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共1课时
归园田居（其一） 高中语文 人教2003课标版 1教学目标1、掌握重点字词 ，了解陶渊明其人及诗文。 4、训练学生欣赏诗歌意境，培养学生的欣赏能力 2学情分析高一学生对诗歌已经有了一定的欣赏能力和方法，而且初中阶段已学过陶渊明的诗歌和散文，粗略了解了陶渊明所生活的时代特点和隐士思想，但学生知识面还不是很开阔，对于理解作者的情感，对诗歌作出正确的评价，汲取诗歌等古代文学作品的精华，从而对自己的人生形成积极有益的影响和启示还有一定得难度；陶诗之美，不是一个十五、六岁的中学生轻易能领会得到的；陶诗之情，同样难以引起年轻人的共鸣。他的反朴归真，他的淡泊，是历经浮沉世俗的淘洗后人性的回归。如果就诗论诗，归园田居并无多少疑难之处，任何强加的桂冠只会导致学生的不满或不屑。所以，对归园田居的学习，既要注重对诗歌本身的理解与感悟，更要注重从侧面挖掘诗人的诗心所在。只有这样，才能让学生认同诗人，进而获得情感的熏陶和价值观的建构。 重点：理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神 难点：在体会平中有奇，淡中有味的语言特色的同时，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。 4教学过程 4.1 一学时 教学活动 活动1【导入】精心热身有这样一位诗人，他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源；有这样一位隐士，他淡泊名利，陶然于耕种；有这样一位耕者，他一生种菊、爱菊，活得像菊花一样高洁、飘逸，千年已过，我们还在回味那菊花的清香，品读那高洁的灵魂。同学们，我刚才说的是谁呢？……今天我们就来学习陶渊明的一首田园诗《归园田居》其一 活动2【讲授】认识作者陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋田园诗人，浔阳柴桑人，后人称之为“靖节先生”，又自称作“五柳先生”。祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望，他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上退隐，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。 陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。主要作品有《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》《归园田居》《饮酒》等。 活动3【活动】师生共同活动三、文本解读 （投影5） 明确：“归” 2、提问：围绕“归”我们思考解决四个问题 （1）从何而归、（2）为何而归、（3）归向何处、（4）归去如何 ■ 从何而归(投影7、8)
B、守拙归园田 提问：怎样理解“守拙这个词” 明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬，这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。 拓展： “羁绊”、“池鱼”潘岳《秋兴赋并序》“譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思”，陶渊明之前在《始作镇军参军经曲阿作》一诗时，就曾取潘文中“池鱼笼鸟”之意写了“望云惭高鸟，临水愧游鱼”） 归向何处（投影10、11） 明确：归向园田 提问：找出描写田园风光的句子，并且请同学们用富有诗意的语言来描绘这一副图景。 明确：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” 空旷的田园背景下点缀着茅屋，熔注作者自得心情。榆柳覆郁，桃李飘香，自然真情，全在字里行间。炊烟袅袅，弥漫飘渺，胜似仙境，美似神仙。鸡鸣狗吠，一副和谐祥和之景象。 提问：这幅图景给大家带来什么感觉？ 明确：恬静、优雅、宁静、和谐、朦胧 提问：为何把这幅图景渲染得如此之美？ 明确：这一切与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。 活动4【讲授】拓展拓展：“鸡鸣”“狗吠” 《老子》八十章“小国寡民使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙，虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之甘其食，美其服，安其居，乐其俗邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 。” 《乐府诗集·相和曲·鸡鸣》“鸡鸣高树巅，狗吠深宫中。荡子何所之，天下方太平。” 曹操《蒿里行》“白骨露于野，千里无鸡鸣”） ■ 归去如何（投影12、13） 四、众生畅谈，体悟诗人（自由交流） 五、艺术手法 （投影14、15、16） 描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境—也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境—陶渊明内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体，水乳交融。 六 、延伸思考，归隐原由（投影17） 归园田居（其一） 课时设计 课堂实录归园田居（其一） 1一学时 教学活动 活动1【导入】精心热身有这样一位诗人，他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源；有这样一位隐士，他淡泊名利，陶然于耕种；有这样一位耕者，他一生种菊、爱菊，活得像菊花一样高洁、飘逸，千年已过，我们还在回味那菊花的清香，品读那高洁的灵魂。同学们，我刚才说的是谁呢？……今天我们就来学习陶渊明的一首田园诗《归园田居》其一 活动2【讲授】认识作者陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋田园诗人，浔阳柴桑人，后人称之为“靖节先生”，又自称作“五柳先生”。祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望，他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上退隐，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。 陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。主要作品有《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》《归园田居》《饮酒》等。 活动3【活动】师生共同活动三、文本解读 （投影5） 明确：“归” 2、提问：围绕“归”我们思考解决四个问题 （1）从何而归、（2）为何而归、（3）归向何处、（4）归去如何 ■ 从何而归(投影7、8)
B、守拙归园田 提问：怎样理解“守拙这个词” 明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬，这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。 拓展： “羁绊”、“池鱼”潘岳《秋兴赋并序》“譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思”，陶渊明之前在《始作镇军参军经曲阿作》一诗时，就曾取潘文中“池鱼笼鸟”之意写了“望云惭高鸟，临水愧游鱼”） 归向何处（投影10、11） 明确：归向园田 提问：找出描写田园风光的句子，并且请同学们用富有诗意的语言来描绘这一副图景。 明确：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” 空旷的田园背景下点缀着茅屋，熔注作者自得心情。榆柳覆郁，桃李飘香，自然真情，全在字里行间。炊烟袅袅，弥漫飘渺，胜似仙境，美似神仙。鸡鸣狗吠，一副和谐祥和之景象。 提问：这幅图景给大家带来什么感觉？ 明确：恬静、优雅、宁静、和谐、朦胧 提问：为何把这幅图景渲染得如此之美？ 明确：这一切与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。 活动4【讲授】拓展拓展：“鸡鸣”“狗吠” 《老子》八十章“小国寡民使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙，虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之甘其食，美其服，安其居，乐其俗邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 。” 《乐府诗集·相和曲·鸡鸣》“鸡鸣高树巅，狗吠深宫中。荡子何所之，天下方太平。” 曹操《蒿里行》“白骨露于野，千里无鸡鸣”） ■ 归去如何（投影12、13） 四、众生畅谈，体悟诗人（自由交流） 五、艺术手法 （投影14、15、16） 描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境—也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境—陶渊明内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体，水乳交融。 六 、延伸思考，归隐原由（投影17）
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