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周平
地区: 湖南省 - 永州市 - 冷水滩 学校:京剑学校 共1课时得道多助,失道寡助 初中语文 人教2001课标版 1教学目标1、翻译课文,积累文言词语 ; 2、理解课文的论证思路; 3、理解“人和”和“得道”的关系 2学情分析 3重点难点 4教学过程 4.1 第一学时 教学活动 活动1【导入】《得道多助,失道寡助》在上课之前,我先说,我们的第一位老师是父母亲,作为母亲很伟大。今天我们学习一下孟子成为一位思想家、教育家、散文家,是在母亲怎样的教育下成功呢?由此导入课文《得道多助,失道寡助》 活动2【活动】《得道多助,失道寡助》学生朗读课文,注重字音 夫fú 戚qī 粟sù 域 yù 寡 guă 畔( pàn ) 三、标明节奏读出情感 天时/不如/地利,地利/不如/人和。三里之城,七里之郭,环而攻之/而不胜。夫( fÚ )/环而攻之,必有/得天时者矣;然而/不胜者,是/天时/不如/地利也。城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟( sù )/非不多也;委而去之,是/地利/不如/人和也。 故曰,域( yù )民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。得道者/多助,失道者/寡( guă )助。寡助/之至,亲戚/畔( pàn )之;多助/之至,天下/顺之。以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔,故/君子有不战,战/必胜矣。 四、检查学生对文言文字词的理解 (1)天时不如地利 (2)是天时不如地利也 (5) 多助之至 (6)以天下之所顺 五、1、本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?(学生同桌之间讨论交流) 明确:中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”。 文章开篇提出论点,指出人和是克敌制胜的首要条件,由此逐层展开,用概括性的战例加以证明,分别就天时与地利地利与人和作比较,指出天时 地利 人和三因素在战争中所起的作用不同;然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理,得出“得道多助,失道寡助”的结论,阐明了“人和”的实质,即“多助”“天下顺之”;最后把“多助””与“寡助”进行对比,自然导出“君子有不战,战必胜矣”。 2、本篇在论证方面的特点是什么? 3、本篇主要是谈战争呢,还是谈政治呢? 本篇主要是谈政治,是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张,他主张国君要有仁德,施行仁政(“得道”),这样才能“多助”,众人才会归顺,而“天下顺之”,“战必胜矣”,国家才能治理好。 4、现代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍的意义,请结合你的生活,谈谈对“道”的理解。 (1)以国家外交部而言,“道”指国家间和平共处、互不侵犯; (2)以国家内部而言,“道”指爱民,为老百姓着想; (3)以个人而言,“道”指与人为善,仁义道德。 得道多助,失道寡助 课时设计 课堂实录得道多助,失道寡助 1第一学时 教学活动 活动1【导入】《得道多助,失道寡助》在上课之前,我先说,我们的第一位老师是父母亲,作为母亲很伟大。今天我们学习一下孟子成为一位思想家、教育家、散文家,是在母亲怎样的教育下成功呢?由此导入课文《得道多助,失道寡助》 活动2【活动】《得道多助,失道寡助》学生朗读课文,注重字音 夫fú 戚qī 粟sù 域 yù 寡 guă 畔( pàn ) 三、标明节奏读出情感 天时/不如/地利,地利/不如/人和。三里之城,七里之郭,环而攻之/而不胜。夫( fÚ )/环而攻之,必有/得天时者矣;然而/不胜者,是/天时/不如/地利也。城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟( sù )/非不多也;委而去之,是/地利/不如/人和也。 故曰,域( yù )民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。得道者/多助,失道者/寡( guă )助。寡助/之至,亲戚/畔( pàn )之;多助/之至,天下/顺之。以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔,故/君子有不战,战/必胜矣。 四、检查学生对文言文字词的理解 (1)天时不如地利 (2)是天时不如地利也 (5) 多助之至 (6)以天下之所顺 五、1、本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?(学生同桌之间讨论交流) 明确:中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”。 文章开篇提出论点,指出人和是克敌制胜的首要条件,由此逐层展开,用概括性的战例加以证明,分别就天时与地利地利与人和作比较,指出天时 地利 人和三因素在战争中所起的作用不同;然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理,得出“得道多助,失道寡助”的结论,阐明了“人和”的实质,即“多助”“天下顺之”;最后把“多助””与“寡助”进行对比,自然导出“君子有不战,战必胜矣”。 2、本篇在论证方面的特点是什么? 3、本篇主要是谈战争呢,还是谈政治呢? 本篇主要是谈政治,是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张,他主张国君要有仁德,施行仁政(“得道”),这样才能“多助”,众人才会归顺,而“天下顺之”,“战必胜矣”,国家才能治理好。 4、现代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍的意义,请结合你的生活,谈谈对“道”的理解。 (1)以国家外交部而言,“道”指国家间和平共处、互不侵犯; (2)以国家内部而言,“道”指爱民,为老百姓着想; (3)以个人而言,“道”指与人为善,仁义道德。 Tags:得道多助,失道寡助,教学设计,第二,课时
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