16 中国人失掉自信力了吗教学内容

地区： 湖北省 - 随州市 - 曾都区

学校：曾都区淅河镇第二初级中学

16　中国人失掉自信力了吗… 初中语文       人教2001课标版

一、导入新课，明确目标

（一）有一场战争使我们刻骨铭心，有一场有关民族精神大讨论在激烈地展开，中国人是失掉自信力还是没有失掉自信力，当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的《中国人失掉自信力了吗》一文(板书课题)，来感受一下在民族危急存亡之时的民族精神。

（二）明确学习任务：

一、读懂一个句子；

二、品读一组词语；

三、感悟一种精神。

二、读懂一个句子——中国人失掉自信力了吗

（一）文章紧扣标题，多次出现了“中国人”这个词语，请同学们快速浏览课文，划出含有“中国人”三个字的句子。

明确：

①    中国人失掉自信力了。

②    中国人曾经有过“他信力”。

③    中国人现在是发展着“自欺力”。

④    我们有并不失掉自信力的中国人在。

⑤    说中国人失掉自信力，用以指一部分则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

⑥    要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。

（二）这六个“中国人”指代的对象是否一样呢？它们分别指代了哪些人？

明确：

①（全体中国人）中国人失掉自信力了。

②（国民党反动派及其御用文人）中国人曾经有过“他信力”。

③（国民党反动派极其御用文人）中国人现在是发展着“自欺力”。

④（除国民党反动派及其御用文人外的广大人民）我们有并不失掉自信力的中国人在。

⑤（全体中国人）说中国人失掉自信力，用以指一部分则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

⑥（全体中国人）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。

（三）这六个句子在文中分别起着怎样的作用呢？提示大家从驳论文论证思路的角度来考虑。

明确：

第一个句子，摆出了敌方的论点。第二个句子和第三个句子是由对方的论据推出的结论，也是在通过驳论证的方式在直接驳敌论。第四个句子是作者提出的观点，也是在间接批驳对方观点。第五个句子是由己论点得出的结论，同时批驳敌论。第六个句子是全文的结论。

（三）请同学们结合以上的分析说一说：文章以“中国人失掉自信力了吗”为题有什么好处呢？

明确：

这句话贯穿了全文，使文章结构更加严谨、思路更加清晰严密。这句话是一个反问句，不仅体现了当时的悲观论调，也体现了鲁迅对此的质疑和反驳。这句话还聚集了当时的社会热点问题，把要谈的对象和事件直接放在了标题中，引起了读者的阅读兴趣。由此可见鲁迅遣词造句的讲究。

三、品读一组词语

重点品读本文的第一段文字，感受一下鲁迅用词的妙处。

 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

（一）品读词语。

示例： “地”、“物”、“国联”、“神”、“佛”，这五个词看似是没有关联的，可是他们写的都是国民政府信的对象，由信地信物到信国联再到求神拜佛，信的对象越来越空越玄，自欺的程度也在一步步发展和加深。

请同学们找出本段中其他相关联的一组词进行品味和批注。（或者词性相同，或者意义相关，或者出现的位置上有规律）

明确：

 “总”、“只”和“一味”：“总”，指一直如此，洋洋得意又底气不足。“只”，指唯洋是从，依赖国联，把国联当成救命稻草。“一味”，指只能祈求神灵，身陷其中，不能自拔。形象写出国民党反动派的丑恶嘴脸，体现出讽刺意味。

“两年以前”、“不久”、“现在”：写出了时间的变化，突出了国民党反动派在自欺的道路上在一天天发展着，越走越远。

“是事实”、“也是事实”、“却也是事实”：反复强调是事实，表明这是实实在在存在的一些现象、言论、愿望和做法，也为下文驳论证做了铺垫。 “也”和“却”含有对比意味，在对比中体现不满和讽刺。

“夸”“希望”“求”“拜”：这一组动词，它们体现了国民党政府的态度变化，表现了他们一步步失掉了他信力、发展着自欺力，体现出了不满和讽刺。

（二）指导朗读。

明确：首先蕴蓄好这种不满和讽刺的情感。还有一些具体的方法：“总”、“只”、“一味”等一些需要强调的字要重读；还要注意节奏的把握，比如“我们”和“总自夸着”之间要停顿；领起词的后面一般要停顿，比如“从”的后面要停顿一下，以便于下面语速的控制和情感的表达。

四、感悟一种精神

（一）回顾30年代初的历史。

（二）作者在此时写下这篇杂文用意何在？

（三）由鲁迅先生在《且介亭杂文》序言中的一段话结束本课。

16　中国人失掉自信力了吗　

16　中国人失掉自信力了吗　

一、导入新课，明确目标

（一）有一场战争使我们刻骨铭心，有一场有关民族精神大讨论在激烈地展开，中国人是失掉自信力还是没有失掉自信力，当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的《中国人失掉自信力了吗》一文(板书课题)，来感受一下在民族危急存亡之时的民族精神。

（二）明确学习任务：

一、读懂一个句子；

二、品读一组词语；

三、感悟一种精神。

二、读懂一个句子——中国人失掉自信力了吗

（一）文章紧扣标题，多次出现了“中国人”这个词语，请同学们快速浏览课文，划出含有“中国人”三个字的句子。

明确：

①    中国人失掉自信力了。

②    中国人曾经有过“他信力”。

③    中国人现在是发展着“自欺力”。

④    我们有并不失掉自信力的中国人在。

⑤    说中国人失掉自信力，用以指一部分则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

⑥    要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。

（二）这六个“中国人”指代的对象是否一样呢？它们分别指代了哪些人？

明确：

①（全体中国人）中国人失掉自信力了。

②（国民党反动派及其御用文人）中国人曾经有过“他信力”。

③（国民党反动派极其御用文人）中国人现在是发展着“自欺力”。

④（除国民党反动派及其御用文人外的广大人民）我们有并不失掉自信力的中国人在。

⑤（全体中国人）说中国人失掉自信力，用以指一部分则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

⑥（全体中国人）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。

（三）这六个句子在文中分别起着怎样的作用呢？提示大家从驳论文论证思路的角度来考虑。

明确：

第一个句子，摆出了敌方的论点。第二个句子和第三个句子是由对方的论据推出的结论，也是在通过驳论证的方式在直接驳敌论。第四个句子是作者提出的观点，也是在间接批驳对方观点。第五个句子是由己论点得出的结论，同时批驳敌论。第六个句子是全文的结论。

（三）请同学们结合以上的分析说一说：文章以“中国人失掉自信力了吗”为题有什么好处呢？

明确：

这句话贯穿了全文，使文章结构更加严谨、思路更加清晰严密。这句话是一个反问句，不仅体现了当时的悲观论调，也体现了鲁迅对此的质疑和反驳。这句话还聚集了当时的社会热点问题，把要谈的对象和事件直接放在了标题中，引起了读者的阅读兴趣。由此可见鲁迅遣词造句的讲究。

三、品读一组词语

重点品读本文的第一段文字，感受一下鲁迅用词的妙处。

 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

（一）品读词语。

示例： “地”、“物”、“国联”、“神”、“佛”，这五个词看似是没有关联的，可是他们写的都是国民政府信的对象，由信地信物到信国联再到求神拜佛，信的对象越来越空越玄，自欺的程度也在一步步发展和加深。

请同学们找出本段中其他相关联的一组词进行品味和批注。（或者词性相同，或者意义相关，或者出现的位置上有规律）

明确：

 “总”、“只”和“一味”：“总”，指一直如此，洋洋得意又底气不足。“只”，指唯洋是从，依赖国联，把国联当成救命稻草。“一味”，指只能祈求神灵，身陷其中，不能自拔。形象写出国民党反动派的丑恶嘴脸，体现出讽刺意味。

“两年以前”、“不久”、“现在”：写出了时间的变化，突出了国民党反动派在自欺的道路上在一天天发展着，越走越远。

“是事实”、“也是事实”、“却也是事实”：反复强调是事实，表明这是实实在在存在的一些现象、言论、愿望和做法，也为下文驳论证做了铺垫。 “也”和“却”含有对比意味，在对比中体现不满和讽刺。

“夸”“希望”“求”“拜”：这一组动词，它们体现了国民党政府的态度变化，表现了他们一步步失掉了他信力、发展着自欺力，体现出了不满和讽刺。

（二）指导朗读。

明确：首先蕴蓄好这种不满和讽刺的情感。还有一些具体的方法：“总”、“只”、“一味”等一些需要强调的字要重读；还要注意节奏的把握，比如“我们”和“总自夸着”之间要停顿；领起词的后面一般要停顿，比如“从”的后面要停顿一下，以便于下面语速的控制和情感的表达。

四、感悟一种精神

（一）回顾30年代初的历史。

（二）作者在此时写下这篇杂文用意何在？

（三）由鲁迅先生在《且介亭杂文》序言中的一段话结束本课。