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共1课时
9 赤壁赋 高中语文 人教2003课标版 1教学目标1.通过圈点批注的方法梳理文章的情感发展脉络，体会景、情、理交融的艺术境界。 2.通过反复诵读理解主客问答中蕴藏的哲理，学习作者乐观旷达的生活态度。 2教材与学情分析这篇课文是人教2003版高中语文必修2的3单元的第2篇课文，是一篇记游的散文，有其独特的文言知识点和人生启示意义。作者苏轼是一位集大成者，黄州是他创作颇丰的地方，《赤壁赋》更是他众多作品中的名篇。其中有很多值得学习的文言实词，而它更重要的是作者如何通过主客问答，在描写风物特色的同时抒发达观超然的情绪。 高一的学生通过初中和必修1的学习，已经掌握了一些文言文知识，我先前用了一节课和学生一起梳理全文的字词，本节课重点分析课文，所以这实际上是这篇课文教学的第二课时。 3重点难点重点：通过圈点批注的方法梳理文章的情感发展脉络，体会景、情、理交融的艺术境界。 难点：理解苏子用水与月作比喻阐明了变与不变、取与不取的关系，由此实现心境的旷达。 4教学过程 4.1 第二学时 教学活动 活动1【导入】情景式导入同学们，有人说，赤壁有幸，清冽浩渺的江水曾经抚慰过一个孤寂的灵魂；黄州有福，徐来的秋风在涤荡风尘的同时，还原了一颗圣洁的心灵。这个灵魂，这颗心灵就是我们熟知的苏轼。苏轼与黄州、与黄州赤壁有着不解的缘分，在赤壁的触动下，他创作了多篇千古名作，有《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》，在情景交融中抒发了自己对于人生的感慨。 今天这节课，我们将深入《赤壁赋》，去聆听那场九百多年前的赤壁江上关于宇宙人生的对话，去体悟苏轼对于天地人生的感悟。 上节课我们学习了这篇课文的字词，现在我们检查一下同学们的学习情况。 活动2【测试】复习检测解释下列加点的字。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 固一世之雄也，而今安在哉？ 知不可乎骤得，托遗响于悲风。 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 活动3【讲授】课文分析赤壁赋讲述的这个故事，时间、地点、人物、事件是什么？ 自由朗读全文，圈点出体现主客情感变化的三个关键词。 一、为何而乐 1.主为何而乐？因情生乐情 4.苏子面对此水此月，做了些什么事？有什么感受？ 做事：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 感受：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 二、如何由乐转悲 1.苏子除了饮酒赋诗之外，还做了哪些事情？扣舷而歌之。 桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 （1）用普通话读 （2）用南川话读 （3）教师吟唱 2.美人表达了苏子的什么情感？ 美人：要么是圣主贤臣要么是美好理想的象征。这里象征着那遥远的君王，表达了苏子对君王的思慕之情，自然而然含有一种怅惘、失意之感。文体是什么呢？楚辞体。 3.苏轼被流放到黄州，为什么他还思念那遥远的君王呢，而且如此强烈？ 4.苏子唱歌，有没有和者呢？有，客，洞箫和之。箫声如何？ 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 （三）客为何如此之悲呢？ ①寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 （一悲：个体渺小） ②哀吾生之须臾 （二悲：人生短暂） ③知不可乎骤得 （三悲：理想与现实的矛盾） 客提到曹操是想表达什么？客想到曾经作为一世之雄的曹操，如今也消失在历史长河中，更何况他们这些凡夫俗子呢？ 客把曹孟德与自己相比，慨叹古之英雄尚且不能永存，更何况凡夫俗子呢？于是哀叹人生的短暂，希望挟飞仙以遨游，抱明月而长终。但是这种事不可以骤得，所以只能托遗响于悲风。 四、缘何而喜 悲着的客人为什么到最后喜而笑了呢？苏子劝导他了。 怎样劝的？请同学们讨论一下，第四段苏子采用什么方法劝客的？ 变与不变：结论：物与我皆无尽也 而又何羡乎？ 取与不取 结论：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 ——乐观豁达的心态 水与月作比喻 唯江上之清风，与山间之明月。 ——尽情享受自然 活动5【讲授】课文分析五、客喜而笑，主客洗盏更酌，相互枕着靠着，飘飘乎如同仙人一般，不知东方之既白。 六、请同学们结合写作背景想一想，这里的客人是真有这个客人吗？苏子为什么要借主客问答的形式阐明自己对于宇宙的认识。 提示：知人论世，照应“望美人兮天一方”。从饮酒赋诗之乐 ，排遣苦闷之乐，到最后的喜，就是实现了旷达之乐。 活动6【作业】拓展作业通观整篇文章，最主要的景象是哪两个？我们一起来读一读这些句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 月明星稀，乌鹊南飞。 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 苏子在赤壁江上，举酒属客，江水和月围绕着他，于是诵明月之诗，歌窈窕之章，引发了对于宇宙人生的主客对话。 我们这一场对话中得到了什么呢？ 活动7【作业】作业阅读下面两段资料，以“苏轼，我想对你说”为题写100字左右的“真情告白”。 东坡词，胸有万卷，笔无点尘。其阔大处，不在能作豪放语，而在其襟怀有涵盖一切气象。若徒袭其外貌，何异东施效颦(pín) 。东坡小令，清丽纡(yū)徐，雅人深致，另辟一境。设非胸襟高旷，焉能有此吐属(zhǔ)。 ——蔡嵩云《柯亭词论》 三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者，此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古，故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章也，怠未有之也。 ——王国维《文学小言》 9 赤壁赋 课时设计 课堂实录9 赤壁赋 1第二学时 教学活动 活动1【导入】情景式导入同学们，有人说，赤壁有幸，清冽浩渺的江水曾经抚慰过一个孤寂的灵魂；黄州有福，徐来的秋风在涤荡风尘的同时，还原了一颗圣洁的心灵。这个灵魂，这颗心灵就是我们熟知的苏轼。苏轼与黄州、与黄州赤壁有着不解的缘分，在赤壁的触动下，他创作了多篇千古名作，有《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》，在情景交融中抒发了自己对于人生的感慨。 今天这节课，我们将深入《赤壁赋》，去聆听那场九百多年前的赤壁江上关于宇宙人生的对话，去体悟苏轼对于天地人生的感悟。 上节课我们学习了这篇课文的字词，现在我们检查一下同学们的学习情况。 活动2【测试】复习检测解释下列加点的字。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 固一世之雄也，而今安在哉？ 知不可乎骤得，托遗响于悲风。 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 活动3【讲授】课文分析赤壁赋讲述的这个故事，时间、地点、人物、事件是什么？ 自由朗读全文，圈点出体现主客情感变化的三个关键词。 一、为何而乐 1.主为何而乐？因情生乐情 4.苏子面对此水此月，做了些什么事？有什么感受？ 做事：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 感受：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 二、如何由乐转悲 1.苏子除了饮酒赋诗之外，还做了哪些事情？扣舷而歌之。 桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 （1）用普通话读 （2）用南川话读 （3）教师吟唱 2.美人表达了苏子的什么情感？ 美人：要么是圣主贤臣要么是美好理想的象征。这里象征着那遥远的君王，表达了苏子对君王的思慕之情，自然而然含有一种怅惘、失意之感。文体是什么呢？楚辞体。 3.苏轼被流放到黄州，为什么他还思念那遥远的君王呢，而且如此强烈？ 4.苏子唱歌，有没有和者呢？有，客，洞箫和之。箫声如何？ 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 （三）客为何如此之悲呢？ ①寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 （一悲：个体渺小） ②哀吾生之须臾 （二悲：人生短暂） ③知不可乎骤得 （三悲：理想与现实的矛盾） 客提到曹操是想表达什么？客想到曾经作为一世之雄的曹操，如今也消失在历史长河中，更何况他们这些凡夫俗子呢？ 客把曹孟德与自己相比，慨叹古之英雄尚且不能永存，更何况凡夫俗子呢？于是哀叹人生的短暂，希望挟飞仙以遨游，抱明月而长终。但是这种事不可以骤得，所以只能托遗响于悲风。 四、缘何而喜 悲着的客人为什么到最后喜而笑了呢？苏子劝导他了。 怎样劝的？请同学们讨论一下，第四段苏子采用什么方法劝客的？ 变与不变：结论：物与我皆无尽也 而又何羡乎？ 取与不取 结论：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 ——乐观豁达的心态 水与月作比喻 唯江上之清风，与山间之明月。 ——尽情享受自然 活动5【讲授】课文分析五、客喜而笑，主客洗盏更酌，相互枕着靠着，飘飘乎如同仙人一般，不知东方之既白。 六、请同学们结合写作背景想一想，这里的客人是真有这个客人吗？苏子为什么要借主客问答的形式阐明自己对于宇宙的认识。 提示：知人论世，照应“望美人兮天一方”。从饮酒赋诗之乐 ，排遣苦闷之乐，到最后的喜，就是实现了旷达之乐。 活动6【作业】拓展作业通观整篇文章，最主要的景象是哪两个？我们一起来读一读这些句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 月明星稀，乌鹊南飞。 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 苏子在赤壁江上，举酒属客，江水和月围绕着他，于是诵明月之诗，歌窈窕之章，引发了对于宇宙人生的主客对话。 我们这一场对话中得到了什么呢？ 活动7【作业】作业阅读下面两段资料，以“苏轼，我想对你说”为题写100字左右的“真情告白”。 东坡词，胸有万卷，笔无点尘。其阔大处，不在能作豪放语，而在其襟怀有涵盖一切气象。若徒袭其外貌，何异东施效颦(pín) 。东坡小令，清丽纡(yū)徐，雅人深致，另辟一境。设非胸襟高旷，焉能有此吐属(zhǔ)。 ——蔡嵩云《柯亭词论》 三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者，此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古，故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章也，怠未有之也。 ——王国维《文学小言》 Tags：赤壁,教学设计,教案
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