奥斯维辛没有什么新闻名师教学设计1

奥斯维辛没有什么新闻　 高中语文       人教2003课标版

【教学目标】

1、知识与能力

理解新闻写作将情感蕴涵于叙事之中的写法；

从“否定表述”处品出情味来：反讽手法（以乐景衬哀情）、写作角度、作者情感、思想含量、作品主题、作者理性。

 2、过程与方法

探究与活动，引导学生学会分析一篇新闻的主要内容和写作特点。

 3、情感态度与价值观

记住历史惨痛的教训，珍惜和平，抵制暴力和罪恶。

【教学重难点】

学会寓情于叙事的写法；
从“否定表述”品情味。

【教学目标】

1、知识与能力

理解新闻写作将情感蕴涵于叙事之中的写法；

从“否定表述”处品出情味来：反讽手法（以乐景衬哀情）、写作角度、作者情感、思想含量、作品主题、作者理性。

 2、过程与方法

探究与活动，引导学生学会分析一篇新闻的主要内容和写作特点。

 3、情感态度与价值观

记住历史惨痛的教训，珍惜和平，抵制暴力和罪恶。

学会寓情于叙事的写法

从“否定表述”品情味

随着不列颠尼亚的永远离去，中华民族的一段耻辱终告洗刷。然而洗刷不去的永远是那腥风血雨的记忆。20世纪三四十年代，我们民族所遭受的灾难在另一个国度也同样上演着。纳粹在西欧酿造了一个又一个的人间惨剧。

今天，让我们跟随美国记者罗森塔尔沉重的步伐走进布热金卡，用我们明亮的双眸去审视纳粹德国的“杰作”，用我们善感的心灵去碰触那段不忍碰触的历史。一般来说，一篇新闻的结构分为标题、导语、主体、背景、结语。细心的同学肯定会发现，这篇新闻的结构却与众不同，体现了新闻结构的多样性。所以说大家在读这篇新闻的时候，一定要分清哪些是新闻事实，哪些是新闻背景，请大家快速浏览课文，把本文写新闻背景的段落找出来。明确：这篇新闻的背景材料主要集中在课文的第4、5段。第四段介绍了奥斯维辛的地理位置；第5段介绍了人们印象中的奥斯维辛的惨状。现在我们来看一组照片：

请大家谈一下看了这些图片后的感受。

这儿有一个关于这篇新闻的背景材料：

师：让我们把探究的目光首先投向文章的标题——“奥斯维辛没有什么新闻”，其实文章原题为“布热金卡：阳光明媚，鸟语花香”。现在的标题是一个否定句，凸显了此篇新闻的一大特色，就是有很多处否定陈述，这显然是有意为之，别有匠心。请大家阅读课文，依据文章的思路，随着作者的参观顺序，用铅笔把文中所有的否定句都勾画出来，然后结合文章内容，对其含义和作用，加以揣摩品味。

（一）、从否定表述中看反讽手法

师：文章开头，布热金卡的一派美好的和平景象，引发了作者的否定表述：“在布热金卡，本来不该有阳光照耀，不该有光亮，不该有碧绿的草地，不该有孩子们的嬉笑。”这里接连出现了四个“不该”，这样的说法实在太反常，但又让人震撼，请大家思考：这些“不该”之中含有哪些意味？

同桌讨论一下，总结出你们的想法告诉我！

生：我认为，“不该”之中含有对历史的深刻的记忆——布热金卡曾经没有这一切美好的东西，有的只是暗无天日，有的只是灰暗和沉闷，有的只是恐惧和可怕……这些历史的画面已经永远定格在人们的记忆里，成为奥斯维辛的代名词。“不该”之中含有对噩梦般历史的冷峻审视。越是阳光明媚，就越反衬出那段黑暗、恐怖历史的罪恶。这是以乐写悲，更增其悲。生：我的理解是，“不该”之中含有对纳粹的强烈的愤懑——如果不是那场惨绝人寰的大屠杀，那么这个欧洲小城本来就应该是阳光明媚、鸟语花香的好地方呀！而现在阳光依然灿烂，但并不能让人忘却过去发生在这里的罪恶，今日的绿树红花，也遮蔽不了曾经的灾难。这是以现在的美好反衬过去的丑恶。

师：两位同学说得很有道理。“不该有”而拥有，让人压抑，让人觉得世界的荒唐。我想起了阿多诺的一句广为流传的名言：“在奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。”阿多诺是用一种反讽的方式，提醒人们不要忘记纳粹集中营的恐怖。同样的，课文里的否定表述实际上是用反讽的语句表达人们对法西斯行径的惊恐与痛恨，对重获自由、光明的惊喜与兴奋。

       这儿“本来不该有阳光照耀，不该有光亮，不该有碧绿的草地，不该有孩子们的嬉笑”，应当“永远没有阳光”，百花应当“永远凋谢”。 更是以反语的形式再现了当年“奥斯维辛”的阴森恐怖，是曾经的“人间地狱”，“也许是”现在的“世间最可怕的旅游中心”，这一切都是作者以自己犀利的目光和深邃的思想来观察与感知的。 纳粹分子犯下的滔天罪行可谓罄竹难书，不必再写，也无需再写，更无法写尽，所以“今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻”。 没有新闻，只有一个新闻记者作为一个普通观众，一个有思想的人，一个有良知的人最普通、最平凡的情感，就是愤怒。但他毕竟是新闻记者，他需要保持平静，应该在

愤怒的同时把所有参观者所说的话说出来、 写下去，“够了”，是一种默然，一种出离愤怒的默然。愤怒至默然， 既是对法西斯的最强烈控诉与极端愤恨，也是对死难者遭遇无法再看、无法再想的不忍与同情。 沉默是无言的也是最为激越的表达。

（板书：“不该有”——反讽手法——以乐衬悲。）

（二）、从否定表述中看写作角度

师：作者在介绍奥斯维辛的可怕历史之后，用了一个否定判断来承上启下：“今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻。”这里说“并没有”，有哪些层面的含义？

生：我认为，起码有三个层面的含义：（1）“并没有可供报道的新闻”，作者引入了一些背景资料，奥斯维辛的一切已经被无数的人所报道，关于它的历史，作者并不想重复；（2）“并

没有可供报道的新闻”，是讲这里除了世人皆知的法西斯恶行之外，没有什么值得张扬的事；（3）虽然这里没有什么新闻，但是作者还要写，要继续揭露纳粹法西斯的罪行，让世人永志不忘。

生：我觉得，这个“并没有”既为难了作者，同时又激发了作者，促使他另选角度，侧重写参观者和作者自己的亲身感受，试图挖掘出一些永恒的东西，超越新闻的时效性之外的东西。这种创作追求促使作者把眼光放在了新闻之外，从纳粹罪行中思考人性。这里的否定表述实际上是提示了读者本文的与众不同的写作角度，即发掘“旧物”的新闻意义。

师：你的这个发现真是了不起！这篇文章把新闻写得不像新闻，（原因：一般来说， 新闻特别是传统新闻的写作力求客观、严肃，避免带有强烈的主观印象，提倡所谓的“零度写作”。 但《奥斯维辛没有什么新闻》这篇新闻却一反常规，大胆地在反映客观事实的基础上，着力

表现作为一名有使命感的记者在场的主观印象，结果成为美国新闻写作中不朽的名篇，获得了普利策新闻奖。

）“没有新闻”却硬要写新闻，这正是罗森塔尔的别出心裁之处，也正是它成为“名作”的主要原因。相反，如果作者当年循规蹈矩地按新闻稿的要求去写它的话，哪里会有这样的创新之作？

（板书：“并没有新闻”——另选角度。）

（三）、从否定表述中看作者情感

师：在介绍参观者的感受的时候，作者更是大量使用了否定句，比如“人们再也听不到受难者的喊叫了”“导游也无须多说”“解说员快步从这里走开，因为这里没有什么值得看的”等，这些否定句表达了作者怎样的情感？

生：这是反语。这里曾经是人间地狱，这里除了残暴恐怖之外，实在是没有什么值得看的。这些否定句，写出了奥斯维辛集中营的恐怖。

生：作者看似否定，其实是肯定。奥斯维辛虽然没有什么新闻，但当年纳粹留下的各种罪证，比如毒气室、牢房、绞刑室，比如鞭刑柱、焚尸炉，比如6英尺宽、3英尺高的每夜里面要

睡五到十个女囚犯的木盒子，比如数以千计的死难者的照片，在作者和参观者的心中，引起了一场又一场的巨大的心灵风暴。“无须多说”“没有什么值得看的”，这些词语本身就是一种默然，一种出离愤怒的默然。愤怒至默然，既是对法西斯的最强烈控诉与极端愤恨，也是对死难者遭遇无法再看、无法再想的不忍与同情，因为沉默是无言的也是最为激越的表达。

师：是啊，“此时无声胜有声”，作者举重若轻，用否定句写出了人们心情的沉重，文章并没有过多地渲染阴森可怕的景象，但“于无声处听惊雷”，我们可以想见当年残酷的景象，在否定声中，其实包含了无声的愤怒。

（板书：“无须多说”——无声愤怒。）

（四）、从否定表述中看思想含量

师：在写一位参观者因为心灵折磨而祷告的时候，作者有这样的一句深刻的否定性的议论：“在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方。”这里的“没有”表达了作者怎样的思想？

生：我觉得要联系西方宗教信仰的背景来理解。作祷告，或者是为了求得上帝的谅解，或者是为了求得上帝的保佑。但是在奥斯维辛，作祷告的地方是没有的，因为从刽子手这一方说，

他们已经丧失了人性，双手沾满了无辜者的鲜血，他们是不可能向上帝祷告忏悔自己的罪行的；而无辜的人们已成为刽子手刀俎上的肉，无计可逃，他们也没有办法求得上帝的庇佑。

生：宗教信仰是人类心灵最后的保护神，在人类遭遇奥斯维辛大屠杀这样极端残酷的暴行之后，那些善良的人们还相信上帝能拯救一切吗？奥斯维辛是被上帝遗忘了的地方，刽子手

心中没有上帝，他们已经成了魔鬼，而无辜的人们已经成了被上帝抛弃的羔羊。

师：是的，对于有宗教信仰的人来说，对其信仰的否定，已经是最严重的了。看似一句轻轻的否定，分量重比千钧，比起正面的控诉，更有力量，在平静之中，一字一句都敲打着读者的心，让读者感到一种莫名的压抑。

（板书：“没有祷告地方”——无声控诉。）

（五）、从否定表述中看作品主题

师：结尾作者再次用否定句收束全文：“在奥斯维辛，没有新鲜东西可供报道。”这一否定句，除了呼应题目和前文之外，还突出了文章主题。请结合全文内容，说说你对这句话的理解。

生：这里的意思是说，奥斯维辛没有什么新鲜东西了，每一个参观者都看到同样的东西，也都有同样的感受，那就是震惊，甚至窒息。在貌似平静的话语下，涌现着难以抑制的悲愤，

更表现出对纳粹罪恶的深刻反省。

生：这里的“没有”看似否定，其实是另外形式的肯定。奥斯维辛的今天，确实没有轰动世界的重大新闻，“没有新鲜东西可供报道”，是发生在奥斯维辛的最大的事实，和平已经重新

降临奥斯维辛，这是爱好和平的世界各国人民所共同期待的。

师：我同意你们的看法。作者否定的是“新鲜东西”，即时效性，肯定的是永久性的东西，即思想性。今日，成千上万的人群看到的，是同样可怕的场景，引起的是同样的惊恐甚至窒息的感受。明天，成千上万的人群看到的，还是同样的可怕的场景，引起的还是同样惊恐甚至窒息的感受。这样的记忆和感受并不新鲜，但可以永恒。“奥斯维辛”不再是一个新闻名词，而是一种历史的见证。

（板书：“没有新鲜东西”——反省罪恶。）

（六）、从否定表述中看作者理性

师：把文中所有的否定句连起来看，作者似乎否定了很多东西，比如他似乎要否定美好的阳光和鲜花，似乎要否定上帝和宗教，实际上，在否定姿态的背后，作者有一种并非多余的担

心，这种担心是什么？

生：作者担心时间会冲淡人们的记忆，对于纳粹的罪行，人们会淡忘。文章对奥斯维辛的“阳光明媚”“碧绿的草地”“孩子们的嬉笑”“雏菊花在怒放”等等景象的描绘，就透露了这些信息。

师：是啊，“忘记过去就意味着背叛”，对于曾经发生的罪恶，应该进行永远的否定。在否定姿态的背后，作者否定了暴行，否定了罪恶，肯定了人性的真，肯定了人性的善。这就是课

文给予读者的非同寻常的启示。

（板书：否定纳粹的暴行，否定纳粹的罪恶——肯定人性的真，肯定人性的善。）

这些否定句的运用,不仅没有画蛇添足之嫌,反而有画龙点睛之妙。它能引起读者的反复思考。这样的写法,在西方新闻中也是十分罕见的。

罗森塔尔这篇“没有什么新闻”的特写是一则不落俗套的印象性报道。面对着奥斯威辛集中营这个“旧闻”,」记者既没有花许多笔墨去描写德国法西斯的残酷暴行,也没有详细地罗列一大堆说明数字。记者随着参观的人群的脚步,将读者带进了集中营,从毒气室、焚尸炉、牢房、实验室到地下窒息室。记者一方面借眼前的景物抒发自己的感受,一方面将自己的感受寓于事实之中,通过参观者的表现和动作加以再现,另!起读者内心的共鸣。

读完这篇报道,读者面前顿时出现了一座残绝人寰的人间地狱的恐怖景象,它也提醒人们:不要忘记这一悲剧。

本文用了一连串的否定句，像一条线串起了全篇文章，使文章具有统一的风格，同时把奥斯维辛这个被纳粹颠倒了的世界展现在读者面前。在貌似平静的话语背后表现出对纳粹的深刻揭露。

这篇文章和我们平时看到的新闻报道的不同之处就在于记者在文章中的参与程度不同。记者对于所报道的事件有三种参与的情况：一种是记者作为旁观者身份出现，只是纯客观记叙，不掺杂自己的感情和判断，只是用事实本身说话；另一种是记者作为旁观者出现，但会在叙述事实的同时表达自己的看法或者渗透自己的感情；还有一种，记者作为事件的参与者，文章直接描写他的所见所感。我们平时读报纸所看到的消息大都是第一种和第二种情况，主要还是一种客观叙述为主的写法；而本文有所不同，把作者自己参观集中营的感受当成了主要的内容来写，是一种纯主观性的报道。罗森塔尔这篇作品能成为新闻史上的名作实至名归。

请完成课文后面“研讨与练习”第四题第2小题，倾注你们的情感，发挥你们的想象，写一段不少于200字的文章。

奥斯维辛没有什么新闻　

奥斯维辛没有什么新闻　

【教学目标】

1、知识与能力

理解新闻写作将情感蕴涵于叙事之中的写法；

从“否定表述”处品出情味来：反讽手法（以乐景衬哀情）、写作角度、作者情感、思想含量、作品主题、作者理性。

 2、过程与方法

探究与活动，引导学生学会分析一篇新闻的主要内容和写作特点。

 3、情感态度与价值观

记住历史惨痛的教训，珍惜和平，抵制暴力和罪恶。

学会寓情于叙事的写法

从“否定表述”品情味

随着不列颠尼亚的永远离去，中华民族的一段耻辱终告洗刷。然而洗刷不去的永远是那腥风血雨的记忆。20世纪三四十年代，我们民族所遭受的灾难在另一个国度也同样上演着。纳粹在西欧酿造了一个又一个的人间惨剧。

今天，让我们跟随美国记者罗森塔尔沉重的步伐走进布热金卡，用我们明亮的双眸去审视纳粹德国的“杰作”，用我们善感的心灵去碰触那段不忍碰触的历史。一般来说，一篇新闻的结构分为标题、导语、主体、背景、结语。细心的同学肯定会发现，这篇新闻的结构却与众不同，体现了新闻结构的多样性。所以说大家在读这篇新闻的时候，一定要分清哪些是新闻事实，哪些是新闻背景，请大家快速浏览课文，把本文写新闻背景的段落找出来。明确：这篇新闻的背景材料主要集中在课文的第4、5段。第四段介绍了奥斯维辛的地理位置；第5段介绍了人们印象中的奥斯维辛的惨状。现在我们来看一组照片：

请大家谈一下看了这些图片后的感受。

这儿有一个关于这篇新闻的背景材料：

师：让我们把探究的目光首先投向文章的标题——“奥斯维辛没有什么新闻”，其实文章原题为“布热金卡：阳光明媚，鸟语花香”。现在的标题是一个否定句，凸显了此篇新闻的一大特色，就是有很多处否定陈述，这显然是有意为之，别有匠心。请大家阅读课文，依据文章的思路，随着作者的参观顺序，用铅笔把文中所有的否定句都勾画出来，然后结合文章内容，对其含义和作用，加以揣摩品味。

（一）、从否定表述中看反讽手法

师：文章开头，布热金卡的一派美好的和平景象，引发了作者的否定表述：“在布热金卡，本来不该有阳光照耀，不该有光亮，不该有碧绿的草地，不该有孩子们的嬉笑。”这里接连出现了四个“不该”，这样的说法实在太反常，但又让人震撼，请大家思考：这些“不该”之中含有哪些意味？

同桌讨论一下，总结出你们的想法告诉我！

生：我认为，“不该”之中含有对历史的深刻的记忆——布热金卡曾经没有这一切美好的东西，有的只是暗无天日，有的只是灰暗和沉闷，有的只是恐惧和可怕……这些历史的画面已经永远定格在人们的记忆里，成为奥斯维辛的代名词。“不该”之中含有对噩梦般历史的冷峻审视。越是阳光明媚，就越反衬出那段黑暗、恐怖历史的罪恶。这是以乐写悲，更增其悲。生：我的理解是，“不该”之中含有对纳粹的强烈的愤懑——如果不是那场惨绝人寰的大屠杀，那么这个欧洲小城本来就应该是阳光明媚、鸟语花香的好地方呀！而现在阳光依然灿烂，但并不能让人忘却过去发生在这里的罪恶，今日的绿树红花，也遮蔽不了曾经的灾难。这是以现在的美好反衬过去的丑恶。

师：两位同学说得很有道理。“不该有”而拥有，让人压抑，让人觉得世界的荒唐。我想起了阿多诺的一句广为流传的名言：“在奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。”阿多诺是用一种反讽的方式，提醒人们不要忘记纳粹集中营的恐怖。同样的，课文里的否定表述实际上是用反讽的语句表达人们对法西斯行径的惊恐与痛恨，对重获自由、光明的惊喜与兴奋。

       这儿“本来不该有阳光照耀，不该有光亮，不该有碧绿的草地，不该有孩子们的嬉笑”，应当“永远没有阳光”，百花应当“永远凋谢”。 更是以反语的形式再现了当年“奥斯维辛”的阴森恐怖，是曾经的“人间地狱”，“也许是”现在的“世间最可怕的旅游中心”，这一切都是作者以自己犀利的目光和深邃的思想来观察与感知的。 纳粹分子犯下的滔天罪行可谓罄竹难书，不必再写，也无需再写，更无法写尽，所以“今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻”。 没有新闻，只有一个新闻记者作为一个普通观众，一个有思想的人，一个有良知的人最普通、最平凡的情感，就是愤怒。但他毕竟是新闻记者，他需要保持平静，应该在

愤怒的同时把所有参观者所说的话说出来、 写下去，“够了”，是一种默然，一种出离愤怒的默然。愤怒至默然， 既是对法西斯的最强烈控诉与极端愤恨，也是对死难者遭遇无法再看、无法再想的不忍与同情。 沉默是无言的也是最为激越的表达。

（板书：“不该有”——反讽手法——以乐衬悲。）

（二）、从否定表述中看写作角度

师：作者在介绍奥斯维辛的可怕历史之后，用了一个否定判断来承上启下：“今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻。”这里说“并没有”，有哪些层面的含义？

生：我认为，起码有三个层面的含义：（1）“并没有可供报道的新闻”，作者引入了一些背景资料，奥斯维辛的一切已经被无数的人所报道，关于它的历史，作者并不想重复；（2）“并

没有可供报道的新闻”，是讲这里除了世人皆知的法西斯恶行之外，没有什么值得张扬的事；（3）虽然这里没有什么新闻，但是作者还要写，要继续揭露纳粹法西斯的罪行，让世人永志不忘。

生：我觉得，这个“并没有”既为难了作者，同时又激发了作者，促使他另选角度，侧重写参观者和作者自己的亲身感受，试图挖掘出一些永恒的东西，超越新闻的时效性之外的东西。这种创作追求促使作者把眼光放在了新闻之外，从纳粹罪行中思考人性。这里的否定表述实际上是提示了读者本文的与众不同的写作角度，即发掘“旧物”的新闻意义。

师：你的这个发现真是了不起！这篇文章把新闻写得不像新闻，（原因：一般来说， 新闻特别是传统新闻的写作力求客观、严肃，避免带有强烈的主观印象，提倡所谓的“零度写作”。 但《奥斯维辛没有什么新闻》这篇新闻却一反常规，大胆地在反映客观事实的基础上，着力

表现作为一名有使命感的记者在场的主观印象，结果成为美国新闻写作中不朽的名篇，获得了普利策新闻奖。

）“没有新闻”却硬要写新闻，这正是罗森塔尔的别出心裁之处，也正是它成为“名作”的主要原因。相反，如果作者当年循规蹈矩地按新闻稿的要求去写它的话，哪里会有这样的创新之作？

（板书：“并没有新闻”——另选角度。）

（三）、从否定表述中看作者情感

师：在介绍参观者的感受的时候，作者更是大量使用了否定句，比如“人们再也听不到受难者的喊叫了”“导游也无须多说”“解说员快步从这里走开，因为这里没有什么值得看的”等，这些否定句表达了作者怎样的情感？

生：这是反语。这里曾经是人间地狱，这里除了残暴恐怖之外，实在是没有什么值得看的。这些否定句，写出了奥斯维辛集中营的恐怖。

生：作者看似否定，其实是肯定。奥斯维辛虽然没有什么新闻，但当年纳粹留下的各种罪证，比如毒气室、牢房、绞刑室，比如鞭刑柱、焚尸炉，比如6英尺宽、3英尺高的每夜里面要

睡五到十个女囚犯的木盒子，比如数以千计的死难者的照片，在作者和参观者的心中，引起了一场又一场的巨大的心灵风暴。“无须多说”“没有什么值得看的”，这些词语本身就是一种默然，一种出离愤怒的默然。愤怒至默然，既是对法西斯的最强烈控诉与极端愤恨，也是对死难者遭遇无法再看、无法再想的不忍与同情，因为沉默是无言的也是最为激越的表达。

师：是啊，“此时无声胜有声”，作者举重若轻，用否定句写出了人们心情的沉重，文章并没有过多地渲染阴森可怕的景象，但“于无声处听惊雷”，我们可以想见当年残酷的景象，在否定声中，其实包含了无声的愤怒。

（板书：“无须多说”——无声愤怒。）

（四）、从否定表述中看思想含量

师：在写一位参观者因为心灵折磨而祷告的时候，作者有这样的一句深刻的否定性的议论：“在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方。”这里的“没有”表达了作者怎样的思想？

生：我觉得要联系西方宗教信仰的背景来理解。作祷告，或者是为了求得上帝的谅解，或者是为了求得上帝的保佑。但是在奥斯维辛，作祷告的地方是没有的，因为从刽子手这一方说，

他们已经丧失了人性，双手沾满了无辜者的鲜血，他们是不可能向上帝祷告忏悔自己的罪行的；而无辜的人们已成为刽子手刀俎上的肉，无计可逃，他们也没有办法求得上帝的庇佑。

生：宗教信仰是人类心灵最后的保护神，在人类遭遇奥斯维辛大屠杀这样极端残酷的暴行之后，那些善良的人们还相信上帝能拯救一切吗？奥斯维辛是被上帝遗忘了的地方，刽子手

心中没有上帝，他们已经成了魔鬼，而无辜的人们已经成了被上帝抛弃的羔羊。

师：是的，对于有宗教信仰的人来说，对其信仰的否定，已经是最严重的了。看似一句轻轻的否定，分量重比千钧，比起正面的控诉，更有力量，在平静之中，一字一句都敲打着读者的心，让读者感到一种莫名的压抑。

（板书：“没有祷告地方”——无声控诉。）

（五）、从否定表述中看作品主题

师：结尾作者再次用否定句收束全文：“在奥斯维辛，没有新鲜东西可供报道。”这一否定句，除了呼应题目和前文之外，还突出了文章主题。请结合全文内容，说说你对这句话的理解。

生：这里的意思是说，奥斯维辛没有什么新鲜东西了，每一个参观者都看到同样的东西，也都有同样的感受，那就是震惊，甚至窒息。在貌似平静的话语下，涌现着难以抑制的悲愤，

更表现出对纳粹罪恶的深刻反省。

生：这里的“没有”看似否定，其实是另外形式的肯定。奥斯维辛的今天，确实没有轰动世界的重大新闻，“没有新鲜东西可供报道”，是发生在奥斯维辛的最大的事实，和平已经重新

降临奥斯维辛，这是爱好和平的世界各国人民所共同期待的。

师：我同意你们的看法。作者否定的是“新鲜东西”，即时效性，肯定的是永久性的东西，即思想性。今日，成千上万的人群看到的，是同样可怕的场景，引起的是同样的惊恐甚至窒息的感受。明天，成千上万的人群看到的，还是同样的可怕的场景，引起的还是同样惊恐甚至窒息的感受。这样的记忆和感受并不新鲜，但可以永恒。“奥斯维辛”不再是一个新闻名词，而是一种历史的见证。

（板书：“没有新鲜东西”——反省罪恶。）

（六）、从否定表述中看作者理性

师：把文中所有的否定句连起来看，作者似乎否定了很多东西，比如他似乎要否定美好的阳光和鲜花，似乎要否定上帝和宗教，实际上，在否定姿态的背后，作者有一种并非多余的担

心，这种担心是什么？

生：作者担心时间会冲淡人们的记忆，对于纳粹的罪行，人们会淡忘。文章对奥斯维辛的“阳光明媚”“碧绿的草地”“孩子们的嬉笑”“雏菊花在怒放”等等景象的描绘，就透露了这些信息。

师：是啊，“忘记过去就意味着背叛”，对于曾经发生的罪恶，应该进行永远的否定。在否定姿态的背后，作者否定了暴行，否定了罪恶，肯定了人性的真，肯定了人性的善。这就是课

文给予读者的非同寻常的启示。

（板书：否定纳粹的暴行，否定纳粹的罪恶——肯定人性的真，肯定人性的善。）

这些否定句的运用,不仅没有画蛇添足之嫌,反而有画龙点睛之妙。它能引起读者的反复思考。这样的写法,在西方新闻中也是十分罕见的。

罗森塔尔这篇“没有什么新闻”的特写是一则不落俗套的印象性报道。面对着奥斯威辛集中营这个“旧闻”,」记者既没有花许多笔墨去描写德国法西斯的残酷暴行,也没有详细地罗列一大堆说明数字。记者随着参观的人群的脚步,将读者带进了集中营,从毒气室、焚尸炉、牢房、实验室到地下窒息室。记者一方面借眼前的景物抒发自己的感受,一方面将自己的感受寓于事实之中,通过参观者的表现和动作加以再现,另!起读者内心的共鸣。

读完这篇报道,读者面前顿时出现了一座残绝人寰的人间地狱的恐怖景象,它也提醒人们:不要忘记这一悲剧。

本文用了一连串的否定句，像一条线串起了全篇文章，使文章具有统一的风格，同时把奥斯维辛这个被纳粹颠倒了的世界展现在读者面前。在貌似平静的话语背后表现出对纳粹的深刻揭露。

这篇文章和我们平时看到的新闻报道的不同之处就在于记者在文章中的参与程度不同。记者对于所报道的事件有三种参与的情况：一种是记者作为旁观者身份出现，只是纯客观记叙，不掺杂自己的感情和判断，只是用事实本身说话；另一种是记者作为旁观者出现，但会在叙述事实的同时表达自己的看法或者渗透自己的感情；还有一种，记者作为事件的参与者，文章直接描写他的所见所感。我们平时读报纸所看到的消息大都是第一种和第二种情况，主要还是一种客观叙述为主的写法；而本文有所不同，把作者自己参观集中营的感受当成了主要的内容来写，是一种纯主观性的报道。罗森塔尔这篇作品能成为新闻史上的名作实至名归。

请完成课文后面“研讨与练习”第四题第2小题，倾注你们的情感，发挥你们的想象，写一段不少于200字的文章。