12 *罗布泊，消逝的仙湖教学设计及课堂实录

地区： 甘肃省 - 武威市 - 古浪县

学校：古浪县民权初级中学

12　＊罗布泊，消逝的仙湖… 初中语文       人教2001课标版

一、导入：

    那是西北地区一个曾经非常美丽的仙湖；那是一个牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲；那是一个充满神秘的地方，我国科学家彭家木、探险家余纯顺先后在那里失踪、遇难；那是一个寸草不生,不见飞鸟,令人恐怖的地方！那就是罗布泊。罗布泊，曾经是有水的，曾经是有很多水的。一个非常美丽的仙湖，如今却成了沙漠。是什么原因使罗布泊发生了如此大的变故呢？下面就让我们一同走进曾经的仙湖------《罗布泊，消逝的仙湖》。   

二、整体感知：

 1、课文题目给我们提供了哪些必要的信息？

（罗布泊，原来是非常美丽的湖泊，如今却消逝了，变成了荒漠。）

根据题目提供的信息，你还能提出哪些有关罗布泊的问题呢？

2、罗布泊曾经是一个怎样美丽的仙湖？现在的罗布泊是怎样的？

出示过去罗布泊图片，请学生从课文中找出能配合画面的文字、语段作为图片的解说文字。  从前的罗布泊是怎样的景象呢？ 从哪些地方中看出来？ 朗读的时候应该是怎样的基调？请一位学生读 。

出示现在罗布泊的图片, 请学生从课文中找出能配合画面的文字、语段作为图片的解说文字。 朗读的时候应该是怎样的基调？ 请一位学生读。

（师归纳：那里曾经广阔、美丽，充满生机，它的周边是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。斯文赫定称它为“仙湖”。板书：美丽、绿洲、仙湖）（现在的罗布泊是一片死寂沙漠，胡杨林成片死亡，寸草不生，不见飞鸟，探险者神秘失踪，令人恐怖。板书：沙漠、神秘、恐怖）

 3、 它是什么时候消失的？怎么消失的？消失的深层原因是什么？
（它消失于20世纪70年代。）消失的直接原因有两个：（1）、20世纪20 年代，塔里木河曾经人为改道，导致下游干旱缺水；（2）、盲目滥用塔里木河水资源，致使下游河道干涸，罗布泊断水，生态环境彻底破坏。  
造成罗布泊消失的深层原因是：“盲目”。盲目，就是目光短浅，急功近利，只图眼前利益，不顾长远利益，头脑里根本没有可持续发展的观念。盲目，就是目光狭小，只图本地区利益，不顾整体利益。盲目，就是不懂自然规律，不懂生态平衡，不懂上游将水抽干了，下游的河道就会干涸，罗布泊就会干涸，周边生态环境就会严重恶化，乃至荒漠化。  （板书：改道、干涸、四盲）
4、从中得到哪些教训？对当今的西部打大开发，应提出哪些忠告？
教训：开发要克服盲目性，认识自然规律，维护生态平衡，谋求发展必须抓好生态环境的保护和建设。

（要有可持续发展的观念，维护生态平衡）
忠告：西部大开发要克服盲目性，尊重自然规律，维护生态平衡，树立可持续发展的观念，抓好生态环境的保护和建设。
5、类似罗布泊这样的悲剧停止了吗？还有哪些？

这样的悲剧不仅没有停止，而是变本加厉的上演着：青海湖湖水下降，陆地向湖中延伸；月牙泉水域缩小，大有干涸之势。

 文中语句有的是直抒胸臆，有的是引用数据，找出几个这样的句子，品读一下，体会它们各自的作用。（例句如下）

1.罗布泊，一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70℃。罗布泊，天空不见一只鸟，没有任何飞禽敢干穿越。
（两个“没有”、三个“一”和准确的“70℃”描述了罗布泊的荒凉恐怖。）

2.可是，从前的罗布泊不是沙漠。在遥远的过去，那里却是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。
（用“牛马成群”“绿林环绕”“河流清澈”这些词语描绘出一个美丽宁静、令人向往的“生命绿洲”，与第一部分描绘的荒凉恐怖的戈壁形成强烈对比，给读者耳目一新的感觉，也更激起人们的好奇心。）
3.“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！”
（运用拟人手法，赋予胡杨林以人的感情，“挣扎与痛苦”表现作者为人类盲目破坏环境而痛惜不已的感情。）
4.“那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情重。”
（用拟人手法，“黄色沙地深深刺痛着我们的心”，实际写出了“我们”看到罗布泊变成了荒漠景象而内心痛苦、沉重的情感，有力地烘托了罗布泊的惨状。这样表达，强化了生态被破坏的悲剧。）
5.“盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，‘四盲’像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了……”
（“盲目”一词，写出人们目光短浅，只顾眼前利益；眼光狭隘，不顾整体利益，滥用资源的悲剧。。连续用四个“盲目”与“吸水鬼”， 以排比的句式，遗憾之情、谴责之情大大强化了。既形象具体地写出了人们过量用水的无知，也表达出作者的遗憾和焦虑。“急剧”“马上”“很快”明确写出塔里木河与罗布泊休戚与共的紧密联系。确切的数据更直观地展现出人类致使塔里木河缩减、罗布泊消失的巨大危害。）
6.“几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米。”
（一系列数据具体、确凿，充分说明人们是怎样盲目地拼命地滥用塔里木河水资源的，正是这种盲目行，造成了罗布泊的荒漠化。“任意”一词，更突出了人们破坏水资源的无知和愚昧。）
7.“这出悲剧的制造者又是人！”
（此句的“又”字有力地指出了罗布泊的消失是人为破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧。）
8.“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！”
  （  连用三个“救救”，构成了排比，以强烈的语气发出了拯救生态环境的呼声，表达了强烈的环保意识、忧患意识，振聋发聩。）
9.昔日：“罗布泊使我惊讶，罗布泊像座仙湖，水面 像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着……”
现在：“被斯文•赫定赞誉过的这片水域于20世纪70年代完全消失，罗布泊从此成了令人恐怖的地方。”
（对比手法的运用，将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，显示了巨大的落差，造成文势了跌宕，产生震撼人心的力量。

（附歌词）：就在天的那边,很远很远, 有美丽的月牙泉。 它是天的镜子,沙漠的眼, 星星沐浴的的乐园。 从那年我月牙泉边走过, 从此以后魂儿绕梦牵。 也许你们不懂得这种爱恋, 除非也去那里看看。 看那,看那,月牙泉。 想那,念那,月牙泉。  每当太阳落向,西边的山, 天边映出月牙泉。 每当驼铃声声,掠过耳边, 彷佛又回月牙泉。 我的心里藏著忧郁无限, 月牙泉是否依然？ 如今每个地方都在改变, 她是否也换了容颜？ 看那,看那,月牙泉。 想那,念那,月牙泉 。   看那,看那,月牙泉 想那,念那,月牙泉。 就在天的那边,很远很远, 有美丽的月牙泉。 它是天的镜子,沙漠的眼, 星星沐浴的的乐园。 
讨论： （1）你觉得歌词里面对月牙泉的描写美吗？
（2）从这首歌里，你听出了演唱者对月牙泉的什么情感？
（热爱    向往    怀念……）
（3）从“我的心里藏著忧郁无限, 月牙泉是否依然？ 如今每个地方都在改变, 她是否也换了容颜？”你得到哪些信息？演唱者为何“忧郁无限”？
（4）你们对当前我们的生态环境是否“忧郁”？有哪些“忧郁”?你们有哪些办法可以改善我们的生态环境，让自己不再“忧郁”？

美丽的罗布泊消逝了，美丽的青海湖“瘦身”了，美丽的月牙泉缩小了……这些，都是我们人类“征服自然”的后果。当我们的生活变得越来越丰富多彩时，我们对大自然的索取却越来越多，大自然受到的伤害也越来越多。同学们，大自然和我们人类一样，也是有生命的，也是懂感情的。我们只有用心地去爱护她，亲近她，尊重她，我们的生活才会更美好、更和谐！  其实，作者早在2001年就发出了强烈的呼吁：（让学生说）“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！”这表现了作者强烈的忧患意识和环保意识。然而，大家响应他的呼声了吗？没有！破坏在继续，盲目在继续，沙化在继续。同学们，至此，你可能已对环境破坏者咬牙切齿，但又苦于找不到责备对象，其实，罪魁祸首里就有我们人类！老师为什么这么说？请你说出两条根据来。

板书：

今日：  沙漠   神秘     恐怖                                    
昔日 ：  美丽  绿洲  仙湖   

原因: 改道  干涸  四盲    

深层原没有可持续发展的观念忧患意识                                               

 吸取教训：   维护生态平衡                
 悲剧仍在：青海湖  月牙泉……

强烈呼吁：救救、救救、救救……             
（“消逝”能改为“消失”吗，为什么？）(“消失”表示某种事物短期或者长期的不见了，但是还有出现的可能，还有失而复得的可能。而“消逝”是指长期的消失，也就是永远也不会回来了）。
（注：绿色省略号，代表悲剧仍在继续；黄色问号，代表质问为何屡禁不止；红色感叹号，代表人沙兼治，刻不容缓的警示。）

六、结束语：

不必援引枯燥的数据，不必借用古老的格言，我们只须用肉眼仰望一下头顶的天空，就应当惊愕地承认：它早已不是天的原版，它已经被“现代文明”的烟尘复印得浑浊而模糊。不必讳言，在人类的生存空间和视野中，已难以找到一块净土：珠穆朗玛峰的雪样中含汞含锰，大西洋海底有铅、铬沉淀，南极企鹅体内含苯，北极烟雾在加浓变酸。人类唯一的生存场——地球，已经在呻吟。敬天，人类才可自救。那些破坏过、破坏着和正准备破坏环保的人们，让理性回归吧！从现在做起，从自我做起，保护生态环境，维护生态平衡，这是我们义不容辞的责任！

12　＊罗布泊，消逝的仙湖　

12　＊罗布泊，消逝的仙湖　

一、导入：

    那是西北地区一个曾经非常美丽的仙湖；那是一个牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲；那是一个充满神秘的地方，我国科学家彭家木、探险家余纯顺先后在那里失踪、遇难；那是一个寸草不生,不见飞鸟,令人恐怖的地方！那就是罗布泊。罗布泊，曾经是有水的，曾经是有很多水的。一个非常美丽的仙湖，如今却成了沙漠。是什么原因使罗布泊发生了如此大的变故呢？下面就让我们一同走进曾经的仙湖------《罗布泊，消逝的仙湖》。   

二、整体感知：

 1、课文题目给我们提供了哪些必要的信息？

（罗布泊，原来是非常美丽的湖泊，如今却消逝了，变成了荒漠。）

根据题目提供的信息，你还能提出哪些有关罗布泊的问题呢？

2、罗布泊曾经是一个怎样美丽的仙湖？现在的罗布泊是怎样的？

出示过去罗布泊图片，请学生从课文中找出能配合画面的文字、语段作为图片的解说文字。  从前的罗布泊是怎样的景象呢？ 从哪些地方中看出来？ 朗读的时候应该是怎样的基调？请一位学生读 。

出示现在罗布泊的图片, 请学生从课文中找出能配合画面的文字、语段作为图片的解说文字。 朗读的时候应该是怎样的基调？ 请一位学生读。

（师归纳：那里曾经广阔、美丽，充满生机，它的周边是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。斯文赫定称它为“仙湖”。板书：美丽、绿洲、仙湖）（现在的罗布泊是一片死寂沙漠，胡杨林成片死亡，寸草不生，不见飞鸟，探险者神秘失踪，令人恐怖。板书：沙漠、神秘、恐怖）

 3、 它是什么时候消失的？怎么消失的？消失的深层原因是什么？
（它消失于20世纪70年代。）消失的直接原因有两个：（1）、20世纪20 年代，塔里木河曾经人为改道，导致下游干旱缺水；（2）、盲目滥用塔里木河水资源，致使下游河道干涸，罗布泊断水，生态环境彻底破坏。  
造成罗布泊消失的深层原因是：“盲目”。盲目，就是目光短浅，急功近利，只图眼前利益，不顾长远利益，头脑里根本没有可持续发展的观念。盲目，就是目光狭小，只图本地区利益，不顾整体利益。盲目，就是不懂自然规律，不懂生态平衡，不懂上游将水抽干了，下游的河道就会干涸，罗布泊就会干涸，周边生态环境就会严重恶化，乃至荒漠化。  （板书：改道、干涸、四盲）
4、从中得到哪些教训？对当今的西部打大开发，应提出哪些忠告？
教训：开发要克服盲目性，认识自然规律，维护生态平衡，谋求发展必须抓好生态环境的保护和建设。

（要有可持续发展的观念，维护生态平衡）
忠告：西部大开发要克服盲目性，尊重自然规律，维护生态平衡，树立可持续发展的观念，抓好生态环境的保护和建设。
5、类似罗布泊这样的悲剧停止了吗？还有哪些？

这样的悲剧不仅没有停止，而是变本加厉的上演着：青海湖湖水下降，陆地向湖中延伸；月牙泉水域缩小，大有干涸之势。

 文中语句有的是直抒胸臆，有的是引用数据，找出几个这样的句子，品读一下，体会它们各自的作用。（例句如下）

1.罗布泊，一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70℃。罗布泊，天空不见一只鸟，没有任何飞禽敢干穿越。
（两个“没有”、三个“一”和准确的“70℃”描述了罗布泊的荒凉恐怖。）

2.可是，从前的罗布泊不是沙漠。在遥远的过去，那里却是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。
（用“牛马成群”“绿林环绕”“河流清澈”这些词语描绘出一个美丽宁静、令人向往的“生命绿洲”，与第一部分描绘的荒凉恐怖的戈壁形成强烈对比，给读者耳目一新的感觉，也更激起人们的好奇心。）
3.“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！”
（运用拟人手法，赋予胡杨林以人的感情，“挣扎与痛苦”表现作者为人类盲目破坏环境而痛惜不已的感情。）
4.“那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情重。”
（用拟人手法，“黄色沙地深深刺痛着我们的心”，实际写出了“我们”看到罗布泊变成了荒漠景象而内心痛苦、沉重的情感，有力地烘托了罗布泊的惨状。这样表达，强化了生态被破坏的悲剧。）
5.“盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，‘四盲’像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了……”
（“盲目”一词，写出人们目光短浅，只顾眼前利益；眼光狭隘，不顾整体利益，滥用资源的悲剧。。连续用四个“盲目”与“吸水鬼”， 以排比的句式，遗憾之情、谴责之情大大强化了。既形象具体地写出了人们过量用水的无知，也表达出作者的遗憾和焦虑。“急剧”“马上”“很快”明确写出塔里木河与罗布泊休戚与共的紧密联系。确切的数据更直观地展现出人类致使塔里木河缩减、罗布泊消失的巨大危害。）
6.“几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米。”
（一系列数据具体、确凿，充分说明人们是怎样盲目地拼命地滥用塔里木河水资源的，正是这种盲目行，造成了罗布泊的荒漠化。“任意”一词，更突出了人们破坏水资源的无知和愚昧。）
7.“这出悲剧的制造者又是人！”
（此句的“又”字有力地指出了罗布泊的消失是人为破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧。）
8.“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！”
  （  连用三个“救救”，构成了排比，以强烈的语气发出了拯救生态环境的呼声，表达了强烈的环保意识、忧患意识，振聋发聩。）
9.昔日：“罗布泊使我惊讶，罗布泊像座仙湖，水面 像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着……”
现在：“被斯文•赫定赞誉过的这片水域于20世纪70年代完全消失，罗布泊从此成了令人恐怖的地方。”
（对比手法的运用，将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，显示了巨大的落差，造成文势了跌宕，产生震撼人心的力量。

（附歌词）：就在天的那边,很远很远, 有美丽的月牙泉。 它是天的镜子,沙漠的眼, 星星沐浴的的乐园。 从那年我月牙泉边走过, 从此以后魂儿绕梦牵。 也许你们不懂得这种爱恋, 除非也去那里看看。 看那,看那,月牙泉。 想那,念那,月牙泉。  每当太阳落向,西边的山, 天边映出月牙泉。 每当驼铃声声,掠过耳边, 彷佛又回月牙泉。 我的心里藏著忧郁无限, 月牙泉是否依然？ 如今每个地方都在改变, 她是否也换了容颜？ 看那,看那,月牙泉。 想那,念那,月牙泉 。   看那,看那,月牙泉 想那,念那,月牙泉。 就在天的那边,很远很远, 有美丽的月牙泉。 它是天的镜子,沙漠的眼, 星星沐浴的的乐园。 
讨论： （1）你觉得歌词里面对月牙泉的描写美吗？
（2）从这首歌里，你听出了演唱者对月牙泉的什么情感？
（热爱    向往    怀念……）
（3）从“我的心里藏著忧郁无限, 月牙泉是否依然？ 如今每个地方都在改变, 她是否也换了容颜？”你得到哪些信息？演唱者为何“忧郁无限”？
（4）你们对当前我们的生态环境是否“忧郁”？有哪些“忧郁”?你们有哪些办法可以改善我们的生态环境，让自己不再“忧郁”？

美丽的罗布泊消逝了，美丽的青海湖“瘦身”了，美丽的月牙泉缩小了……这些，都是我们人类“征服自然”的后果。当我们的生活变得越来越丰富多彩时，我们对大自然的索取却越来越多，大自然受到的伤害也越来越多。同学们，大自然和我们人类一样，也是有生命的，也是懂感情的。我们只有用心地去爱护她，亲近她，尊重她，我们的生活才会更美好、更和谐！  其实，作者早在2001年就发出了强烈的呼吁：（让学生说）“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！”这表现了作者强烈的忧患意识和环保意识。然而，大家响应他的呼声了吗？没有！破坏在继续，盲目在继续，沙化在继续。同学们，至此，你可能已对环境破坏者咬牙切齿，但又苦于找不到责备对象，其实，罪魁祸首里就有我们人类！老师为什么这么说？请你说出两条根据来。

板书：

今日：  沙漠   神秘     恐怖                                    
昔日 ：  美丽  绿洲  仙湖   

原因: 改道  干涸  四盲    

深层原没有可持续发展的观念忧患意识                                               

 吸取教训：   维护生态平衡                
 悲剧仍在：青海湖  月牙泉……

强烈呼吁：救救、救救、救救……             
（“消逝”能改为“消失”吗，为什么？）(“消失”表示某种事物短期或者长期的不见了，但是还有出现的可能，还有失而复得的可能。而“消逝”是指长期的消失，也就是永远也不会回来了）。
（注：绿色省略号，代表悲剧仍在继续；黄色问号，代表质问为何屡禁不止；红色感叹号，代表人沙兼治，刻不容缓的警示。）

六、结束语：

不必援引枯燥的数据，不必借用古老的格言，我们只须用肉眼仰望一下头顶的天空，就应当惊愕地承认：它早已不是天的原版，它已经被“现代文明”的烟尘复印得浑浊而模糊。不必讳言，在人类的生存空间和视野中，已难以找到一块净土：珠穆朗玛峰的雪样中含汞含锰，大西洋海底有铅、铬沉淀，南极企鹅体内含苯，北极烟雾在加浓变酸。人类唯一的生存场——地球，已经在呻吟。敬天，人类才可自救。那些破坏过、破坏着和正准备破坏环保的人们，让理性回归吧！从现在做起，从自我做起，保护生态环境，维护生态平衡，这是我们义不容辞的责任！