得道多助，失道寡助第一课时评课稿

日期:2015-11-9 09:51 阅读:

牟红江

地区：湖北省 - 恩　施 - 利川市

学校：利川市汪营镇初级中学

共1课时

得道多助，失道寡助 初中语文人教2001课标版

1教学目标

1、知识目标

（1）通过整体感知课文内容，让学生初步了解文章大意。

（2）让学生掌握生动形象的语言、把握文章的内容。

（3）积累重要文言词语，并把握其词义。如：郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。

2、能力目标

（1）通过学习本文，让学生懂得战争中“人和”的重要作用。

（2）强调师生互动，生生交流，创设问题情景。

3、德育目标

（1）强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理。

（2）让学生认识孟子超人的智慧和对国家作出的贡献，增强学生的民族自尊心和自豪感。

2学情分析

班上学生通过两年多的文言文学习，绝大部分同学已经积累了不少的文言实词和虚词等方面的知识，基本上能较自然、流畅的诵读课文，感知课文的基本内容，能够读懂较为浅显的文言文。这些为本文的教学打下了良好的基础，为学生较好的掌握课文的基础知识和基本内容提供了可靠地保证。

3重点难点

（1）重点：

①文言知识的掌握。

②如何理清文章思路，正确把握作者观点。

（2）难点：

①论证结构的把握。

②学习古人说理论证的方法。

4教学过程 4.1 第一学时 教学活动 活动1【导入】一、　　　情景导入

中国有句俗话：得民心者得天下。在中国历史上，得民心者得天下的君主同学们能列举出几位呢？孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，展现出他以天下为己任的博大胸怀。今天，让我们一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇文章，让大家了解一种能够克敌制胜的方法。

活动2【讲授】二、　　　资料助读（多媒体展示）

孟子(公元前372～公元前289)，名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人中国古代战国时期的思想家、教育家，是著名儒家代表人物之一。与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇，计261章，约35000字。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。

活动3【活动】三、　　　在教师的指导下朗读课文。

1、初读课文，读准字音。教师播放本课泛读带。多媒体展示一些字词读音。

郭（guō）粟（sù）亲戚（qīng qi）

2、复读课文，注意读出语句的停顿。

3、教师指导学生分角色赛读课文。（教师评点）

活动4【活动】四、整体把握文意，译读课文。

1、学生再读课文，要求读得流畅，能圈点勾画，标示出疑难词句。

2、对抗赛。

规则：本次比赛分两轮进行，两人（同桌）为一组，底分为100分，每发现一处错误扣5分，直到扣完为止。

（1）第一轮：翻译全文（看谁又对又快）

分组分别翻译课文，相互质疑、解疑、扣分。

（2）第二轮：文言知识大比拼。（多媒体展示）

①通假字：

寡助之至，亲戚畔之

②古今异义词

三里之城，七里之郭委而去之

亲戚畔之池非不深也

③一词多义

域民不以封疆之界三里之城

环而攻之而不胜

以天下之所顺多助之至，天下顺之

兵革非不坚利也环而攻之而不胜

天时不如地利然而不胜者

④词类活用：

域民不以封疆之界固国不以山溪之险

威天下不以兵革之利

⑤翻译句子；

天时不如地利，地利不如人和

得道者多助，失道者寡助

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣

（3）教师点拨（多媒体展示）

第一轮略

第二轮：

①畔：畔通“叛”，背叛

②郭：外城。今义，姓氏

委：放弃。今义，委任

去：离开。今义，往、到

亲戚：亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

池：护城河。今指水塘。

③凭；用。的；代词；到。精良；有利

顺接连词可不译；转折连词，译为却。

④域：名词用作动词，限制

固：形容词用作动词，使……巩固

威：形容词用作动词，威慑

⑤有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。

施行“仁政”的君主会得到众人的帮助，不施行“仁政”的君主受到帮助的人就不多。

包围起来攻打它，一定有得到天气时令的原因，可是这样却不能够取胜，这是因为有利的天气时令比不上有利的地理形势呀！

凭着天下归顺这一点，去攻打那连亲戚都背叛的寡助之君，所以，君子不战则已，战就一定胜利

活动5【活动】理清文章思路，把握作者观点(多媒体展示相关题目)

（1）本文的中心论点是什么？

（2）本篇在论证方面的特点是什么？

（3）“人和’与下文所说的“道”是什么关系？

（4）本文反应了作者什么样的政治思想？

（5）本文主要是谈战争还是政治？为什么？

教师最后明确：

（1）中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。

（2）本篇论证的主要特点是采取“总—分—总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别举例论证“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。

（3）：“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。

（4）“民贵君轻”的政治思想。

（5）借战争谈政治，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。

活动6【活动】六、自主探究　读中悟理，扩展思维

（1）有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？

（2）本文属论说文，提出“天时不如地利，地利不如人和”这个中心论点，说明“人和”在战争中占有及其重要的地位，在历史上或现实中依靠“人和”占尽先机的例子不胜枚举，请你结合生活实际谈谈你的理解。

教师总结：同学们，你们能通过合作交流，共同探讨，且又贴近生活，切合实际，拓展自己的思维，使情感受到熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣，自能学习、自主发展。

活动7【作业】七、作业布置

（1）背诵全文

（2）在这篇文章中，以你感受最深的语句为话题，发表简短的演讲。（下节课完成）

得道多助，失道寡助

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