16 中国人失掉自信力了吗多媒体教案及点评

地区： 福建省 - 宁德市 - 古田县

学校：古田县第十四中学

16　中国人失掉自信力了吗… 初中语文       人教2001课标版

1、知识与技能：学习议论文的文体知识和本文结构严谨、语言犀利的艺术特色。

2、过程与方法：整体感知文意，弄清文章的脉络，使学生认识鲁迅杂文的特点，培养学生的逻辑思维能力。

3、情感态度与价值观：弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。

九年级的学生虽然学过议论文，但却是刚接触驳论文，因此有必要对驳论文的知识给学生做些适当的补充；况且鲁迅文章的语言比较深奥，要让学生多读多体会。

1、体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。

2、理解重要语句的深层含义。

3、学习文章的写作技巧。

难点：使学生认识鲁迅杂文的特点，培养学生的逻辑思维能力。

（一）、导入新课

有人说过：“学习语文有三怕：一怕写作文；二怕文言文；三怕周树人。”可见，人们认为鲁迅的文章比较难。但是在上世纪二三十年代有人更怕鲁迅先生，同学们一定知道是谁？对，就是国民党反动派。因为鲁迅的文章特别是他的杂文语言犀利，讽刺性和战斗力强，使他们如坐针毡。今天，我们就来学习一篇鲁迅先生的杂文《中国人失掉自信力了吗》(板书课题)，来感受一下他那犀利的文笔和爱国精神。

（二）、介绍写作背景。

这篇文章写于1934年9月25日，正是 “九·一八”事变三周年后。当时，日本占领我东三省，国民党采取不抵抗政策。悲观失望的情绪笼罩国统区上层。有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。而中共领导工农红军开始二万五千里长征，播撒抗日火种。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。

（三）、研读赏析：

1、齐读课文1、2段，找出“敌论点”和论据，哪些词最富讽刺意味?

投影展示1：国民党反动派的言行。（请一位同学朗读投影材料，要求读出情感）

A、“我中国地大物博，人口众多”――选自30年代的御用报纸

B、“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决” ――选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲

C、“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”    －—选自《大公报》1934年8月24日的社论        

D、1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行时轮金刚法会，请班禅大师求佛保佑。

明确：投影展示2：

敌论点：“中国人失掉自信力了”

论  据：a、信地信物

b、信国联

c、求神拜佛

思考：这几段材料与课文第一段的那些内容对应，并且应特别注意那些词？

“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足；“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。

小结：从以上材料中我们知道国民党反动派的观点就是“中国人失掉自信力了”（板书），而他们的论据则是“信地信物信国联”和“求神拜佛”。

2、抽学生朗读3—5段，思考作者是怎样反驳敌论点的。

学生讨论回答。

直接反驳：信地信物信国联――没有“他信力”（仿词）

求神拜佛――发展着“自欺力”

3、鲁迅先生又是如何提出自己的观点？“在这笼罩之下”中的“这”指什么？

明确：用了一个转折连词“而”进行强调，提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在” （板书）。“这”代指的是在国民党反动派的黑暗统治下。

4、齐读第7、8段，思考：鲁迅先生是如何证明自己的观点？

明确：古有“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”；今有“有确信、不自欺、前仆后继地战斗的人”。

5、思考：

(1)、“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”各指什么样的人？你能说出几个吗？ （投影展示4）

学生分组讨论后明确：

A、“埋头苦干的人”：为了国家利益，执著于某一事业不畏艰险，奋斗不息的人。如：毕升、徐霞客、司马迁、华罗庚、杨利伟、抗震救灾英雄等。                                                                 

B、“拼命硬干的人”： 指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。如：陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。

C、“为民请命的人”：指为人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、  

柳宗元、包拯、梁启超、鲁迅等。

D、“舍身求法的人”：指历尽艰险，探求真理的人。如：玄奘 、鉴真、如商鞅、谭嗣同、李大钊等。

间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在

论据：从古到今　　　“中国的脊梁”

(2)、“就在今天也不缺少这样的人”中，“今天”指的是什么时候，试举例说明有那些人。

明确：“今天”指的是“九一八事变”前后这一段时间。比如作者、闻一多先生、作者的学生刘和珍等。

(3) “中国的脊梁”指什么人?

明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”。 鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。

 (4)、第9段作者用了一连串的比喻，找出来体会其意思。

学生讨论后明确，投影展示5：

“脂粉”：比喻统治阶级的欺骗性宣传；

“筋骨和脊梁”：比喻气节、操守、人格、品质；

“状元宰相” ：比喻国民党反动政客及其御用文人；

“地底下”：比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。

  结论：自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下。

（四）、找出课文中含“中国人”的句子，小组讨论后分别回答其“中国人”的含义。

1、同学讨论后明确：投影展示6

A、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。（所有中国人）

B、假使这也算是一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。（ 国民党反动统治者及其御用文人）

C、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可。（所有中国人）

D、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（大部分爱国的人民）

E、中国人现在是在发展着“自欺力”。（国民党反动统治者及其御用文人）

F、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。（所有中国人）

2、同学齐读这些句子，加深理解。

（五）、课堂小结：

通过这节课的学习，我们学习了驳论文的写作方法，写驳论文要善于寻找批驳的“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。理解了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述，“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了文章的表达效果。

（六）、作业布置：

    请反驳“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”。

（七）、板书设计：

中           ┏自夸“地大物博” ┓

国  ┏敌论据 ┃ 只希望国联      ┃┓   

人  ┃       ┗ 味求神拜佛      ┛┃ 驳论证 

失  ┃敌论点   中国人失掉自信力了 ┛ 驳论点

掉  ┃直接反驳：┏失掉“他信力”

自  ┃          ┗发展着“自欺力”

信  ┃间接反驳：┏论点：有并不失掉自信力的中国人在

力  ┃          ┗ 论据：从古到今　　“中国的脊梁”

了  ┗结论：自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下。

吗

16　中国人失掉自信力了吗　

16　中国人失掉自信力了吗　

（一）、导入新课

有人说过：“学习语文有三怕：一怕写作文；二怕文言文；三怕周树人。”可见，人们认为鲁迅的文章比较难。但是在上世纪二三十年代有人更怕鲁迅先生，同学们一定知道是谁？对，就是国民党反动派。因为鲁迅的文章特别是他的杂文语言犀利，讽刺性和战斗力强，使他们如坐针毡。今天，我们就来学习一篇鲁迅先生的杂文《中国人失掉自信力了吗》(板书课题)，来感受一下他那犀利的文笔和爱国精神。

（二）、介绍写作背景。

这篇文章写于1934年9月25日，正是 “九·一八”事变三周年后。当时，日本占领我东三省，国民党采取不抵抗政策。悲观失望的情绪笼罩国统区上层。有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。而中共领导工农红军开始二万五千里长征，播撒抗日火种。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。

（三）、研读赏析：

1、齐读课文1、2段，找出“敌论点”和论据，哪些词最富讽刺意味?

投影展示1：国民党反动派的言行。（请一位同学朗读投影材料，要求读出情感）

A、“我中国地大物博，人口众多”――选自30年代的御用报纸

B、“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决” ――选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲

C、“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”    －—选自《大公报》1934年8月24日的社论        

D、1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行时轮金刚法会，请班禅大师求佛保佑。

明确：投影展示2：

敌论点：“中国人失掉自信力了”

论  据：a、信地信物

b、信国联

c、求神拜佛

思考：这几段材料与课文第一段的那些内容对应，并且应特别注意那些词？

“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足；“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。

小结：从以上材料中我们知道国民党反动派的观点就是“中国人失掉自信力了”（板书），而他们的论据则是“信地信物信国联”和“求神拜佛”。

2、抽学生朗读3—5段，思考作者是怎样反驳敌论点的。

学生讨论回答。

直接反驳：信地信物信国联――没有“他信力”（仿词）

求神拜佛――发展着“自欺力”

3、鲁迅先生又是如何提出自己的观点？“在这笼罩之下”中的“这”指什么？

明确：用了一个转折连词“而”进行强调，提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在” （板书）。“这”代指的是在国民党反动派的黑暗统治下。

4、齐读第7、8段，思考：鲁迅先生是如何证明自己的观点？

明确：古有“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”；今有“有确信、不自欺、前仆后继地战斗的人”。

5、思考：

(1)、“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”各指什么样的人？你能说出几个吗？ （投影展示4）

学生分组讨论后明确：

A、“埋头苦干的人”：为了国家利益，执著于某一事业不畏艰险，奋斗不息的人。如：毕升、徐霞客、司马迁、华罗庚、杨利伟、抗震救灾英雄等。                                                                 

B、“拼命硬干的人”： 指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。如：陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。

C、“为民请命的人”：指为人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、白居易、  

柳宗元、包拯、梁启超、鲁迅等。

D、“舍身求法的人”：指历尽艰险，探求真理的人。如：玄奘 、鉴真、如商鞅、谭嗣同、李大钊等。

间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在

论据：从古到今　　　“中国的脊梁”

(2)、“就在今天也不缺少这样的人”中，“今天”指的是什么时候，试举例说明有那些人。

明确：“今天”指的是“九一八事变”前后这一段时间。比如作者、闻一多先生、作者的学生刘和珍等。

(3) “中国的脊梁”指什么人?

明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”。 鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。

 (4)、第9段作者用了一连串的比喻，找出来体会其意思。

学生讨论后明确，投影展示5：

“脂粉”：比喻统治阶级的欺骗性宣传；

“筋骨和脊梁”：比喻气节、操守、人格、品质；

“状元宰相” ：比喻国民党反动政客及其御用文人；

“地底下”：比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。

  结论：自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下。

（四）、找出课文中含“中国人”的句子，小组讨论后分别回答其“中国人”的含义。

1、同学讨论后明确：投影展示6

A、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。（所有中国人）

B、假使这也算是一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。（ 国民党反动统治者及其御用文人）

C、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可。（所有中国人）

D、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（大部分爱国的人民）

E、中国人现在是在发展着“自欺力”。（国民党反动统治者及其御用文人）

F、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。（所有中国人）

2、同学齐读这些句子，加深理解。

（五）、课堂小结：

通过这节课的学习，我们学习了驳论文的写作方法，写驳论文要善于寻找批驳的“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。理解了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述，“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了文章的表达效果。

（六）、作业布置：

    请反驳“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”。

（七）、板书设计：

中           ┏自夸“地大物博” ┓

国  ┏敌论据 ┃ 只希望国联      ┃┓   

人  ┃       ┗ 味求神拜佛      ┛┃ 驳论证 

失  ┃敌论点   中国人失掉自信力了 ┛ 驳论点

掉  ┃直接反驳：┏失掉“他信力”

自  ┃          ┗发展着“自欺力”

信  ┃间接反驳：┏论点：有并不失掉自信力的中国人在

力  ┃          ┗ 论据：从古到今　　“中国的脊梁”

了  ┗结论：自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下。

吗