠王心坎里之后,孟子又是怎样阐述自己的治国之道的呢?

                          不妄为          使民养生丧死无憾           王道之始

                              为                 养民     教化                王道之成

                          态度上                 王无罪岁                      民至

(2)文史不分家,联系历史知识:孟子的思想到什么时候才被统治者认可的?

         战国末,秦始皇用武力统一天下,暴虐、残酷的秦王朝到二世时就灭亡了,直到汉朝武帝时才罢黜百家、独尊儒术,孔孟之道才被认可、推崇。可见孟子的思想是超越于他的时代。

活动5【讲授】拓展交流

推行仁政在孟子看来是一件很难的事情吗?

拓展阅读:(1)“……故王之不王,不为也,非不能也。” 曰:“不为者与不能者之形,何以异?” 曰:“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也。为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。”

                  (2)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?”

活动6【作业】温习巩固

思考:以现代观念审视孟子的思想
练习:做本课活页卷
背诵课文

Tags:人之,于国,优秀,教案,案例