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马占华
地区： 甘肃省 - 临 夏 - 广河县
学校：广河县回民第七中学
共1课时
16 中国人失掉自信力了吗… 初中语文 人教2001课标版
1重点难点
重点
1.体会直接反驳和间接反驳相结合的驳论方法。
2.理解重点语句的深意。
难点
1.体会鲁迅杂文的语言魅力。
2.学习鲁迅先生的爱国精神，增强民族自信心、自豪感。
2教学过程
2.1 第一学时
教学活动
活动1【讲授】中国人失掉自信力了吗
创设情境，激发兴趣
幻灯片出示：
1987年，菲律宾前总统访华，谈到南沙问题时说：“至少在地理上，那些岛屿离菲律宾更近。”邓小平抽了口烟：“在地理上，菲律宾离中国也很近。”从此，南沙再无战事。为例，导入驳论文课题！
二、本文的写作背景
幻灯片出示：
《中国人失掉自信力了吗》，写于1934年9月25日。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。
三、默读课文，整体感知
1.补充议论文。
多媒体出示：议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点，二是驳论据，三是驳论证。
2.默读课文，初步理清思路。
教师引导学生默读课文， 圈点批注。
（1）字词积累。
A.读准下面加点字的注音。
慨叹（kǎi） 玄虚（xuán） 脊梁（jǐ） 前仆后继（pū） 省悟（xǐng）
倘若（tǎng） 诬蔑（wū miè） 搽（chá） 诓骗(kuāng)
B.理解重点词语的含义。
玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。
麻醉：文中比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。
舍身：原指佛教徒牺牲肉体表示虔诚 ，后来泛指为祖国或为他人而牺牲自己。
省悟：在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。
为民请命：替人民请求保全生命或解除痛苦。
诓骗：说谎话骗人。诓，哄骗。
（2）交流反馈。
教师引导学生思考：对方的错误观点是什么？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？
学生研讨，教师点拨明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”、信“物”、信“国联”，从来就没有相信过自己，而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是中国“有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。
四、自读课文，拟列提纲
课文结构严谨，层次清楚。重读本文，加深对文章内容的理解。根据过渡句子 、段落，迅速筛选信息，分清论点和论据，弄清段落关系，理清文章的思路。引导学生用列提纲的方法，把握课文的层次结构和思想内容。
讨论交流，明确如下：
文章层次清楚，重点突出。
从文章结构可以理清作者思路。文章第1段摆出对方论据，第2段紧接着摆出对方论点。第3至5段，作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论，不能证明论点。他们早已失掉自信力，只是曾经有过“他信力”，现在发展着“自欺力”，因此叫嚷“中国人失掉自信力”，是为了掩盖自己悲观失望、丧失信心的心态。这是直接批驳。接着，作者在第6至8段，另立一个与对方论点对立的论点：有并不失掉自信力的中国人在。第6段承上启下，正面立论，第7至8段歌颂富于自信力的“中国的脊梁”，从而驳倒对方。这是间接批驳。第9段是结论，照应题目，对题目提出的问题作出回答。
五、探究本文的驳论特点
引导学生明确文中有关“中国人”的含义，弄清作者批驳论证的高超技术和敏锐的思维，领略鲁迅杂文的论证精妙。
1.辨析文中“中国人”的含义，谈谈“状元宰相”“地底下”指的是什么。明确：“中国人”的含义依次是：指极少数顽固分子以外的中国人民；指广大人民；指国民党反动统治者及其御用文人；指所有的中国人；指国民党反动统治者及其御用文人。“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。
2.本文的驳论特点。
问题设计：作者承认对方的论据确是事实吗？如果是，那又是怎样批驳对方的？
引导学生领略本文论证的主要特点是：用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方谬论。
明确：
作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论。只能得出：信“地”、信“物”、信“国联”，这分明是“他信力”，而不是“自信力”。用论敌的论据为论据来反驳论敌的论点的方法，使文章有一种无可辩驳的力量。作者接着论述“玄虚之至”的求神拜佛，只能说明“中国人现在是在发 展着‘自欺力’”。层层递进，推理严密，证明论敌的论证不合逻辑。这样通过驳论证直接驳斥了对方论点。
接着，作者在驳倒了论敌的论点后，指出“自欺”并非现在的新东西，于今更加浓烈明显，然而“我们有并不失掉自信力的中国人在”，正面提出自己的观点，然后回顾历史，关注现实，对这一观点进行了有力的论证。这 个论点与对方论点是针锋相对的。证明了这个论点的正确性，等于宣告对方论点不能成立。这是间接驳斥了对方论点。
直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，巧妙有力。?
板书设计
中国人失掉自信力了吗
鲁 迅
树立靶子：对方论据：信“地”；信“物”；信“国联”；一味求神拜佛
对方论点：中国人失掉自信力了
直接反驳：失掉的是“他信力”；发展着“自欺力”
间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在
论据：从古至今满怀自信的“中国脊梁”
教学反思
设计符合学生的认知规律和语文学习规律的教学环节。课堂教学围绕“学习巧妙的驳论技巧，感悟语言特色，品析重点语句深意”这一中心任务，从读、感悟开始，到自主探究本文直接反驳和间接反驳相结合的论证特点，进而“潜心涵泳，细品深味”，通过精心设计问题引导学生理解重点语句的深意，体会鲁迅杂文的语言特色。
16 中国人失掉自信力了吗
课时设计 课堂实录
16 中国人失掉自信力了吗
1第一学时
教学活动
活动1【讲授】中国人失掉自信力了吗
创设情境，激发兴趣
幻灯片出示：
1987年，菲律宾前总统访华，谈到南沙问题时说：“至少在地理上，那些岛屿离菲律宾更近。”邓小平抽了口烟：“在地理上，菲律宾离中国也很近。”从此，南沙再无战事。为例，导入驳论文课题！
二、本文的写作背景
幻灯片出示：
《中国人失掉自信力了吗》，写于1934年9月25日。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。
三、默读课文，整体感知
1.补充议论文。
多媒体出示：议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点，二是驳论据，三是驳论证。
2.默读课文，初步理清思路。
教师引导学生默读课文， 圈点批注。
（1）字词积累。
A.读准下面加点字的注音。
慨叹（kǎi） 玄虚（xuán） 脊梁（jǐ） 前仆后继（pū） 省悟（xǐng）
倘若（tǎng） 诬蔑（wū miè） 搽（chá） 诓骗(kuāng)
B.理解重点词语的含义。
玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。
麻醉：文中比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。
舍身：原指佛教徒牺牲肉体表示虔诚 ，后来泛指为祖国或为他人而牺牲自己。
省悟：在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。
为民请命：替人民请求保全生命或解除痛苦。
诓骗：说谎话骗人。诓，哄骗。
（2）交流反馈。
教师引导学生思考：对方的错误观点是什么？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？
学生研讨，教师点拨明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”、信“物”、信“国联”，从来就没有相信过自己，而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是中国“有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。
四、自读课文，拟列提纲
课文结构严谨，层次清楚。重读本文，加深对文章内容的理解。根据过渡句子 、段落，迅速筛选信息，分清论点和论据，弄清段落关系，理清文章的思路。引导学生用列提纲的方法，把握课文的层次结构和思想内容。
讨论交流，明确如下：
文章层次清楚，重点突出。
从文章结构可以理清作者思路。文章第1段摆出对方论据，第2段紧接着摆出对方论点。第3至5段，作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论，不能证明论点。他们早已失掉自信力，只是曾经有过“他信力”，现在发展着“自欺力”，因此叫嚷“中国人失掉自信力”，是为了掩盖自己悲观失望、丧失信心的心态。这是直接批驳。接着，作者在第6至8段，另立一个与对方论点对立的论点：有并不失掉自信力的中国人在。第6段承上启下，正面立论，第7至8段歌颂富于自信力的“中国的脊梁”，从而驳倒对方。这是间接批驳。第9段是结论，照应题目，对题目提出的问题作出回答。
五、探究本文的驳论特点
引导学生明确文中有关“中国人”的含义，弄清作者批驳论证的高超技术和敏锐的思维，领略鲁迅杂文的论证精妙。
1.辨析文中“中国人”的含义，谈谈“状元宰相”“地底下”指的是什么。明确：“中国人”的含义依次是：指极少数顽固分子以外的中国人民；指广大人民；指国民党反动统治者及其御用文人；指所有的中国人；指国民党反动统治者及其御用文人。“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。
2.本文的驳论特点。
问题设计：作者承认对方的论据确是事实吗？如果是，那又是怎样批驳对方的？
引导学生领略本文论证的主要特点是：用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方谬论。
明确：
作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论。只能得出：信“地”、信“物”、信“国联”，这分明是“他信力”，而不是“自信力”。用论敌的论据为论据来反驳论敌的论点的方法，使文章有一种无可辩驳的力量。作者接着论述“玄虚之至”的求神拜佛，只能说明“中国人现在是在发 展着‘自欺力’”。层层递进，推理严密，证明论敌的论证不合逻辑。这样通过驳论证直接驳斥了对方论点。
接着，作者在驳倒了论敌的论点后，指出“自欺”并非现在的新东西，于今更加浓烈明显，然而“我们有并不失掉自信力的中国人在”，正面提出自己的观点，然后回顾历史，关注现实，对这一观点进行了有力的论证。这 个论点与对方论点是针锋相对的。证明了这个论点的正确性，等于宣告对方论点不能成立。这是间接驳斥了对方论点。
直接批驳和间接批驳相结合，批驳就全面深刻，巧妙有力。?
板书设计
中国人失掉自信力了吗
鲁 迅
树立靶子：对方论据：信“地”；信“物”；信“国联”；一味求神拜佛
对方论点：中国人失掉自信力了
直接反驳：失掉的是“他信力”；发展着“自欺力”
间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在
论据：从古至今满怀自信的“中国脊梁”
教学反思
设计符合学生的认知规律和语文学习规律的教学环节。课堂教学围绕“学习巧妙的驳论技巧，感悟语言特色，品析重点语句深意”这一中心任务，从读、感悟开始，到自主探究本文直接反驳和间接反驳相结合的论证特点，进而“潜心涵泳，细品深味”，通过精心设计问题引导学生理解重点语句的深意，体会鲁迅杂文的语言特色。
Tags：中国人,失掉,自信,多媒体,教案
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