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共2课时
9 赤壁赋 高中语文 人教2003课标版 1教学目标1、了解苏轼情感变化过程。 2、学习本文情、景、理融为一体的写法。 3、体验苏轼在逆境中运用理性思辩走出悲情，乐观旷达的情怀 2学情分析文言文不仅是高中语文教学的重点，也是个难点，因此学生的高效预习是课堂成功的前提，课前学生最少要读课文20遍，最高要求是熟读成诵。高一一开学就把高考须背的14篇古诗文勾划给了学生，利用早自习的时间逐一往前背诵，所以在上这篇《赤壁赋》时，已有大半的学生能背诵；课前进行了默写，但只有三分之一的同学达到90分以上。民族学生语文基础不太好，对古文感到头痛的占大多数，认为其琐碎繁难，尤其男生对背诵很感吃力。针对这种教与学的被动局面，首先要调动学生的积极性，上出古文的现实意义；其次是在教学中放慢速度，耐心把知识点一一落实，使学生获得成就感。 在教学中注意关注不同层次的学生，作业设计注意体现差异性，使不同层次的学生都获得发展。 3重点难点1、积累文言词语和特殊句式。 2、学习作者乐观旷达的情怀。 3、感悟文中蕴含的人生哲理。 4、了解“赋”的文体特点。 4教学过程 4.1 第一学时 评论(5) 教学目标1、了解苏轼情感变化过程。 2、掌握本文情景交融的写法。 评论(4) 学时重点1、积累文言词语。 2、学习作者乐观旷达的情怀。 评论(5) 学时难点1、积累文言词语。 2、学习作者乐观旷达的情怀。 教学活动 活动1【导入】新课导入苏轼曾经“三咏赤壁”，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》都写于壬戌年，当时苏轼被贬黄州已经两年。“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”，江城的一切，给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。七月十六日，苏轼又乘舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《赤壁赋》。现在我们一起来背诵，感受这篇赋文的独特魅力。（师生齐背，不能背的诵读） 活动2【讲授】师生互动（一）展现学时目标一 （二)课文赏析 1、整体感知： 找出全文的感情线索：乐——悲——喜（板书） 2、品读体悟第一段 师生互动：（本段问题较多，可针对不同层次的学生） ①重点掌握多媒体呈现的红字部分的词语：望、属、斗牛、一苇、如、茫然、冯、羽化。 ②找出本段写景的句子，并把写景的文字齐读一遍。 清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 ③描绘这幅“秋江月夜图”。 一片苇叶般的小舟在茫茫无际的万顷碧波上任意飘荡，清风徐徐吹拂，如镜的水面泛起层层涟漪，朦胧迷离。月亮在歌声的呼唤中从东山之上缓缓升起。面对如此江天月色，好像腾空而起驾风飞行，飘飘忽忽进入了神仙世界…… ④苏子有什么样的感受？可用一个什么字来概括？ “浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”道士化鹤，是中国道教典籍和古代文学中流传甚广的故事。苏子想要“羽化而登仙”，说明他有慕仙出世的思想。 乐！因何而乐——美景。 ⑤本段写了哪些景？与下文有何关系？ 清风、明月、江水。前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”，清风、明月、江水是全文描写之主景。 一方面，这三者构成了全篇的意象；另一方面，后文的主客问答，议论人生，这三者又成为取譬的依据，使物我融合，更好地表达出作者的思想感情。 3、品读体悟第二段 师生活动：（主要针对中等以下的学生） ①重点掌握多媒体呈现的红字部分的词语：舞、泣。 ②本段可以分为几层，营造了怎样的意境？ 两层：主人的歌声（乐）：客人的箫声（悲） ③齐声朗读第二段，思考本段在全文中的作用？ 承上启下。承上继续描写“泛舟”的欢快心情。“于是饮酒乐甚”——点出“乐”字。启下写“悲”——“托遗响于悲风”。 ④感情从乐到悲，悲从何来？ ［1］来自作者遭贬谪后的苦闷。 ［2］来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。 第二段一开始就写道：“于是饮酒乐甚”，“甚”字已经暗示了乐极之后，悲从中来的感情递变。 苏子与客用什么方式来表达快乐？饮酒赋诗并歌之：“……望美人兮天一方。”为什么会想到美人？用香草、美人来喻指圣君、贤臣或美好的理想，这是屈原开创的，“兮”字就是楚辞的特征。望美人而不得见，在扣舷而歌中，已包含淡淡的哀愁，在欢歌的背后，有难以排遣的苦闷。 ⑤本段用了哪些表现手法？ 夸张、想象、比喻（五个“如”），把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象。 4、品读体悟第三段 师生活动：（针对全班同学，鼓励踊跃回答问题） ①重点掌握多媒体呈现的红字部分的词语：于、东、渔樵、侣、友、相属。 ②指导诵读：四字短语，停顿较小语速较快；“固一世之雄也，”停顿较大气势豪迈；“而今安在哉？”情感急转缓慢低沉。 ③鼓励学生主动举手来有感情地朗读本段。 ④第二段分析了主人“悲”的原因，第三段我们来探讨客人因何而悲？ 一悲英雄不存。当年横槊赋诗的英雄现在哪里？有为者尚且如此，更何况我们这些有志而无为者。 二悲人生不永。哀叹人生短暂，羡慕长江永恒。 三悲脱世不得。苏轼有道家慕仙出世的思想，但他血液里流动的“兼济天下”的儒家思想，不允许他羽化而去，抛弃这疮痍满目的世界，所以他才说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒……” 活动3【测试】学生活动：理解课文第三段，用文中句子填空。 客触景伤怀，联想到曹操的诗句“ ， ”，进一步想到历史上 之事。又由一世之雄的曹操，尚且随大江东去销声匿迹，联想到吾与子“ ， ” ， “ ， ”。“ ， 。” 把人生与宇宙加以对照，一方面“ ”，另一方面“ ”。于是产生了 慕仙出世的思想：“ ， ” 。抒发了“ ， ”的伤感之情。 4.2 第二学时 评论(5) 教学目标1、掌握本文情、景、理融为一体的写法。 2、体验苏轼在逆境中运用理性思辩走出悲情，乐观旷达的情怀。 评论(5) 学时重点1、积累文言词语和特殊句式。 2、感悟文中蕴含的人生哲理。 评论(5) 学时难点1、积累文言词语和特殊句式。 2、了解“赋”的文体特点。 教学活动 活动1【导入】展示目标二（一）展现学时目标二 （二）课文赏析 1、品读体悟第四段 师生互动： ①重点掌握多媒体呈现的红字部分的词语：逝者如斯、往、消长、藏、适。 ②第四段是全文的核心，作者分几个层次阐述，阐述了什么样的人生哲理？（学生思考讨论后请语文优生回答，之后教师总结） 表示进一步议论的词——“且夫”，应该是两个层次：变与不变，取与不取。“变与不变”后边再来分析，先说“取与不取”。“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，不属于自己的，一丝一毫也不要去强求。从这句话中可以看出苏子以怎样淡然的心态去看待功名利禄，得失荣辱，而这些不正是生活中击败我们心灵的东西吗？在物欲横流、人们对物质欲望趋之若鹜的今天，怎样保持心灵的宁静和心理的平衡，老庄哲学为我们提供了一个理想的生存空间。“物来欣然受，物去不复求”，顺其自然，这与道家的与世无争、随缘自适是相贯通的。在苦难的环境中自得其乐，于“江上之清风”与“山间之明月”当中享受“造物者之无尽藏”。这种乐观与洒脱，源于《庄子》天人合一的理想人格及齐物的自然观点。《庄子》认为，人原本是自然的一分子，人的生死与昼夜的变化是自然规律，生是人存在的一种形式，死是人存在的另一种形式，“则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”苏轼年少时读《庄子》，就曾说过：“吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣。”他觉得《庄子》所讲的道理，正是自己心中一向所想的。 “人生所遇无不可”，“我生百世常随缘”，苏轼常拿起从《庄子》中获得的思想武器捍卫自己的心灵，保持乐观的情绪，应对人生的坎坷。《前赤壁赋》中主对客的劝慰正是苏轼用老庄思想与厄运抗争的表现。道家的这种思想，如果你用它来抗击厄运，缓解现实压力，我们就称它为精神家园；如果你用它来消极避世，我们则称它为精神鸦片。苏子就善于汲取众家之长，为我所用。一个人只要精神不倒，外界的任何压力都无法把我们击垮，关键是你要能找到一种精神依托。 好的散文总是在写景之中透出一种理趣，使情、景、理融为一体。 活动3【练习】“变与不变”的辩证关系 活动4【讲授】师生互动2、品读体悟第五段 师生互动：（请学困生回答） ①重点掌握多媒体呈现的红字部分的词语：既、狼籍。 ②听了苏子的回答，客有何反应？ 喜而笑。此时酣睡中的苏子是多么的宁静和舒坦。在逆境中仍能自得其乐，自信乐观，这正是苏子的魅力之所在。 ③回忆全文的感情线索？（乐－悲－乐），那么开篇之“乐”与文末之“乐”相同吗？ 不同。开篇是陶醉于清风明月江水之美，暂时忘却尘世烦恼的乐；文末是一种领悟了人生哲理的释然的乐，是真正的乐。 （三)“赋”的文体特点 师生互动：（学生思考讨论，教师点拨） 文中吹洞箫的客人是谁？ ①“主客问答，抑客伸主”是赋的传统表现手法。（欧阳修的《秋声赋》也用了此种手法，童子即客） ②主客间一问一答，互相辩驳，实则代表了作者内心矛盾的两个方面。借客之口宣泄政治失意、人生无常的苦闷，借主之口表达潇洒超脱、返归自然的旷达。借此手法，使文势形成波澜，将内心情感表现得淋漓尽致，加强艺术表达效果。 （四）拓展延伸 一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑…… 苏东坡会因事发怒，但是他不会恨人。他恨邪恶之事，对身为邪恶之人，他并不记挂心中，只是不喜爱此等人而已。因为恨别人，是自己无能的表现……他一生载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。他的这种魔力就是我这鲁拙之笔要尽力描写的，他这种魔力也就是使无数中国的读书人为他所倾倒，所爱慕的。 从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他混合的人生观。 ——林语堂《苏东坡传》 以“东坡先生，我想对你说——”开头写几句话，表达你对苏子的感情。（让不同层次的学生都来说说）
推荐阅读：林语堂《苏东坡传》 （五）课堂总结 老师也来说几句话，以此作为这堂课的结束语吧！ 东坡先生，我想对你说，每当想起你，我只想深深地鞠一躬，以表达爱慕与敬佩之情，你在逆境中的坚强乐观令我深深折服，是你教会我在现实世界携着苦难，毅然前行。虽然你已逝去，但你留给我们的，是你心灵的喜悦，是你思想的快乐，这是万古不朽的。 好，请同学们课后走近东坡，读读他的传记和著作，学习他在厄运中奋争的精神，永远保持乐观的心态。 活动5【作业】课外作业九、作业设计（学生根据自己的能力选做：A组：1—4；B组：1、3、4；C组：1、4。） 1、理解加线词的活用： 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 侣鱼虾而友麋鹿 正襟危坐 乌鹊南飞 击空明兮溯流光 2、 下边句子是什么句式？ A、此非孟德之困于周郎者乎？ B、而今安在哉？ C、吾与子渔樵于江渚之上 Ｄ、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 Ｅ、凌万顷之茫然。 Ｆ、渺渺兮予怀。 3、 整理文中有生命力的四字短语，明确其意义 。 清风徐来 水波不兴 白露横江 水光接天 遗世独立 羽化登仙 如怨如慕 如泣如诉 余音袅袅 不绝如缕 正襟危坐 月明星稀 舳舻千里 旌旗蔽空 酾酒临江 横槊赋诗 一世之雄 一叶扁舟 沧海一粟 逝者如斯 取之无禁 用之不竭 杯盘狼籍 东方既白 （示例） 4、默写《赤壁赋》中的句子： A.浩浩乎如冯虚御风，而 ； ，羽化而登仙。 B.其声呜呜然， ， ， ， 。 ， 。 D.惟江上之清风，与山间之明月， ， ， ， ，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 9 赤壁赋 课时设计 课堂实录9 赤壁赋 1第一学时 教学目标1、了解苏轼情感变化过程。 2、掌握本文情景交融的写法。 学时重点1、积累文言词语。 2、学习作者乐观旷达的情怀。 学时难点1、积累文言词语。 2、学习作者乐观旷达的情怀。 教学活动 活动1【导入】新课导入苏轼曾经“三咏赤壁”，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》都写于壬戌年，当时苏轼被贬黄州已经两年。“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”，江城的一切，给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。七月十六日，苏轼又乘舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《赤壁赋》。现在我们一起来背诵，感受这篇赋文的独特魅力。（师生齐背，不能背的诵读） 活动2【讲授】师生互动（一）展现学时目标一 （二)课文赏析 1、整体感知： 找出全文的感情线索：乐——悲——喜（板书） 2、品读体悟第一段 师生互动：（本段问题较多，可针对不同层次的学生） ①重点掌握多媒体呈现的红字部分的词语：望、属、斗牛、一苇、如、茫然、冯、羽化。 ②找出本段写景的句子，并把写景的文字齐读一遍。 清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 ③描绘这幅“秋江月夜图”。 一片苇叶般的小舟在茫茫无际的万顷碧波上任意飘荡，清风徐徐吹拂，如镜的水面泛起层层涟漪，朦胧迷离。月亮在歌声的呼唤中从东山之上缓缓升起。面对如此江天月色，好像腾空而起驾风飞行，飘飘忽忽进入了神仙世界…… ④苏子有什么样的感受？可用一个什么字来概括？ “浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”道士化鹤，是中国道教典籍和古代文学中流传甚广的故事。苏子想要“羽化而登仙”，说明他有慕仙出世的思想。 乐！因何而乐——美景。 ⑤本段写了哪些景？与下文有何关系？ 清风、明月、江水。前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”，清风、明月、江水是全文描写之主景。 一方面，这三者构成了全篇的意象；另一方面，后文的主客问答，议论人生，这三者又成为取譬的依据，使物我融合，更好地表达出作者的思想感情。 3、品读体悟第二段 师生活动：（主要针对中等以下的学生） ①重点掌握多媒体呈现的红字部分的词语：舞、泣。 ②本段可以分为几层，营造了怎样的意境？ 两层：主人的歌声（乐）：客人的箫声（悲） ③齐声朗读第二段，思考本段在全文中的作用？ 承上启下。承上继续描写“泛舟”的欢快心情。“于是饮酒乐甚”——点出“乐”字。启下写“悲”——“托遗响于悲风”。 ④感情从乐到悲，悲从何来？ ［1］来自作者遭贬谪后的苦闷。 ［2］来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。 第二段一开始就写道：“于是饮酒乐甚”，“甚”字已经暗示了乐极之后，悲从中来的感情递变。 苏子与客用什么方式来表达快乐？饮酒赋诗并歌之：“……望美人兮天一方。”为什么会想到美人？用香草、美人来喻指圣君、贤臣或美好的理想，这是屈原开创的，“兮”字就是楚辞的特征。望美人而不得见，在扣舷而歌中，已包含淡淡的哀愁，在欢歌的背后，有难以排遣的苦闷。 ⑤本段用了哪些表现手法？ 夸张、想象、比喻（五个“如”），把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象。 4、品读体悟第三段 师生活动：（针对全班同学，鼓励踊跃回答问题） ①重点掌握多媒体呈现的红字部分的词语：于、东、渔樵、侣、友、相属。 ②指导诵读：四字短语，停顿较小语速较快；“固一世之雄也，”停顿较大气势豪迈；“而今安在哉？”情感急转缓慢低沉。 ③鼓励学生主动举手来有感情地朗读本段。 ④第二段分析了主人“悲”的原因，第三段我们来探讨客人因何而悲？ 一悲英雄不存。当年横槊赋诗的英雄现在哪里？有为者尚且如此，更何况我们这些有志而无为者。 二悲人生不永。哀叹人生短暂，羡慕长江永恒。 三悲脱世不得。苏轼有道家慕仙出世的思想，但他血液里流动的“兼济天下”的儒家思想，不允许他羽化而去，抛弃这疮痍满目的世界，所以他才说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒……” 活动3【测试】学生活动：理解课文第三段，用文中句子填空。 客触景伤怀，联想到曹操的诗句“ ， ”，进一步想到历史上 之事。又由一世之雄的曹操，尚且随大江东去销声匿迹，联想到吾与子“ ， ” ， “ ， ”。“ ， 。” 把人生与宇宙加以对照，一方面“ ”，另一方面“ ”。于是产生了 慕仙出世的思想：“ ， ” 。抒发了“ ， ”的伤感之情。 罗羽诗 评论
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