10 * 游褒禅山记课堂实录【2】

10　＊　游褒禅山记 高中语文       人教2003课标版

掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况；学习判断句的两种形式
学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法

、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理，明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。

完成课文第一段

掌握重点文言实词  舍  址   名   庐冢  阳   识   谬等

王安石在寻常生活中的观察和思考精神

有王安石的诗词名句导入
1.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
2.春风又到江南岸，明月何时照我还？
3.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
4.浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
5.春风又绿江南岸，明月何时照我还。

1.了解文章题目中的文体特点。

2.介绍作者。

3.了解写作背景。

⑴　“褒禅山亦谓之华山”──哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”──此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”──可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）

⑵　“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”──这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。

⑶　“距其院东五里……名之也”──“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。

重点词语。舍   址   卒   葬   庐冢  名  阳  乃  仆  漫灭  识  盖  谬

一词多义：

⑴　“卒”：

①　死，“卒葬之”。

②　终于。

③　士兵，“疲敝之卒”。

⑵　“文”：

①　碑文，整篇文章，“其文漫灭。”。

②　文字，“独其为文”。

⑶　“道”：

①　道路，“有碑仆道”。

②　说、讲，“何可胜道也哉”。

③　道理，“传道受业”（《师说》）。

④　正确的方法，“策之不以其道”（《马说》）。

词性活用：

⑴　“舍”：筑舍定居，名词活用为动词。“始舍于其址”。

⑵　“名”：

①　命名，称呼，名词活用为动词。“名之曰褒禅”。

⑴　概括这段的段意，指出主要使用了什么表达方式。

提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。

⑵　游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。

提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。

作者由生活中的寻常见闻游览中，看到一块倒在地上的石碑，由此仔细观察和深入思考。

背诵第一段，掌握重点词。

完成课文第二段

掌握重点文言实词  旷  侧  穷   明   窈   或   悔    咎   既等

体会王安石于寻常生活中的一次半途而废的游览中所进行的思考。

⑶　第２段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？

提示：略写前洞（１９字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：

①　前洞的平旷与后洞的幽深对比；

②　前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；

③　“余所至”之浅与“好游者”所至相比；

④　进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。

旷（旷）kuàng
⒈广大，空阔：～野荒郊。空～无人。土地平～。
⒉明朗，开朗：～若发蒙（发蒙：使瞎子睁开眼睛）。心～神怡。
⒊空缺，荒废：久～。～课。～工。～日持久。
⒋历时久远：～年

缺乏财物：贫～。～苦。～则思变。

处境恶劣：～困。～蹙。～窘。～当益坚（处境越穷困，意志应当越坚定）。～而后工（旧时指文人处境穷困，诗就写得好）。

达到极点：～目。～形尽相。～兵黩武。

完了：～尽。山～水尽。日暮途～。

推究到极点：～物之理。～追（ａ．极力追寻；ｂ．尽力紧追）。～究。

míng字义：亮，与“暗”相对：明亮。明媚。明净。明鉴（a．明镜；b．指可为借鉴的明显的前例；c．明察）。明灭。明眸。明艳。明星。明珠暗投（喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙，亦泛指珍贵的东西得不到赏识）

１、以故其后名之曰——代词，那（此系远指，指褒禅埋葬之时）

２、距其院东五里——代词，这（此系近指，指慧空禅院）。

３、独其为文犹可识 ——代词，它（代仆碑）。

４、问其深，则其好游者不能穷也 ——前“其”：代词，它（代“穴”）。

后“其”：代词，那些（远指，作“好游者”定语）。

５、盖其又深，则其至又加少矣 ——前“其”：代词，它（代后洞）。

后“其”：代词，代游客，此处须用本名，不用现代语代词。

、既其出——助词，无义。

10、视其左右——代词，洞，洞壁。

理解王安石的探究精神，从寻常小事中去思考人生道理。

完成课文第三，第四段

重点文言实词   叹   观    夷     瑰怪    幽暗昏惑    孰    得    悲   谬其传    莫   何    胜道   所以   慎等

因事见理    

一词多义：

⑴　“观”：

①　观察、看。“古人之观于天地……”

②　景象。“非常之观”。

③　建筑物的一种，读 guàn，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》）

⑵　“得”：

①　能够。“不得极夫游之乐”。

②　心得、收获。“往往有得”。

⑶　“夷”：

①　平坦。“夷以近”。

②　铲平、削平。“今操蔓夷大难”（《赤壁之战》）。

③　我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）

⑷　“相”：

①　帮助、辅佐，读 xiàng。“无物以相之”。

②　宰相、丞相，读 xiàng。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）

古今异义：

“非常”：“不寻常”、“非同一般”，是两个词。“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。

虚词：

“以”：

作介词用：

①　因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅’”。

②　用来、拿。“无物以相之”。

作连词用，相当于“而”：

①　表并列。“险以远”。

②　表承接。“由山以上”。

句子：

⑴　“故非有志者不能至也”。双重否定句，强调“志”的重要。

⑴　“然力足以至（而不至）焉，于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。

２、引导学生讨论以下问题：

⑴　本段着重写什么？

提示：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。

⑵　这一段可分几层意思？你对作者在文中所说的道理如何评价？

提示：

五层意思：

①　用一“叹”字紧承上文，领起全段。

②　以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。

③　拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。

④　阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。

⑤　强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。

四、讲读第４段

１、指名朗读、口译，重点掌握如下词、句：

一词多义：

⑴　“悲”：

①　感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。

②　悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。

⑵　“胜”：

①　尽，shēng。“何可胜道也哉”。

②　能承担，禁得起，shēng。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。

③　优美的，shèng。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。

④　胜利，shèng。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）

词性活用：

⑴　“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”

⑵　“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”

２、讨论如下问题：在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？

提示：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。

五、讲析第５段

这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？

提示：能使行文简洁，避免横生枝节。

六、全班齐读３、４、５段

七、板书设计

第一部分（第1、2段）记游山所见的景物和经过 

第1段：介绍褒禅山概况 

第2段：记游华山洞经过

第二部分（第3、4段）阐述志、力、物内在联系  

第3段：写游山心得

第4段：指出研究学问要“深思而慎取”

第三部分（第5段）补叙同游的有关情况

八、课后作业

１、思考文后练习一，找出记叙部分与议论部分相照应的句子，并试行编写本文记叙与议论部分前后联系对照表。

２、完成课文后练习三、四。

第一部分（第1、2段）记游山所见的景物和经过 

第1段：介绍褒禅山概况 

第2段：记游华山洞经过

第二部分（第3、4段）阐述志、力、物内在联系  

第3段：写游山心得

第4段：指出研究学问要“深思而慎取”

第三部分（第5段）补叙同游的有关情况

⑵找出文中的词类活用词：

①始舍于于其址　　　名词作动词，筑舍定居

②有泉侧出　　　　　名词作状语，从旁边

③问其深，则其好游者不能穷也。深：a--n. 深度。穷：a-- v.走到尽头。 

④则其至又加少矣。v--n.到达的人。

⑤火尚足以明也。 a--v.照明.

⑥其进欲难，而其见欲 奇。　见：v--n. 见到的景象。

⑦常在于险远。 a－ n.险阻僻远的地方。

⑧谬其传而莫能名者。谬：使动，弄错，使… 错。传：ｖ－ｎ，流传的文字。名：n－ 动，识其本名，说出名称。

⑶找出文中的判断句：

①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

③今言“华”如“华实”之“华”者，音谬也。

④此余之所得也。

⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也。

3、补充解释

①偏义复词：庐冢。

②古今异义词：以上、不能、十一、于是、非常、所以。

③一词多义，参见课后练习二、三、另补。

4、疑难句释

①入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 

这是一个连锁复句，用“……愈……，愈……，……愈……”来表示这种关系。第一个分句“入之愈深”是条件，第二个分句“其进愈难”是紧承这个条件所产生的结果。在这里要注意几个分句的主语是不相同的，第一个分句的主语是“余与四人”，因承上省略，第二个分句的主语是“其进”，“其”是指代第一个分句，第三个分句的主语是“其见”，“其”是指代第一、二分句。这句可以译成这样：进洞越深，那往前进就越困难，可是看见的东西就越新奇。

②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

这是一个“……者，……也”表判断的句式。谓语部分的“其乃华山之阳名之也”又是一个判断句式。“乃”是判断词，课本上把“乃”注作“是”这是对的。但又说“乃”在这里有“在”的意思，这似乎缺乏根据。看来这是编者随文意译，而这样的意译是不妥当的。因为“乃”在辞书里，并不作动词用。“华山之阳”译作“在华山的南面”的“在”，只是在翻译时根据前后文的意思添加进去的。这句话可以说成“以其乃在华山之阳名之也”，可见有没有“在”字，“乃”是判断词。在这里还要注意：“乃华山之阳”是原因，“名之”是结果。“名”在这里充当动词使用，释为：称或叫做。整句可以翻译为：所谓华山洞的说法，是因为它是在华山的南面才这样称呼它。

③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，甚孰能讥之乎？

这句话是无疑而问，明知故问，但它只问不答，而是把要表达的确定意义包含在问句里。虽是问句，可意思是明确的。这同平铺直叙的表达比较起来语气强烈，加重了语言的力量，能激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。  

④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？

这是个翻译时难度较大的句子。除了课文上的注释，还要弄清楚①于：从。“于仆碑”就是从倒下来的石碑上。②谬：是由形容词充当使动。“谬其传”就是使那流传的情况弄错。③名：名词充当意动，后面省略宾语“之”。“莫能名者”就是没有人能以之为名，可意译为：没有人能正确地称呼它们。整句译成现代汉语是：我从倒下来的石碑上，又因而感叹那些古籍不存在了，后代人就使那流传的情况弄错，没有人能正确地称呼它们，这种情况怎么说得完呢？ 

按：有人把“古书之不存”的“古”解作前人，古代。“书”是刻写的意思，“之”代碑文，“不存”是漫灭，磨灭。意思是前人刻的碑文磨灭了。这样理解就回应开头的碑文漫灭，造成后人“谬其传而莫能名者”，从而发出无限感慨。亦通。 

5．语言现象

1.解释下列句中加点的字的意义和用法：

⑴唐浮屠慧褒始舍于其址：舍，筑舍定居。名词用作动词

⑵火尚足以明也：明，照明。形容词用作动词

⑶以故其后名之曰褒禅：名，命名。名词用作动词

⑷非常之观常在于险远：险远，险处，远处。形容词用作名词

2.掌握下列句中加点的字的意义：

⑴古人之观于天地、山川……（观察）

而世奇伟、瑰怪、非常之观（景象）

大王见臣列观（建筑物的一种，宫廷中的楼台、宫殿）

⑵此余之所得也（得到）

古人之观于天地、山川……往往有得（心得、收获）

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够）

⑶以故其后名之曰褒禅（那，代指慧褒埋葬的时间。）

距其院东五里（那，代指慧空禅院）

独其为文犹可识（它，代仆碑）

问其深，则其好游者不能穷也，（它，代穴；那些，代指游客）

盖其又深，则其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（自己，代作者）

以其求思之深而无不在也（他们，代指古人）

其孰能讥之乎（难道，表反诘）

3. 解释下列句中加点的字的意义和用法： 

A． 至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也： 形容词作名词，迷乱的地方

B． 往往有得：动词作名词，心得

C． 古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽：名词，观察

D ．而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远：名词，景象

4.   将下列句子按其中的“之”字的语法分类

(1) 古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得

(2) 以其求思之深而无不在也

(3) 而世之奇伟、瑰怪、非常之观

(4) 常在于险远，而人之所罕至焉

(5) 至于幽暗昏惑无物以相之

(6) 其孰能讥之乎

(7) 此余之所得也

A 相当于结构助词“的”：（3）（7）

B 代词，指代人、物、事、地方等，作宾语：（5）（6）

C 助词，在主谓之间，取消句子的独立性：（1）（2）（4）

6.读准句读：

A． 余亦悔|其随之||而不得极|夫游之乐也

B． 以其／乃华山之阳／名之也 

C．  此所以／学者不可以／不深思而慎取之也 

D． 鼎足之形|成矣

E． 则谓||非草木|不得矣

7．正音

无物以相（ｘｉàｎｇ）之 

何可胜（ｓｈēｎｇ）道也哉 

长乐王回深父（ｆǔ）

课堂的主体是学生，老师只是一个引导者，要放手让学生自己去学习探究，我们要相信学生有这个能力。

这节课老师的参与过多，有些繁琐，还要精练，还要优化，把课堂还给学生。

10　＊　游褒禅山记

10　＊　游褒禅山记

完成课文第一段

掌握重点文言实词  舍  址   名   庐冢  阳   识   谬等

王安石在寻常生活中的观察和思考精神

有王安石的诗词名句导入
1.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
2.春风又到江南岸，明月何时照我还？
3.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
4.浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
5.春风又绿江南岸，明月何时照我还。

1.了解文章题目中的文体特点。

2.介绍作者。

3.了解写作背景。

⑴　“褒禅山亦谓之华山”──哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”──此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”──可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）

⑵　“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”──这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。

⑶　“距其院东五里……名之也”──“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。

重点词语。舍   址   卒   葬   庐冢  名  阳  乃  仆  漫灭  识  盖  谬

一词多义：

⑴　“卒”：

①　死，“卒葬之”。

②　终于。

③　士兵，“疲敝之卒”。

⑵　“文”：

①　碑文，整篇文章，“其文漫灭。”。

②　文字，“独其为文”。

⑶　“道”：

①　道路，“有碑仆道”。

②　说、讲，“何可胜道也哉”。

③　道理，“传道受业”（《师说》）。

④　正确的方法，“策之不以其道”（《马说》）。

词性活用：

⑴　“舍”：筑舍定居，名词活用为动词。“始舍于其址”。

⑵　“名”：

①　命名，称呼，名词活用为动词。“名之曰褒禅”。

⑴　概括这段的段意，指出主要使用了什么表达方式。

提示：记叙游山的见闻和经过。主要使用了记叙的表达方式。

⑵　游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。

提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。

作者由生活中的寻常见闻游览中，看到一块倒在地上的石碑，由此仔细观察和深入思考。

背诵第一段，掌握重点词。