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共1课时
涉江采芙蓉 高中语文 人教2003课标版 1教学目标 2学情分析 3重点难点 4教学过程 4.1 第一学时 教学活动 活动1【导入】世界上最遥远的距离同学们，我们都听过这样一句诗：“世界上最遥远的距离，不是生与死。而是我站在你面前，你却不知道我爱你”。但是，这句诗不过是整首诗的开头，接下来的几句，有没有同学听过？ 世界上最遥远的距离 不是生与死的距离 而是我站在你面前，你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我站在你面前，你不知道我爱你 而是爱你爱到痴迷，却不能说我爱你 世界上最遥远的距离 不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底 世界上最遥远的距离 不是我不能说我想你 而是彼此相爱，却不能在一起 世界上最遥远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝，却无法在风中相依 世界上最遥远的距离 不是树枝无法相依 而是相互瞭望的星星，却没有交汇的轨迹 世界上最遥远的距离 不是星星之间的轨迹 而是纵然轨迹交汇，却在瞬间无处寻觅 世界上最遥远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇，便注定无法相聚 世界上最遥远的距离 是飞鸟与鱼的距离 一个在天，一个却深潜海底 在读这首诗之前，我们以为，生与死的距离，就足以隔开两个人了。读了这首诗，我们才知道，有的距离不是用眼睛来衡量的，有的人近在咫尺，心却相隔千里。而经过老师的补充，我们应该有更深的了解。最可怕的距离，是两个人的心明明贴的很近，却不能在一起。那么这是怎样的一种伤痛？今天我们要学习的这首诗，就是从千年前传来，被这种伤痛折磨的古人发出的那一声叹息。 隔着亘古的时空，要听清这声叹息可能不易。但是同学们可以通过体会这首诗的感情，自己读出这声感叹。下面请同学们齐读《涉江采芙蓉》。这首诗没有生字词，也不是很难理解。因此，在读的过程中，第一，注意字的读音；第二，仔细体会诗中的感情。 活动2【活动】涉江采芙蓉【整体感知】 1、诗中最主要的意象是什么？ 有何作用？ 2、诗中抒发了怎样的情感？ 3、你认为抒情主人公是谁？ 活动3【讲授】涉江采芙蓉这首诗，我刚刚说了，就好像一声叹息，叹息应该是轻轻的、缓缓的。同学们的节奏稍微快了一些。但是不要紧，读出感情是读诗的高层境界，也许在学习这首诗的内容之后，我们能更好地把握诗的感情。也希望在这堂课的最后，每个人都可以把这首诗背出来。 《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》，是东汉末年文人五言诗的总集，总共是十九首。这十九首诗并非出自同一个人之手，作者也都不可考。但是都是在同一个年代所作的。钟嵘评价这组诗“惊心动魄，几乎可谓一字千金。”可见《古诗十九首》的语言造诣已经到了炉火纯青的地步。 《古诗十九首》的内容，被放逐的臣子，被抛弃的妻子，久未见面的好友，流落他乡的游子。我们看到，这些都是可喜之事还是可悲之事？为什么会如此呢? 现在让我们正式进入这首诗，刚刚我提到了，《古诗十九首》的诗题都是以诗的第一句为题，那么自读诗歌，想想这个主人公，你们认为，是男子还是女子呢？根据是什么？ 好，既然同学们都认为是男子/女子，我们就从男子/女子的角度来分析这首诗； 既然同学们有争议，各执一词，而且好像双方都非常有道理，那么我们暂且还是称它为主人公。边分析这首诗，边探讨，到底是男子 还是女子呢？ 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 芙蓉就是莲花，我们在哪篇文章中学过莲花的？ 采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好： 兰泽多芳草：生有兰草的水泽中长满香草。“兰泽”、“芳草”往往和知己，君王联系在一起，用来表达美好的事物和情感。 原来我跟大家说了，读诗要抓什么? 答：意象。芙蓉、兰泽、芳草，荷花在很多情况下被作为一种情感意象来使用，表示一种圣洁、坚贞与宁静的意味。让人顿感主人公形象的雅洁以及所表达感情的纯洁、美好。 问：这时候我们猜测主人公的心情是怎样的？ 答：轻快 好，这一句，主人公踏过江水去采一朵莲花，这个画面，让我们觉得是在哪里？是大漠？塞北？还是江南？我们眼前出现这么一幅画面了，盛夏的江南水边，我们的主人公驾着一条轻舟，慢慢摇着船桨，穿梭在荷叶中，去采那一朵莲花。大家认为，这是一名男子，还是女子？但是，是不是完全排除是男子的可能？也没有。我们接着读。 采之欲遗谁？所思在远道。 采了要给送给谁呢？从上一句我们知道主人公去采芙蓉，为什么要采呢？现在才知道，是要送人的。大家不要觉得送朵花是小事，我们中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱和对人的爱往往紧密地连在一起。我们现在想表达爱意送什么？什么值钱送什么，还有直接送钱的。而古人和我们不同，“千里送鹅毛，礼轻情意重”。他们送给最亲爱的人的礼物往往不是什么财宝，往往是一枝花或是一株芳草。 我们熟悉的诗人元稹和白居易交好，元稹为御史奉使往蜀地去的时候，看到路旁烂漫的山花，写到“深红山木艳彤红，路远无由摘寄君”。 送别的时候不是收拾金银细软让对方带着，而是折一枝杨柳，表达依依不舍之情。因为柳字音近留。我们学过王维的《送元二使安西》，说题目可能有同学忘了，但一听肯定会回忆起来“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” 远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。陆凯的《寄范晔》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。” 甚至有时候，只是一颗小小的红豆。还是王维的《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”现在我们应该能够了解到古人所赠之物所寄托的情感了。折花送柳，一方面传达了对亲友的关怀、思念。一方面有寄托了美好祝愿。这种生活情调是简朴的，也是美好的。 好，这位主人公赠送的对象，是谁？ 远方的人。而且结合全文可以知道，是远方的那个爱人。 我们思考：主人公是真的采过芙蓉以后，才想到“所思在远道”吗？这一问一答是什么手法？ 答：设问。 问：有什么作用？ 所思，不是才过之后才想到爱人。而是时时刻刻想着他。那么我们可以看出，之前“涉江采芙蓉”也是为了爱人。如果开头就开门见山把对方托出，就显得平淡无味了。 答：爱人不在身边。为下文主人公的情绪变化做铺垫。起到暗中过渡，承上启下的作用。 问：这个情感还能说是欢快吗？ 答：失落。 那么我们想到，之前作者为我们描绘的景象是什么景？ 答：乐景。 问： 可是主人公带的是什么情？ 答：哀情。 问：这叫？ 答：以乐景写哀情。 以乐景写哀情的诗我们接触不少了，刚刚提到的《送元二使安西》就是非常典型的一首。在这美好、欢乐的采莲背景中，主人公手拿一朵莲花，站在舟头，独自怀远，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。 好，从这两句看，我们能读出主人公的性别吗？还是不能严格的区分。一个女子手持莲花，呆呆地思念自己的夫君，或是一个男子，痴情地凝视这江水想着家乡的妻子，都可以成立。我们接着看。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 回望那一起生活过的故乡，路途无边无际。 这两句里有哪些意象？这些意象包含着作者怎样的思想感情？ 旧乡 长路 旧乡在哪里？在“漫漫”长路的那头，看不到也望不着，“旧乡”的爱人此时也正凝眸相望吗？这就是我们开头说的，两个人明明相爱，却不能在一起，这是什么感情？浓浓的相思之情溢于言表。这两句将“远道”意思说尽。 问： 体会一下，环顾、漫浩浩有怎样的表达效果？ 答：“还顾“一词动作感和画面感很强，让人仿佛看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到了什么？长路漫浩浩，“漫浩浩”一词，读起来给人以路途绵延无尽的感觉。看到的是他不敢去仔细计算的迢迢的路程！ 这一回头，故乡在哪儿？“所思”在哪儿？主人公感情痛苦到极点。但是，却又没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想象的空间，具有含蓄不尽的效果。 这两句，我们再在看一下，到底是男子还是女子？按常理推算，一般离家远行的是男子，第一二句有极大的可能是女子，三四句两者皆有可能。五六句男子的可能居大。我们在接下来看第七八两句。 同心而离居，忧伤以终老。 两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。 这两句没有顺承上面，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更深的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相守，那就只能忧伤以终老了。 问：心情如何？ 答：忧伤痛苦。 问：最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？ 答：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。 问：这两句觉得是男子还是女子呢？ 答：好像都有可能。 那么整首诗读完了。我们还是围绕着主人公是男是女的问题，再来梳理一遍。第一二句有极大的可能是女子，三四句两者皆有可能。五六句男子的可能居大。七八句又是两者皆有可能。所以无法判断究竟如何。我们就从两边都分析一下。 如果是男子，那么涉江者的是男子，环顾者也是男子。 如果是女子，涉江者是女子，环顾着是否一定是同一人呢？环顾着是涉江者的“所思”。 这名女子在采芙蓉遥寄给所思的男子，同时，所思的男子也在“还顾望旧乡”。这个想象出自女子对于男子爱情极深的信任，心有灵犀一点通，衬出下文“同心”二字不是空话。“忧伤”的也不仅仅是女子一个人，这个画面中相对出现了两个人隔着遥远的长路互相思念，这声叹息也有了回声。这么一想，这首诗的意味更加深刻。 这种写法叫“悬想”。是诗人在抒发自己某种情思时，不直接从自身写起，而是想象对方此时此刻的情形，或是先描述自身情形，突然调转笔墨，描述对方情形，以便更深一层地表达自己情感。 例如： 王维的《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 李商隐的《夜雨寄北》 “君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” 这种手法营造一种“诗从对面飞来”的绝妙虚境。 这是从内容、感情上来推断的。其实还可以从常识去推断。游子求仕应当上京，东汉京城在洛阳，怎么会走到芳草胜放的江南江畔呢？况且江南民谣中惯用双关语，“芙蓉”谐音“夫容”，环顾望旧乡的人是这位女子所思的、等待的、怕此生不能再见面的爱人。 因此，从两方面去理解都可以，而且从女子的角度去想，还可以引出我们更多的理解。 活动4【练习】课外拓展月 夜 杜甫 今夜鄜州月,闺中只独看。 遥怜小儿女,未解忆长安。 邯郸冬至夜思家 白居易 邯郸驿里逢冬至, 抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐, 还应说着远行人。 活动5【测试】小结联系《古诗十九首》产生的时代氛围特征及其所表现的对现世人生的思维深度，我们可以这样说，诗篇在表现思妇与游子相思，抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现的叹喟，是一种可望而不可及的悲凉。自古以来，世间的凄楚悲怆可以数出千千万万种，其中以“无奈”两字最为苍凉。没有一种生命可以和时间匹敌，即使是目睹沧海桑田的神仙。牛郎织女的故事之所以打动人心，大约是那不可超越的无奈以外，偏偏还有一段与无奈相抗衡的感情。用一年的时光去等候一年的相聚，用一生的执着去守望一刻的团圆，难怪世人慨叹“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。” 活动6【作业】作业 比较《古诗十九首》中的《庭中有奇树》一诗，谈谈这首诗和课文在抒情上有何异同？ 馨香盈怀袖，路远莫致之。 此物何足贵，但感别经时。 活动7【作业】板书 涉江采芙蓉 芙 蓉 真挚笃厚 望 乡 涉江采芙蓉 课时设计 课堂实录涉江采芙蓉 1第一学时 教学活动 活动1【导入】世界上最遥远的距离同学们，我们都听过这样一句诗：“世界上最遥远的距离，不是生与死。而是我站在你面前，你却不知道我爱你”。但是，这句诗不过是整首诗的开头，接下来的几句，有没有同学听过？ 世界上最遥远的距离 不是生与死的距离 而是我站在你面前，你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我站在你面前，你不知道我爱你 而是爱你爱到痴迷，却不能说我爱你 世界上最遥远的距离 不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底 世界上最遥远的距离 不是我不能说我想你 而是彼此相爱，却不能在一起 世界上最遥远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝，却无法在风中相依 世界上最遥远的距离 不是树枝无法相依 而是相互瞭望的星星，却没有交汇的轨迹 世界上最遥远的距离 不是星星之间的轨迹 而是纵然轨迹交汇，却在瞬间无处寻觅 世界上最遥远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇，便注定无法相聚 世界上最遥远的距离 是飞鸟与鱼的距离 一个在天，一个却深潜海底 在读这首诗之前，我们以为，生与死的距离，就足以隔开两个人了。读了这首诗，我们才知道，有的距离不是用眼睛来衡量的，有的人近在咫尺，心却相隔千里。而经过老师的补充，我们应该有更深的了解。最可怕的距离，是两个人的心明明贴的很近，却不能在一起。那么这是怎样的一种伤痛？今天我们要学习的这首诗，就是从千年前传来，被这种伤痛折磨的古人发出的那一声叹息。 隔着亘古的时空，要听清这声叹息可能不易。但是同学们可以通过体会这首诗的感情，自己读出这声感叹。下面请同学们齐读《涉江采芙蓉》。这首诗没有生字词，也不是很难理解。因此，在读的过程中，第一，注意字的读音；第二，仔细体会诗中的感情。 活动2【活动】涉江采芙蓉【整体感知】 1、诗中最主要的意象是什么？ 有何作用？ 2、诗中抒发了怎样的情感？ 3、你认为抒情主人公是谁？ 活动3【讲授】涉江采芙蓉这首诗，我刚刚说了，就好像一声叹息，叹息应该是轻轻的、缓缓的。同学们的节奏稍微快了一些。但是不要紧，读出感情是读诗的高层境界，也许在学习这首诗的内容之后，我们能更好地把握诗的感情。也希望在这堂课的最后，每个人都可以把这首诗背出来。 《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》，是东汉末年文人五言诗的总集，总共是十九首。这十九首诗并非出自同一个人之手，作者也都不可考。但是都是在同一个年代所作的。钟嵘评价这组诗“惊心动魄，几乎可谓一字千金。”可见《古诗十九首》的语言造诣已经到了炉火纯青的地步。 《古诗十九首》的内容，被放逐的臣子，被抛弃的妻子，久未见面的好友，流落他乡的游子。我们看到，这些都是可喜之事还是可悲之事？为什么会如此呢? 现在让我们正式进入这首诗，刚刚我提到了，《古诗十九首》的诗题都是以诗的第一句为题，那么自读诗歌，想想这个主人公，你们认为，是男子还是女子呢？根据是什么？ 好，既然同学们都认为是男子/女子，我们就从男子/女子的角度来分析这首诗； 既然同学们有争议，各执一词，而且好像双方都非常有道理，那么我们暂且还是称它为主人公。边分析这首诗，边探讨，到底是男子 还是女子呢？ 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 芙蓉就是莲花，我们在哪篇文章中学过莲花的？ 采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好： 兰泽多芳草：生有兰草的水泽中长满香草。“兰泽”、“芳草”往往和知己，君王联系在一起，用来表达美好的事物和情感。 原来我跟大家说了，读诗要抓什么? 答：意象。芙蓉、兰泽、芳草，荷花在很多情况下被作为一种情感意象来使用，表示一种圣洁、坚贞与宁静的意味。让人顿感主人公形象的雅洁以及所表达感情的纯洁、美好。 问：这时候我们猜测主人公的心情是怎样的？ 答：轻快 好，这一句，主人公踏过江水去采一朵莲花，这个画面，让我们觉得是在哪里？是大漠？塞北？还是江南？我们眼前出现这么一幅画面了，盛夏的江南水边，我们的主人公驾着一条轻舟，慢慢摇着船桨，穿梭在荷叶中，去采那一朵莲花。大家认为，这是一名男子，还是女子？但是，是不是完全排除是男子的可能？也没有。我们接着读。 采之欲遗谁？所思在远道。 采了要给送给谁呢？从上一句我们知道主人公去采芙蓉，为什么要采呢？现在才知道，是要送人的。大家不要觉得送朵花是小事，我们中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱和对人的爱往往紧密地连在一起。我们现在想表达爱意送什么？什么值钱送什么，还有直接送钱的。而古人和我们不同，“千里送鹅毛，礼轻情意重”。他们送给最亲爱的人的礼物往往不是什么财宝，往往是一枝花或是一株芳草。 我们熟悉的诗人元稹和白居易交好，元稹为御史奉使往蜀地去的时候，看到路旁烂漫的山花，写到“深红山木艳彤红，路远无由摘寄君”。 送别的时候不是收拾金银细软让对方带着，而是折一枝杨柳，表达依依不舍之情。因为柳字音近留。我们学过王维的《送元二使安西》，说题目可能有同学忘了，但一听肯定会回忆起来“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” 远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。陆凯的《寄范晔》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。” 甚至有时候，只是一颗小小的红豆。还是王维的《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”现在我们应该能够了解到古人所赠之物所寄托的情感了。折花送柳，一方面传达了对亲友的关怀、思念。一方面有寄托了美好祝愿。这种生活情调是简朴的，也是美好的。 好，这位主人公赠送的对象，是谁？ 远方的人。而且结合全文可以知道，是远方的那个爱人。 我们思考：主人公是真的采过芙蓉以后，才想到“所思在远道”吗？这一问一答是什么手法？ 答：设问。 问：有什么作用？ 所思，不是才过之后才想到爱人。而是时时刻刻想着他。那么我们可以看出，之前“涉江采芙蓉”也是为了爱人。如果开头就开门见山把对方托出，就显得平淡无味了。 答：爱人不在身边。为下文主人公的情绪变化做铺垫。起到暗中过渡，承上启下的作用。 问：这个情感还能说是欢快吗？ 答：失落。 那么我们想到，之前作者为我们描绘的景象是什么景？ 答：乐景。 问： 可是主人公带的是什么情？ 答：哀情。 问：这叫？ 答：以乐景写哀情。 以乐景写哀情的诗我们接触不少了，刚刚提到的《送元二使安西》就是非常典型的一首。在这美好、欢乐的采莲背景中，主人公手拿一朵莲花，站在舟头，独自怀远，正具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。 好，从这两句看，我们能读出主人公的性别吗？还是不能严格的区分。一个女子手持莲花，呆呆地思念自己的夫君，或是一个男子，痴情地凝视这江水想着家乡的妻子，都可以成立。我们接着看。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 回望那一起生活过的故乡，路途无边无际。 这两句里有哪些意象？这些意象包含着作者怎样的思想感情？ 旧乡 长路 旧乡在哪里？在“漫漫”长路的那头，看不到也望不着，“旧乡”的爱人此时也正凝眸相望吗？这就是我们开头说的，两个人明明相爱，却不能在一起，这是什么感情？浓浓的相思之情溢于言表。这两句将“远道”意思说尽。 问： 体会一下，环顾、漫浩浩有怎样的表达效果？ 答：“还顾“一词动作感和画面感很强，让人仿佛看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到了什么？长路漫浩浩，“漫浩浩”一词，读起来给人以路途绵延无尽的感觉。看到的是他不敢去仔细计算的迢迢的路程！ 这一回头，故乡在哪儿？“所思”在哪儿？主人公感情痛苦到极点。但是，却又没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想象的空间，具有含蓄不尽的效果。 这两句，我们再在看一下，到底是男子还是女子？按常理推算，一般离家远行的是男子，第一二句有极大的可能是女子，三四句两者皆有可能。五六句男子的可能居大。我们在接下来看第七八两句。 同心而离居，忧伤以终老。 两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。 这两句没有顺承上面，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更深的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相守，那就只能忧伤以终老了。 问：心情如何？ 答：忧伤痛苦。 问：最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？ 答：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。 问：这两句觉得是男子还是女子呢？ 答：好像都有可能。 那么整首诗读完了。我们还是围绕着主人公是男是女的问题，再来梳理一遍。第一二句有极大的可能是女子，三四句两者皆有可能。五六句男子的可能居大。七八句又是两者皆有可能。所以无法判断究竟如何。我们就从两边都分析一下。 如果是男子，那么涉江者的是男子，环顾者也是男子。 如果是女子，涉江者是女子，环顾着是否一定是同一人呢？环顾着是涉江者的“所思”。 这名女子在采芙蓉遥寄给所思的男子，同时，所思的男子也在“还顾望旧乡”。这个想象出自女子对于男子爱情极深的信任，心有灵犀一点通，衬出下文“同心”二字不是空话。“忧伤”的也不仅仅是女子一个人，这个画面中相对出现了两个人隔着遥远的长路互相思念，这声叹息也有了回声。这么一想，这首诗的意味更加深刻。 这种写法叫“悬想”。是诗人在抒发自己某种情思时，不直接从自身写起，而是想象对方此时此刻的情形，或是先描述自身情形，突然调转笔墨，描述对方情形，以便更深一层地表达自己情感。 例如： 王维的《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 李商隐的《夜雨寄北》 “君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” 这种手法营造一种“诗从对面飞来”的绝妙虚境。 这是从内容、感情上来推断的。其实还可以从常识去推断。游子求仕应当上京，东汉京城在洛阳，怎么会走到芳草胜放的江南江畔呢？况且江南民谣中惯用双关语，“芙蓉”谐音“夫容”，环顾望旧乡的人是这位女子所思的、等待的、怕此生不能再见面的爱人。 因此，从两方面去理解都可以，而且从女子的角度去想，还可以引出我们更多的理解。 活动4【练习】课外拓展月 夜 杜甫 今夜鄜州月,闺中只独看。 遥怜小儿女,未解忆长安。 邯郸冬至夜思家 白居易 邯郸驿里逢冬至, 抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐, 还应说着远行人。 活动5【测试】小结联系《古诗十九首》产生的时代氛围特征及其所表现的对现世人生的思维深度，我们可以这样说，诗篇在表现思妇与游子相思，抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现的叹喟，是一种可望而不可及的悲凉。自古以来，世间的凄楚悲怆可以数出千千万万种，其中以“无奈”两字最为苍凉。没有一种生命可以和时间匹敌，即使是目睹沧海桑田的神仙。牛郎织女的故事之所以打动人心，大约是那不可超越的无奈以外，偏偏还有一段与无奈相抗衡的感情。用一年的时光去等候一年的相聚，用一生的执着去守望一刻的团圆，难怪世人慨叹“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。” 活动6【作业】作业 比较《古诗十九首》中的《庭中有奇树》一诗，谈谈这首诗和课文在抒情上有何异同？ 馨香盈怀袖，路远莫致之。 此物何足贵，但感别经时。 活动7【作业】板书 涉江采芙蓉 芙 蓉 真挚笃厚 望 乡 Tags：涉江,芙蓉,ppt,课件,课堂
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