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共1课时
10 * 游褒禅山记 高中语文 人教2003课标版 1教学目标整理并掌握重点词句及文言现象; 整理并掌握重点词句及文言现象; 理解作者“尽吾志”的思想,培养立大志并为之努力奋斗的思想。 3教学过程 3.1 第一学时 教学活动 活动1【导入】一. 激趣导入“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”自然的无私让我们的生活充满诗意,充满神性,人们通过倾听诗人传达得神性的召唤而进入“诗意的栖居”。这个诗意的栖居之地是难于寻觅的。但是,人类一直在努力,在回归理想中的人与自然的和谐的同时,也一直在自我解剖和反思。王羲之和苏轼都在自然中体悟到了人生哲学,那么,同样作为一代大家的王安石,在游褒禅山后,会有什么样的感怀呢? 活动2【活动】二.文学常识 二.文学常识 1.作者简介: 王安石王安石,北宋政治家、思想家、文学家,字介甫,晚号半山,临川(今江西省临川)人。两度为相,主张变法,发对因循守旧,被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。后被封为“荆国公”,世称 “王荆公”。卒谥文。在文学史上为宋代一大家,“唐宋八大家”之一 。散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新,词作不多但风格高峻,作品今存《临川集》、《临川集拾遗》等。 2.关于“记”的文体知识 记是古代一种文体。主要是记叙事物,并通过记事、状物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,借景抒情或托物言志。如初中我们学过的陶渊明的《桃花源记》、柳宗元的《小石潭记》、范仲淹的《岳阳楼记》等。 活动3【活动】三.整体感知三.整体感知 1.多媒体播放课文朗诵,疏通课文生字词,把握句读。 学生概括后教师小结:本文虽为游记,但并不以表现山水之美为主,而是在记游的基础上,进行了大量的议论,说明要实现远大的理想,成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力,并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。 活动4【讲授】学习课文四.学习课文 1.疏通字词,翻译课文,归纳文言知识点。 (1)通假字 长乐王回深父 (2)词类活用 唐浮图慧褒始舍于其址 名-动,筑舍定居。 以故其后名之曰“褒禅” 名-动,命名。 其下平旷,有泉侧出 名-状,从旁边。 问其深,则其好游者不能穷也 形-名,深度;形-动,走到尽头。 盖其又深,则其至又加少矣 动-名,到的人。 火尚足以明也 形-动,照明。 非常之观,常在于险远 形-名,险阻偏远的地方。 至于幽暗昏惑而无物以相之 形-名,幽深昏暗让人迷惑的地方。 后世之谬其传而莫能名者 使动,使……错;动-名,流传的文字; 名-动,识其本名。 (3)古今异义 比好游者尚不能十一。 古义: 今义: 世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义: 今义: 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 古义: 今义: 于是余又叹焉。 古义: 今义: (4)固定句式 其孰能讥之乎?(难道……吗?) 何可胜道也哉!(哪里……呢!) 此所以学者不可以不深思而慎取之也。(这就是……的缘故。) 2.在理解课文基础之上,理清行文思路,把握文章结构 理清思路,从文中找出能使思路清晰的“钥匙”。 “於是余有叹焉” 翻译:对于这件事 我有感慨 (记游) (说理) 承上 启下 本文从结构上可以分为三部分: 第一部分(第1、2段)记游山所见的景物和经过(记叙) 第1段:介绍褒禅山概况 第2段:记游华山洞经过 第二部分(第3、4段)阐述志、力、物内在联系 (议论) 第3段:写游山心得 第4段:指出研究学问要“深思而慎取” 第三部分(第5段)补叙同游的有关情况 3.赏读第三段 (1)“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”得到这个结论的事实依据是哪部分? 明确:第2段,趋易避难心理。 (2) “而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉”与上段哪句话相对应? 明确:“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。” (3)分析志、力、物三者关系 志---个人愿望 主观 力---个人力量或能力 客观 物---外在辅助条件 4.小结 本文所写是一次未能尽兴的游览。得出两点深刻的启示:一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色,常在艰险遥远的地方,必须不避艰辛,“尽意志”以赴之,才能于己无悔,不为人讥。二是由于古代文献的散失,后代以讹传讹,求学的人对于学问必须“深思而慎取”。 活动5【练习】五.拓展练习五.拓展 1.就本文所谈事理,结合自身实际或社会现实,谈谈你的体会和感悟。 2.读毛泽东《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》 活动6【作业】六.作业六.作业 1.以“读《游褒禅山记》有感”为题,写一篇300字左右的文章。 2.背诵课文第三段。 10 * 游褒禅山记 课时设计 课堂实录10 * 游褒禅山记 1第一学时 教学活动 活动1【导入】一. 激趣导入“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”自然的无私让我们的生活充满诗意,充满神性,人们通过倾听诗人传达得神性的召唤而进入“诗意的栖居”。这个诗意的栖居之地是难于寻觅的。但是,人类一直在努力,在回归理想中的人与自然的和谐的同时,也一直在自我解剖和反思。王羲之和苏轼都在自然中体悟到了人生哲学,那么,同样作为一代大家的王安石,在游褒禅山后,会有什么样的感怀呢? 活动2【活动】二.文学常识 二.文学常识 1.作者简介: 王安石王安石,北宋政治家、思想家、文学家,字介甫,晚号半山,临川(今江西省临川)人。两度为相,主张变法,发对因循守旧,被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。后被封为“荆国公”,世称 “王荆公”。卒谥文。在文学史上为宋代一大家,“唐宋八大家”之一 。散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新,词作不多但风格高峻,作品今存《临川集》、《临川集拾遗》等。 2.关于“记”的文体知识 记是古代一种文体。主要是记叙事物,并通过记事、状物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,借景抒情或托物言志。如初中我们学过的陶渊明的《桃花源记》、柳宗元的《小石潭记》、范仲淹的《岳阳楼记》等。 活动3【活动】三.整体感知三.整体感知 1.多媒体播放课文朗诵,疏通课文生字词,把握句读。 学生概括后教师小结:本文虽为游记,但并不以表现山水之美为主,而是在记游的基础上,进行了大量的议论,说明要实现远大的理想,成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力,并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。 活动4【讲授】学习课文四.学习课文 1.疏通字词,翻译课文,归纳文言知识点。 (1)通假字 长乐王回深父 (2)词类活用 唐浮图慧褒始舍于其址 名-动,筑舍定居。 以故其后名之曰“褒禅” 名-动,命名。 其下平旷,有泉侧出 名-状,从旁边。 问其深,则其好游者不能穷也 形-名,深度;形-动,走到尽头。 盖其又深,则其至又加少矣 动-名,到的人。 火尚足以明也 形-动,照明。 非常之观,常在于险远 形-名,险阻偏远的地方。 至于幽暗昏惑而无物以相之 形-名,幽深昏暗让人迷惑的地方。 后世之谬其传而莫能名者 使动,使……错;动-名,流传的文字; 名-动,识其本名。 (3)古今异义 比好游者尚不能十一。 古义: 今义: 世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义: 今义: 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 古义: 今义: 于是余又叹焉。 古义: 今义: (4)固定句式 其孰能讥之乎?(难道……吗?) 何可胜道也哉!(哪里……呢!) 此所以学者不可以不深思而慎取之也。(这就是……的缘故。) 2.在理解课文基础之上,理清行文思路,把握文章结构 理清思路,从文中找出能使思路清晰的“钥匙”。 “於是余有叹焉” 翻译:对于这件事 我有感慨 (记游) (说理) 承上 启下 本文从结构上可以分为三部分: 第一部分(第1、2段)记游山所见的景物和经过(记叙) 第1段:介绍褒禅山概况 第2段:记游华山洞经过 第二部分(第3、4段)阐述志、力、物内在联系 (议论) 第3段:写游山心得 第4段:指出研究学问要“深思而慎取” 第三部分(第5段)补叙同游的有关情况 3.赏读第三段 (1)“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”得到这个结论的事实依据是哪部分? 明确:第2段,趋易避难心理。 (2) “而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉”与上段哪句话相对应? 明确:“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。” (3)分析志、力、物三者关系 志---个人愿望 主观 力---个人力量或能力 客观 物---外在辅助条件 4.小结 本文所写是一次未能尽兴的游览。得出两点深刻的启示:一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色,常在艰险遥远的地方,必须不避艰辛,“尽意志”以赴之,才能于己无悔,不为人讥。二是由于古代文献的散失,后代以讹传讹,求学的人对于学问必须“深思而慎取”。 活动5【练习】五.拓展练习五.拓展 1.就本文所谈事理,结合自身实际或社会现实,谈谈你的体会和感悟。 2.读毛泽东《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》 活动6【作业】六.作业六.作业 1.以“读《游褒禅山记》有感”为题,写一篇300字左右的文章。 2.背诵课文第三段。 Tags:游褒,禅山,教学,目标
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