涉江采芙蓉优秀公开课教案

涉江采芙蓉 高中语文       人教2003课标版

1、知识与能力：了解《古诗十九首》的文学常识。理解诗歌的思想内容，描摹诗歌的艺术画面，把握诗歌中的意象，品味诗歌的意境，体会诗歌的情感
2、过程与方法：利用阅读法品味诗歌的音乐美，利用点拨法帮助学生品味意象、意境，利用讨论法帮助学生深入理解鉴赏诗歌的人物情感。　　

3、情感态度与价值观：树立学生健康的人生观，尤其是其中的爱情观和苦难观。　　

阅读法品味诗歌的音乐美，利用点拨法帮助学生品味意象、意境，利用讨论法帮助学生深入理解鉴赏诗歌的人物情感。

１、 运用想象和联想描摹诗歌画面； 　　

２、 抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。

一、导入：　　

东汉末年，有一群文人，文化素养较高，他们继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，创造出大量的风格独特，艺术成就很高的五言诗，以《古诗十九首》为代表。艺术成就很高，被称为“五言之冠冕”， 钟嵘《诗品》：“惊心动魄，可谓几乎一字千金。”今天就让我们来学习其中的一首《涉江采芙蓉》，体味它“一字千金”的魅力。　　

二、文学常识积累：　　

1、课前我们留了预习作业，就是收集有关五言诗的产生和发展的情况。下面谁能给大家展示一下自己的成果？　　

2、用PPT播放，进行总结概括“古诗”，“五言诗”。　　

三、朗读课文。　　

1、学生齐读一遍。　　

2、朗读示范读，点拨朗读技巧。　　

五言诗在短剧上一般构成二三格式或者二一二格式，本诗采用二三格式断句，但朗读时可将第三个字适当延长发音时间，五言诗在音乐上奇偶相配，富于音乐美。　　

3、找单个学生再读一遍。　　

四、找意象，品意境。　　

1、下面请找出本诗中的意象有哪些？分析形成了什么样的意境？　　

兰泽、芳草、芙蓉、长路、旧乡。　　

2、其中哪个意象是最重要的——芙蓉　　

3、芙蓉：荷花、莲花、芙蕖、菡萏等。　　

（PPT展示）君子之花：　　

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……莲，花之君子者也　　

      品质高洁   气质优雅　　

      姿态优美   仪表庄重　　

（PPT展示）佳人之花：　　

采莲曲二首（其二）　王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。　　

一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。　
　　 　　

（PPT展示）            沙扬娜拉一首　　

               赠日本女郎　　

徐志摩　　

最是那一低头的温柔，　　

象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，　　

道一声珍重，道一声珍重，　　

那一声珍重里有蜜甜的忧愁——　　

沙扬娜拉！　　

看来，芙蓉亭亭玉立，叶如裙，花如面，不愧为佳人之花。　　

（PPT展示）爱情之花   　　　

南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。　　

由于“莲”与“怜”音同，“莲子”即“怜子”，“青”即“情”〖莲心〗和“怜心”双关，就是相爱之心。　　

所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。　　

意境总结：那是一个夏日，花香日暖，江上芙蓉朵朵，赏心悦目，一幅纯美静谧的画面，一个高洁优雅的意境。这样的意境，意在表达感情的纯洁和美好。　　

五、1、抒情主人公来到这江边，看到芙蓉花开朵朵，美丽动人，自然有采摘的冲动。他采之的目的到底是什么？ 　　

明确：他采之的目的就是为了赠予所思念的人，这就要从中国古代的折芳馈赠的传统说起了。　　

　（PPT展示）                《邶(bèi)风》　　

　   静女其娈(luán)，贻(yí)我彤(tóng)管。彤管有炜(wěi)，说(yuè)怿(yì)女(rǔ)美。 自牧归(kuì)荑(tí)，洵(xún)美且异。匪女之为美，美人之贻。　　

（PPT展示）                    庭中有奇树　　

     庭中有奇树，绿叶发华滋。
      攀条折其荣，将以遗所思。
      馨香盈怀袖，路远莫致之。
      此物何足贵，但感别经时。　　

   在春天的庭院里，有一株嘉美的树，满树绿叶中开出茂密的花，女主人公攀着枝条，折下了最美丽的一株花，要把它赠送给日夜思念的亲人，花的香气染满了妇人的衣襟和衣袖，可待到折花来，才猛然想到：天遥地远，这花无论如何也不可能送到亲人手中，这花有什么稀罕呢？只是因为别离太久，想借花表达思念之情罢了。　　

由此可见，本文的主人公是想将这芙蓉赠给自己最思念的人，可是主人公“所思在远道”与《庭中有奇树》的女主人公一样都没能如愿，于是就蒙生出了人物内心的凄凉，人们总以为表现人物的寂寞、凄凉，最好将她放在孤身独处的清秋，可未曾想到将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写独自怀远的忧伤，效果更强。　　

六、1、心生忧伤的主人公的亲人是否已将她忘怀了呢？我们继续看下两句“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，看看“还顾”的人是谁？是主人公？还是她的亲人？　　

明确：此处用了对写（悬想）的手法，将丈夫与妻子空间转换，写出了异乡思家的情景，也构成了夫妻二人空间上的共鸣，由涉江到采再到还顾的一串动作自然、纯真，也说明了二人的情深意笃。　　

2、这种手法在其他诗中也有体现。　　

（PPT展示）                《邯郸冬至夜思家》　　

                                              白居易 　　

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。　　

想得家中夜深坐，还应说着远行人。　　

七、合作探究：在理解了前六句之后，还有“同心而离居，忧伤以终老”。有人说这是一声幽叹，表现了一腔忧愤，那么大家结合练习册有关提示探究一下为何有这样的说法？　　

明确：1、爱之深才会思之切，才会见荷花而欲遗之，遗之而不得故深情回望，回望中更感路途遥渺，相聚无望，于是，郁积在心中的忧伤就幻化为天地间的一声幽叹。我日夜思念的人啊，想到我们相敬如宾，彼此恩爱，我愿执子之手，与子偕老，怎奈一在天之涯，一在地之角，同心而离居，更难堪的是，这不是一时而是一世。让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才会思之切，才会见荷花而欲遗之，遗之而不得故深情回望，回望中更感路途遥渺，相聚无望，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。可见这种爱至深至真至纯至上，令人感佩而崇敬。　　

2、时代原因：东汉中晚期朝政腐败，尤以桓灵之世为甚，桓帝时的《童谣》“举秀才，不知书；举孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”诸葛亮也曾对后主劝谏道：“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”汉末外戚宦官交相干政，此起彼伏，这些人把持朝政，安插亲信，使本来就有极大弊端的东汉选举制度也破坏殆尽，举官不再问品行、学业，只看门路和金钱，这就堵塞了一般士人的出路。士人悬梁刺股只为立德，立功，立言，怀有强烈的功名意识，为了求一官半职不惜游京师，谒州郡，以求权门的推荐援引，但事实上大多投奔无门，空怀抱负，眼见时间消逝，不免有极大的痛苦和困惑。一方面热烈追求仕宦，一方面黑暗社会进身无望，理想与现实形成强烈反差，因而就有了“游子”的乡愁和“思妇”的闺怨。草木摇落功业无成思远路  韶华易逝空床凄冷泪轻流，反映了漂泊流离之苦和离别相思之痛，表达了一种祈求社会安定、渴望家室团聚的愿望。由于这种愿望难以实现，因此流露了浓重的感伤之情，蕴含了对社会的强烈不满。“乱世之音怨以怒，其政乖。”（动乱时代的音乐怨恨而愤怒，这是政治脱离政道的表现）　　

八、结束语：联系《古诗十九首》产生的时代氛围特征及其所表现的对现世人生的思维深度，我们可以这样说，诗篇在表现思妇与游子相思，抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现的叹喟，是一种可望而不可及的悲凉。自古以来，世间的凄楚悲怆可以数出千千万万种，其中以“无奈”两字最为苍凉。没有一种生命可以和时间匹敌，即使是目睹沧海桑田的神仙。牛郎织女的故事之所以打动人心，大约是那不可超越的无奈以外，偏偏还有一段与无奈相抗衡的感情。用一年的时光去等候一年的相聚，用一生的执着去守望一刻的团圆，难怪世人慨叹“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”　　　

九、布置作业：默写课文《涉江采芙蓉》，预习《短歌行》。

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉

一、导入：　　

东汉末年，有一群文人，文化素养较高，他们继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，创造出大量的风格独特，艺术成就很高的五言诗，以《古诗十九首》为代表。艺术成就很高，被称为“五言之冠冕”， 钟嵘《诗品》：“惊心动魄，可谓几乎一字千金。”今天就让我们来学习其中的一首《涉江采芙蓉》，体味它“一字千金”的魅力。　　

二、文学常识积累：　　

1、课前我们留了预习作业，就是收集有关五言诗的产生和发展的情况。下面谁能给大家展示一下自己的成果？　　

2、用PPT播放，进行总结概括“古诗”，“五言诗”。　　

三、朗读课文。　　

1、学生齐读一遍。　　

2、朗读示范读，点拨朗读技巧。　　

五言诗在短剧上一般构成二三格式或者二一二格式，本诗采用二三格式断句，但朗读时可将第三个字适当延长发音时间，五言诗在音乐上奇偶相配，富于音乐美。　　

3、找单个学生再读一遍。　　

四、找意象，品意境。　　

1、下面请找出本诗中的意象有哪些？分析形成了什么样的意境？　　

兰泽、芳草、芙蓉、长路、旧乡。　　

2、其中哪个意象是最重要的——芙蓉　　

3、芙蓉：荷花、莲花、芙蕖、菡萏等。　　

（PPT展示）君子之花：　　

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……莲，花之君子者也　　

      品质高洁   气质优雅　　

      姿态优美   仪表庄重　　

（PPT展示）佳人之花：　　

采莲曲二首（其二）　王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。　　

一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。　
　　 　　

（PPT展示）            沙扬娜拉一首　　

               赠日本女郎　　

徐志摩　　

最是那一低头的温柔，　　

象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，　　

道一声珍重，道一声珍重，　　

那一声珍重里有蜜甜的忧愁——　　

沙扬娜拉！　　

看来，芙蓉亭亭玉立，叶如裙，花如面，不愧为佳人之花。　　

（PPT展示）爱情之花   　　　

南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。　　

由于“莲”与“怜”音同，“莲子”即“怜子”，“青”即“情”〖莲心〗和“怜心”双关，就是相爱之心。　　

所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。　　

意境总结：那是一个夏日，花香日暖，江上芙蓉朵朵，赏心悦目，一幅纯美静谧的画面，一个高洁优雅的意境。这样的意境，意在表达感情的纯洁和美好。　　

五、1、抒情主人公来到这江边，看到芙蓉花开朵朵，美丽动人，自然有采摘的冲动。他采之的目的到底是什么？ 　　

明确：他采之的目的就是为了赠予所思念的人，这就要从中国古代的折芳馈赠的传统说起了。　　

　（PPT展示）                《邶(bèi)风》　　

　   静女其娈(luán)，贻(yí)我彤(tóng)管。彤管有炜(wěi)，说(yuè)怿(yì)女(rǔ)美。 自牧归(kuì)荑(tí)，洵(xún)美且异。匪女之为美，美人之贻。　　

（PPT展示）                    庭中有奇树　　

     庭中有奇树，绿叶发华滋。
      攀条折其荣，将以遗所思。
      馨香盈怀袖，路远莫致之。
      此物何足贵，但感别经时。　　

   在春天的庭院里，有一株嘉美的树，满树绿叶中开出茂密的花，女主人公攀着枝条，折下了最美丽的一株花，要把它赠送给日夜思念的亲人，花的香气染满了妇人的衣襟和衣袖，可待到折花来，才猛然想到：天遥地远，这花无论如何也不可能送到亲人手中，这花有什么稀罕呢？只是因为别离太久，想借花表达思念之情罢了。　　

由此可见，本文的主人公是想将这芙蓉赠给自己最思念的人，可是主人公“所思在远道”与《庭中有奇树》的女主人公一样都没能如愿，于是就蒙生出了人物内心的凄凉，人们总以为表现人物的寂寞、凄凉，最好将她放在孤身独处的清秋，可未曾想到将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写独自怀远的忧伤，效果更强。　　

六、1、心生忧伤的主人公的亲人是否已将她忘怀了呢？我们继续看下两句“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，看看“还顾”的人是谁？是主人公？还是她的亲人？　　

明确：此处用了对写（悬想）的手法，将丈夫与妻子空间转换，写出了异乡思家的情景，也构成了夫妻二人空间上的共鸣，由涉江到采再到还顾的一串动作自然、纯真，也说明了二人的情深意笃。　　

2、这种手法在其他诗中也有体现。　　

（PPT展示）                《邯郸冬至夜思家》　　

                                              白居易 　　

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。　　

想得家中夜深坐，还应说着远行人。　　

七、合作探究：在理解了前六句之后，还有“同心而离居，忧伤以终老”。有人说这是一声幽叹，表现了一腔忧愤，那么大家结合练习册有关提示探究一下为何有这样的说法？　　

明确：1、爱之深才会思之切，才会见荷花而欲遗之，遗之而不得故深情回望，回望中更感路途遥渺，相聚无望，于是，郁积在心中的忧伤就幻化为天地间的一声幽叹。我日夜思念的人啊，想到我们相敬如宾，彼此恩爱，我愿执子之手，与子偕老，怎奈一在天之涯，一在地之角，同心而离居，更难堪的是，这不是一时而是一世。让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才会思之切，才会见荷花而欲遗之，遗之而不得故深情回望，回望中更感路途遥渺，相聚无望，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。可见这种爱至深至真至纯至上，令人感佩而崇敬。　　

2、时代原因：东汉中晚期朝政腐败，尤以桓灵之世为甚，桓帝时的《童谣》“举秀才，不知书；举孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”诸葛亮也曾对后主劝谏道：“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”汉末外戚宦官交相干政，此起彼伏，这些人把持朝政，安插亲信，使本来就有极大弊端的东汉选举制度也破坏殆尽，举官不再问品行、学业，只看门路和金钱，这就堵塞了一般士人的出路。士人悬梁刺股只为立德，立功，立言，怀有强烈的功名意识，为了求一官半职不惜游京师，谒州郡，以求权门的推荐援引，但事实上大多投奔无门，空怀抱负，眼见时间消逝，不免有极大的痛苦和困惑。一方面热烈追求仕宦，一方面黑暗社会进身无望，理想与现实形成强烈反差，因而就有了“游子”的乡愁和“思妇”的闺怨。草木摇落功业无成思远路  韶华易逝空床凄冷泪轻流，反映了漂泊流离之苦和离别相思之痛，表达了一种祈求社会安定、渴望家室团聚的愿望。由于这种愿望难以实现，因此流露了浓重的感伤之情，蕴含了对社会的强烈不满。“乱世之音怨以怒，其政乖。”（动乱时代的音乐怨恨而愤怒，这是政治脱离政道的表现）　　

八、结束语：联系《古诗十九首》产生的时代氛围特征及其所表现的对现世人生的思维深度，我们可以这样说，诗篇在表现思妇与游子相思，抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现的叹喟，是一种可望而不可及的悲凉。自古以来，世间的凄楚悲怆可以数出千千万万种，其中以“无奈”两字最为苍凉。没有一种生命可以和时间匹敌，即使是目睹沧海桑田的神仙。牛郎织女的故事之所以打动人心，大约是那不可超越的无奈以外，偏偏还有一段与无奈相抗衡的感情。用一年的时光去等候一年的相聚，用一生的执着去守望一刻的团圆，难怪世人慨叹“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”　　　

九、布置作业：默写课文《涉江采芙蓉》，预习《短歌行》。