归园田居（其一）课堂实录【3】

归园田居（其一）　 高中语文       人教2003课标版

1．了解陶渊明所处的时代背景及其生活经历，背诵本诗。

2．反复吟咏，鉴赏诗歌，感悟作者在诗中表达的情感。

3．感受作者的隐士情怀，领悟作者返璞归真的人生志趣与人生境界。

       高一学生对诗歌已经有了一定的欣赏能力和方法，而且初中阶段已学过陶渊明的诗歌和散文，粗略了解了陶渊明所生活的时代特点和隐士思想，但学生知识面还不是很开阔，对于理解作者的情感，对诗歌作出正确的评价，汲取诗歌等古代文学作品的精华，从而对自己的人生形成积极有益的影响和启示还有一定得难度；对作者甘于贫困而悠然自乐的人生境界还难以真正的理解在这种现状下，主要尽可能地将学生已有的材料调动起来，重在对作者思想情感的分析，把时间留给学生，让学生自己多阅读和思考，少听一些说教。通过他们的阅读，把自己的见解表达出来。

1．理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污的精神。

2．学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

       儒家创始人孔子说过“邦有道则仕，邦无道则隐”；孟子也说过：“穷则独善其身，达则兼济天下”；文人得意时仕，失意时隐，自古而然。中国古代文人的内心都有一种根深蒂固的"隐逸情结",把素朴淡远的山水田园作为赖以生存的理想空间，把自由逍遥的隐逸生活看作是达到精神澄明的途径。由这种古朴的情结而形成了一种具有独特魅力的"隐逸文化"。出现了对隐居生活由衷赞美和吟咏的“隐逸诗”。 一提起“隐逸”，我们最先想到的可能是被称为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明。他那“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句，和他虚构的那个美妙绝伦的神仙国度桃花源，不知引起了我们多少人的向往和憧憬。

（课前布置预习任务，课上学生展示预习作业，教师做归纳）

1．作家：

       陶渊明，又名（陶潜），字（元亮），（东晋）杰出诗人，被后世人推崇为（田园）诗派鼻祖。著名作品有（《归园田居》 《饮酒》 《桃花源记》 《五柳先生传》 《归去来兮辞》 ）等。别号：（五柳先生 ）。

2．作品：

       陶渊明辞去彭泽令归隐田园的次年，写下了《归园田居》五首著名诗篇。这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂词。它所反映的深刻思想变化，它所表现的精湛圆熟的艺术技巧，不仅为历来研究陶渊明的学者所重视，也使广大陶诗爱好者为之倾倒。

      《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体，分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故居、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生。课文里选的是第一首，带有开篇和总括的性质。

3．时代背景：

       陶渊明生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主阶级出身的知识分子没有施展才能的机会。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，出身于破落仕宦家庭的陶渊明，只做过祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，一腔抱负难以实现，后辞官回家，从此隐居。

（课前布置好自主学习内容）

1．明确字音

  羁（   ）鸟   守拙（    ）  荫（   ）后檐（   ）  暧暧（   ）  樊（    ）笼

2．参照书下注释及工具书疏通文意，初步体会诗歌情感，练习课文朗读

适俗韵----           羁鸟----           守拙----           暧暧----        

依依----             墟里----           樊笼----  

提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？

      明确：归

品读文章，思考下列问题：

１．从何而归？为何而归？归向何处？归去如何？请结合诗文中的词或句整理答案。

2．这首诗表现了诗人怎样的思想情感？

讨论、明确：

1、从何而归？ 明确：尘网、樊笼

 追问：尘网、樊笼比喻什么？表现了诗人怎样的的情感？

      明确：比喻官场生活。 “误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深）。

官场：污浊、虚伪、庸俗

2、为何归来？

       明确： 性本爱丘山（本性） 

       “韵”指人们的气质性情的素养。“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。

       在后两句诗里面，作者以“鸟”和“鱼”自比，形象生动。自己置身于官场，正好比鸟雀被羁于樊笼，游鱼被困于深池，与前文的“尘网”“樊笼”呼应。“羁鸟”“池鱼”都失去了最适合它们生长的环境，只会觉得痛苦，而诗人的处境和它们没什么区别，表达了诗人身在宦海而心系田园的心情。

追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？

       明确：“误落尘网中“。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。

追问：是什么原因促使他做出这一错误决定呢？

       1、生活的需要

       2、陶渊明少年时受家统（曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马）和儒经的影响，怀有兼济天下大济苍生的壮志。 

追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，这是为什么呢？我们不妨大胆的设想一下，如果陶渊明仕途得意，他还会选择归隐吗？

       明确：陶渊明出仕后看到的却是社会的动乱、政治的腐败、权贵之间的勾心斗角，目睹黑暗的现实，终其一生，他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，壮志无法施展。作者既无力改变它，又不愿违心地去随波逐流，这样就不能不陷入深深的矛盾与痛苦之中。

追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息。（提示：点题句是哪一句？）

      明确：守拙归园田（守拙）

      反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，只有简单淳朴的田园生活才真正适合一个正直清高的人，所以他要回归园田守护自己的内心的一份真淳。 

小结：所以“归园田“是为了保持自己精神上的自由和独立

3、归向何处？

      明确：归向园田

追问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。

      明确：方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣

概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？

      明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。 “方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”。“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。

    总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。

4、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。

       明确：无尘杂、有余闲、久、复（注意炼字）--自由、安逸、喜悦。

追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

       明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。

最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。

5、小结：

​      《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真“。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

       陶渊明作为一名诗人，写下了许多脍炙人口的作品；作为一名隐士，留下了遗世独立的品性。后世对陶渊明的文学创作是基本肯定和赞扬的，但是对他的归隐却众说不一。

①钟嵘《诗品》列陶诗为中品，称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”。

②苏轼《与苏辙书》中认为中国诗人中只有陶渊明最为独立特行，由于他对陶渊明有这样的偏爱，居然写了一百零九首和陶诗（苏轼用和陶诗之韵这种独创的形式效作其诗），成为中国诗歌史上的一大奇观。

③李白对陶渊明的归隐未必赞同，“龌龊东篱下，渊明不足群”（《登巴陵道酒》）。

④自古流传一句话：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”

       你们对陶渊明归隐田园是怎么看的呢？陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是否可以提倡？

归园田居（其一）  陶渊明

归

（本性）

官场——————————————田园

（守拙）

|                             |                              |

污浊、虚伪、庸俗                |                幽雅、宁静、祥和

|                             |                             |

悔恨、痛苦、厌恶                |                向往、热爱、享受

|

真、朴

背诵全诗

完成练习册中相关练习，并预习下一课。

      1、生活在城市中的孩子接触不到诗中所描绘的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣，很难体会到由这些具体的景物构成的一种宁静安谧、纯朴自然的意境，应该进一步思考如何帮助学生更好地体会这种意境，使学生深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣。

      2、《归园田居》作为陶渊明诗歌的名篇，同时是田园诗的代表作，因此在教学的过程中不能仅限于本首诗，而应通过本首诗的教学引导学生学会一般田园诗的鉴赏方法。

归园田居（其一）　

归园田居（其一）　

       儒家创始人孔子说过“邦有道则仕，邦无道则隐”；孟子也说过：“穷则独善其身，达则兼济天下”；文人得意时仕，失意时隐，自古而然。中国古代文人的内心都有一种根深蒂固的"隐逸情结",把素朴淡远的山水田园作为赖以生存的理想空间，把自由逍遥的隐逸生活看作是达到精神澄明的途径。由这种古朴的情结而形成了一种具有独特魅力的"隐逸文化"。出现了对隐居生活由衷赞美和吟咏的“隐逸诗”。 一提起“隐逸”，我们最先想到的可能是被称为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明。他那“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句，和他虚构的那个美妙绝伦的神仙国度桃花源，不知引起了我们多少人的向往和憧憬。

（课前布置预习任务，课上学生展示预习作业，教师做归纳）

1．作家：

       陶渊明，又名（陶潜），字（元亮），（东晋）杰出诗人，被后世人推崇为（田园）诗派鼻祖。著名作品有（《归园田居》 《饮酒》 《桃花源记》 《五柳先生传》 《归去来兮辞》 ）等。别号：（五柳先生 ）。

2．作品：

       陶渊明辞去彭泽令归隐田园的次年，写下了《归园田居》五首著名诗篇。这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂词。它所反映的深刻思想变化，它所表现的精湛圆熟的艺术技巧，不仅为历来研究陶渊明的学者所重视，也使广大陶诗爱好者为之倾倒。

      《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体，分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故居、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生。课文里选的是第一首，带有开篇和总括的性质。

3．时代背景：

       陶渊明生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主阶级出身的知识分子没有施展才能的机会。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，出身于破落仕宦家庭的陶渊明，只做过祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，一腔抱负难以实现，后辞官回家，从此隐居。

（课前布置好自主学习内容）

1．明确字音

  羁（   ）鸟   守拙（    ）  荫（   ）后檐（   ）  暧暧（   ）  樊（    ）笼

2．参照书下注释及工具书疏通文意，初步体会诗歌情感，练习课文朗读

适俗韵----           羁鸟----           守拙----           暧暧----        

依依----             墟里----           樊笼----  

提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？

      明确：归

品读文章，思考下列问题：

１．从何而归？为何而归？归向何处？归去如何？请结合诗文中的词或句整理答案。

2．这首诗表现了诗人怎样的思想情感？

讨论、明确：

1、从何而归？ 明确：尘网、樊笼

 追问：尘网、樊笼比喻什么？表现了诗人怎样的的情感？

      明确：比喻官场生活。 “误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深）。

官场：污浊、虚伪、庸俗

2、为何归来？

       明确： 性本爱丘山（本性） 

       “韵”指人们的气质性情的素养。“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。

       在后两句诗里面，作者以“鸟”和“鱼”自比，形象生动。自己置身于官场，正好比鸟雀被羁于樊笼，游鱼被困于深池，与前文的“尘网”“樊笼”呼应。“羁鸟”“池鱼”都失去了最适合它们生长的环境，只会觉得痛苦，而诗人的处境和它们没什么区别，表达了诗人身在宦海而心系田园的心情。

追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？

       明确：“误落尘网中“。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。

追问：是什么原因促使他做出这一错误决定呢？

       1、生活的需要

       2、陶渊明少年时受家统（曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马）和儒经的影响，怀有兼济天下大济苍生的壮志。 

追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，这是为什么呢？我们不妨大胆的设想一下，如果陶渊明仕途得意，他还会选择归隐吗？

       明确：陶渊明出仕后看到的却是社会的动乱、政治的腐败、权贵之间的勾心斗角，目睹黑暗的现实，终其一生，他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，壮志无法施展。作者既无力改变它，又不愿违心地去随波逐流，这样就不能不陷入深深的矛盾与痛苦之中。

追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息。（提示：点题句是哪一句？）

      明确：守拙归园田（守拙）

      反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，只有简单淳朴的田园生活才真正适合一个正直清高的人，所以他要回归园田守护自己的内心的一份真淳。 

小结：所以“归园田“是为了保持自己精神上的自由和独立

3、归向何处？

      明确：归向园田

追问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。

      明确：方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣

概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？

      明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。 “方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”。“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。

    总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。

4、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。

       明确：无尘杂、有余闲、久、复（注意炼字）--自由、安逸、喜悦。

追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

       明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。

最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。

5、小结：

​      《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真“。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

       陶渊明作为一名诗人，写下了许多脍炙人口的作品；作为一名隐士，留下了遗世独立的品性。后世对陶渊明的文学创作是基本肯定和赞扬的，但是对他的归隐却众说不一。

①钟嵘《诗品》列陶诗为中品，称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”。

②苏轼《与苏辙书》中认为中国诗人中只有陶渊明最为独立特行，由于他对陶渊明有这样的偏爱，居然写了一百零九首和陶诗（苏轼用和陶诗之韵这种独创的形式效作其诗），成为中国诗歌史上的一大奇观。

③李白对陶渊明的归隐未必赞同，“龌龊东篱下，渊明不足群”（《登巴陵道酒》）。

④自古流传一句话：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”

       你们对陶渊明归隐田园是怎么看的呢？陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是否可以提倡？

归园田居（其一）  陶渊明

归

（本性）

官场——————————————田园

（守拙）

|                             |                              |

污浊、虚伪、庸俗                |                幽雅、宁静、祥和

|                             |                             |

悔恨、痛苦、厌恶                |                向往、热爱、享受

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真、朴

背诵全诗

完成练习册中相关练习，并预习下一课。

      1、生活在城市中的孩子接触不到诗中所描绘的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣，很难体会到由这些具体的景物构成的一种宁静安谧、纯朴自然的意境，应该进一步思考如何帮助学生更好地体会这种意境，使学生深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣。

      2、《归园田居》作为陶渊明诗歌的名篇，同时是田园诗的代表作，因此在教学的过程中不能仅限于本首诗，而应通过本首诗的教学引导学生学会一般田园诗的鉴赏方法。