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共2课时
5 离骚 高中语文 人教2003课标版 1教学目标了解楚辞的特点，学习本诗以比兴为主的表现手法。 反复吟咏，体会屈原内心的幽怨，痛苦之情。 理解诗人内心的痛苦，把握作者高洁的情操。 引导学生了解本诗的比兴手法及作者的理想。 1，课文录音； 2，学生充分预习，结合课文注释和工具书，疏通全文。 一，导入 每年的农历5月初五是传统的端午节，同学们对这个节日应该很熟悉了。有哪些传统习俗呢？ 明确：端午节纪念的是爱国诗人屈原，屈原投江就在农历的五月初五这一天，所以这个节也称“诗人节”。端午节的习俗有包粽子（以粽子投入江中，避免屈原尸首葬身鱼腹），赛龙舟（相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人争先恐后划船追赶抢救，之后每年五月初五划龙舟来纪念他），挂菖蒲剑，喝雄黄酒（预防奸邪的侵害）。爱国诗人屈原为什么会有如此之魅力，让后人敬仰和怀念呢？今天，我们一起来学习他的血泪长诗《离骚》当中的一个片段，去走进他的心灵一探究竟。（ppt1） 二，整体感知 （一）1，下面，请同学们听课文录音，默默跟读，正正字音，注意倾听朗读节奏。 明确：修姱（kuā） 蕙纕(xiāng) 芰(jì )荷 謇(jiǎn) 朝谇(suì ) 揽茝(chǎi ) 忳(tún )郁邑 偭( miǎn)规矩 侘傺( chàchì) 谣诼(zhuó ) 方圜(yuán) 岌岌( jí) 攘诟(gòu) 朗读节奏：如“长太息/以/掩涕兮，哀/民生/之/多艰。”读”兮“字时适当将音延长。 2，全班齐读，力求字正腔圆，节奏流畅。 （二）指出下列加点字的用法（ppt2） 1，之：哀民生之多艰（放在主谓之间，取消句子独立性） 长余佩之陆离（定语后置的标志） 2，以长太息以掩涕兮（连词，表并列） 既替余以蕙纕兮（连词，因为） 竞周容以为度（介词，把，用） （三）指出下列句子的句式特点 不吾知其亦已兮（否定句中的宾语前置） 长余佩之陆离（定语后置） （四）本诗带有一种什么样的感情基调？ 明确：幽怨，苦闷。 （五）重点欣赏 （1）从诗中看，屈原因何而幽怨，苦闷？ 明确：”哀民生之多艰“（同情百姓生活的艰难），实际上最主要的还是司马迁在《屈原列传》所说的“屈平疾王听之不聪也，馋谄之敝明也，邪曲之害公也，方正之不容也，忧愁幽思而作《离骚》”。“余好修姱以靰羁兮，謇朝谇而夕替。”（崇尚美德，约束自己，因进谏而遭贬黜） “最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”“一切文学，余爱以血书者。”用血写成的文学作品，血便是其精义。屈原的长诗《离骚》便是以血泪铸成的。 三，屈原“謇朝谇而夕替”，具体原因有哪些？（ppt7） 1，灵修浩荡，不察民心。 2，众女诽谤，谓余善淫。 3，时俗工巧，周容为度，但是屈原却宁溘死流亡也不为此态，坚决不同流合污。 四，离骚题解 司马迁认为是“离骚者，犹离忧也”，“离”通“罹”，遭遇之义，“离骚”就是遭遇忧愁的意思（王逸认为“离骚”就是“离愁”；班固认为是遭忧；还有人认为“离骚”是楚地古乐曲名“劳商”的转音） 屈原在《离骚》中责数了楚王的昏惑，痛斥了群小的谗佞，揭露了世俗的浑浊，这种放言无忌的批判精神具有极高的思想价值。 五，拓展升华 屈原曾很受怀王重用，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”他的政治理想是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”：任人唯才，完善法度，限制旧贵族对权位的垄断和种种特权。屈原在践行自己的“美政”理想过程中必然会触犯楚国旧贵族的利益，这可能是“众女”（群臣）诽谤屈原的根本原因，《史记》记载，楚怀王十五年（公元前314年）发生了“怀王使屈原造为宪令，屈原属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之……”的事件，屈原被楚怀王“怒而疏”。 屈原“美政”理想的另一基本内容是民本思想，他的作品中经常提到“民”的问题，如：“瞻前而顾后兮，相观民以计极”（前前后后认真观察，省视治理百姓的政策）；“愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇”（本想索性离开故乡，看到老百姓的疾苦后就镇定下来）。 由此，我们不难理解心忧百姓的屈原目睹“民生多艰”后内心的极度痛苦。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” “宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！” “屈心抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前世之所厚。” “进不入以离尤兮，退将复修吾初服。” “不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。” “民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？” 背诵全诗 1，比兴手法在全诗系统的运用； 2，如何看待屈原“忠贞”行为？ 一，突破难点 1，前面我们在分析屈原遭逐被贬时提到一个重要的原因是“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，“蛾眉”是什么意思？使用了什么手法？ 明确：“蛾眉”即秀美的眉毛，屈原本是男子，但在作品中以女子自称，用蛾眉喻指高尚的德行，使用了“比”的手法。 2，什么是比兴手法？（ppt13） 宋人朱熹比较准确地说明了比、兴手法的基本特征，他认为“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”比就是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。 3，本诗中还有哪些句子使用了类似的手法？从中找出几个例子并分析其寓意。 “既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。”“蕙纕”，“揽茝”比喻高尚的德行。 “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”“灵修”本是神仙之意，这里指楚王。 “鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”“鸷”，凶猛的鸟，鹰，雕等，这里指不同流俗的诗人自己；“鸟”，一般的鸟，这里指周围的群小奸臣。 “进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”“修吾初服”，整理当初的衣服，即重寻往日的理想。初服，喻指原先的志向。 “步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”“行止依椒兰，不忘芳香以自洁也”，比喻退隐自修洁身自好。 “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”以荷叶，荷花做成的衣裳。高高的帽子，长长的佩带等衣饰喻指诗人的美德。 “佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”比喻诗人的品德更加高洁。 4，体会《离骚》中比兴手法的作用 善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞；灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣；虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。（东汉·王逸《离骚经序》） 5，《离骚》为我们塑造了一个痛苦，高洁，坚定的抒情主人公形象。这个形象，熔铸了屈原自己的意志，情感，理想，人格，是被后世所敬仰，敬慕的崇高典型。 二，如何看待屈原的“忠贞”行为？（屈原“忠贞”行为的性质）（ppt17） 观点一： 郭沫若认为：“他（屈原）念念不忘的是君，是当时的一般执政者，是自己的怀才不遇。十几年的一肚皮牢骚终只好让一死来爆发。他只认识在上的力量，而不认识在下的力量。这儿与其说是时代限制了他，毋宁说是资质限制了他。” 这里说的“资质”应该就是屈原的“帝高阳之苗裔兮”的特殊的社会地位和他的忠君思想，这正是套在屈原身上的枷锁。屈原生活在春秋战国时期，这个时代虽然社会动荡，但也是人才流动的时代。如张仪为秦，魏两国宰相，苏秦挂六国相印，韩国太子韩非子用事于秦，连春秋时代一贯以仁义礼信为准则的孔子都可以奔走于各国，求达于世。在那个特定的时代，不会有人认为一个诸侯国的人服务于另一个诸侯国是一种叛国行为。因此，屈原的忠君是没有意义的。 观点二：执着理想，挚爱祖国。当不少人朝秦暮楚之时，屈原忠于自己的理想的行为显得难能可贵。后世众多用生命捍卫理想和信念的人（如宋代誓死不降的文天祥，近世为变法理想而死的谭嗣同等）都备受追慕。屈原的痛苦不仅源于个体的遭馋被谤，更源于对楚国危险处境的深刻认识，他一心为国家前途考虑，把百姓疾苦放在首位，因救国无门而产生激怨之情却始终坚贞不渝。屈原的这种爱祖国的精神，当永垂不朽。 板书 幽怨苦闷 美政理想 爱国激情 批判精神 高峻人格 本课固学案 5 离骚 课时设计 课堂实录5 离骚 1第一学时 教学活动 活动1【导入】一，导入 每年的农历5月初五是传统的端午节，同学们对这个节日应该很熟悉了。有哪些传统习俗呢？ 明确：端午节纪念的是爱国诗人屈原，屈原投江就在农历的五月初五这一天，所以这个节也称“诗人节”。端午节的习俗有包粽子（以粽子投入江中，避免屈原尸首葬身鱼腹），赛龙舟（相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人争先恐后划船追赶抢救，之后每年五月初五划龙舟来纪念他），挂菖蒲剑，喝雄黄酒（预防奸邪的侵害）。爱国诗人屈原为什么会有如此之魅力，让后人敬仰和怀念呢？今天，我们一起来学习他的血泪长诗《离骚》当中的一个片段，去走进他的心灵一探究竟。（ppt1） 二，整体感知 （一）1，下面，请同学们听课文录音，默默跟读，正正字音，注意倾听朗读节奏。 明确：修姱（kuā） 蕙纕(xiāng) 芰(jì )荷 謇(jiǎn) 朝谇(suì ) 揽茝(chǎi ) 忳(tún )郁邑 偭( miǎn)规矩 侘傺( chàchì) 谣诼(zhuó ) 方圜(yuán) 岌岌( jí) 攘诟(gòu) 朗读节奏：如“长太息/以/掩涕兮，哀/民生/之/多艰。”读”兮“字时适当将音延长。 2，全班齐读，力求字正腔圆，节奏流畅。 （二）指出下列加点字的用法（ppt2） 1，之：哀民生之多艰（放在主谓之间，取消句子独立性） 长余佩之陆离（定语后置的标志） 2，以长太息以掩涕兮（连词，表并列） 既替余以蕙纕兮（连词，因为） 竞周容以为度（介词，把，用） （三）指出下列句子的句式特点 不吾知其亦已兮（否定句中的宾语前置） 长余佩之陆离（定语后置） （四）本诗带有一种什么样的感情基调？ 明确：幽怨，苦闷。 （五）重点欣赏 （1）从诗中看，屈原因何而幽怨，苦闷？ 明确：”哀民生之多艰“（同情百姓生活的艰难），实际上最主要的还是司马迁在《屈原列传》所说的“屈平疾王听之不聪也，馋谄之敝明也，邪曲之害公也，方正之不容也，忧愁幽思而作《离骚》”。“余好修姱以靰羁兮，謇朝谇而夕替。”（崇尚美德，约束自己，因进谏而遭贬黜） “最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”“一切文学，余爱以血书者。”用血写成的文学作品，血便是其精义。屈原的长诗《离骚》便是以血泪铸成的。 三，屈原“謇朝谇而夕替”，具体原因有哪些？（ppt7） 1，灵修浩荡，不察民心。 2，众女诽谤，谓余善淫。 3，时俗工巧，周容为度，但是屈原却宁溘死流亡也不为此态，坚决不同流合污。 四，离骚题解 司马迁认为是“离骚者，犹离忧也”，“离”通“罹”，遭遇之义，“离骚”就是遭遇忧愁的意思（王逸认为“离骚”就是“离愁”；班固认为是遭忧；还有人认为“离骚”是楚地古乐曲名“劳商”的转音） 屈原在《离骚》中责数了楚王的昏惑，痛斥了群小的谗佞，揭露了世俗的浑浊，这种放言无忌的批判精神具有极高的思想价值。 五，拓展升华 屈原曾很受怀王重用，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”他的政治理想是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”：任人唯才，完善法度，限制旧贵族对权位的垄断和种种特权。屈原在践行自己的“美政”理想过程中必然会触犯楚国旧贵族的利益，这可能是“众女”（群臣）诽谤屈原的根本原因，《史记》记载，楚怀王十五年（公元前314年）发生了“怀王使屈原造为宪令，屈原属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之……”的事件，屈原被楚怀王“怒而疏”。 屈原“美政”理想的另一基本内容是民本思想，他的作品中经常提到“民”的问题，如：“瞻前而顾后兮，相观民以计极”（前前后后认真观察，省视治理百姓的政策）；“愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇”（本想索性离开故乡，看到老百姓的疾苦后就镇定下来）。 由此，我们不难理解心忧百姓的屈原目睹“民生多艰”后内心的极度痛苦。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” “宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！” “屈心抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前世之所厚。” “进不入以离尤兮，退将复修吾初服。” “不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。” “民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？” 背诵全诗 Tags：离骚,课件,配套,优秀,开课
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