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柯晓芬
地区: 福建省 - 漳州市 - 学校:福建省漳州市第二中学 共1课时17 安塞腰鼓 初中语文 人教2001课标版 1教学目标知识与能力 围绕“读”来进行的,让学生结合多媒体课件中的图片和课文录音,通过“读”来体会安塞腰鼓的激昂的气势,雄壮的场面,感受课文所表现出来的美。(重点) 过程与方法 看视频表演、听录音、读课文,积极的参与学习,主动的进行交流,注重生生互动,师生互动,在教师指导下自主合作学习。 情感态度价值观 理解文章对高原生命的热烈赞美,感受其中生命律动和力量及丰富的文化内涵,培养学生健康的审美情趣。(难点) 2重点难点1、有感情地朗读课文,把握文章基调,感受安塞腰鼓的恢宏气势。 2、品读文中短句及排比句,体会文章的节奏美、诗意美。 3、理解文中一些句子的深刻含义;引导学生深入体会作者所歌颂的生命力量。 3教学 方法1、情景导入法:运用多媒体技术创设情境,营造与文章内容相吻合的热烈豪迈的氛围。 2、诵读教学法:贯穿朗读教学指导,让学生在朗读中感受安塞腰鼓的恢宏气势,体会作者对高原生命的热烈歌颂。 4教学过程 4.1 第一学时 教学活动 活动1【导入】一、创设情境,导入新课师:古老的黄土高原,沟壑纵横,风沙满天。在许多人的心目中,它是一片贫瘠落后的土地,然而就是在这样的土地上却产生了一种独具魅力的艺术形式-----安塞腰鼓。(多媒体播放一段关于“安塞腰鼓”的表演视频) 看了以上这段视频录像,你们有什么感受?(待学生回答后)引入课题:这就是在黄土高原上土生土长的、体现了生命与力量的独特艺术形式,天下第一鼓!——安塞腰鼓,请大家带着气势齐读题目。 (多媒体投影:课题、作者) 活动2【活动】二.朗读课文,整体感知:1、听读课文,初步感知 先来听一听这篇课文的朗读(录音播放),大家在听读过程中,要将课文中你觉得难以认读的词语句子或者自己感受深刻的地方圈画出来。 交流反馈,处理字词,注意以下生字词语。 (多媒体出示下列生字词) (1)亢奋(kàng fèn) :极度兴奋。 (2)晦暗(huì′àn) :昏暗。 (3)羁绊(jī bàn):缠住了不能脱身,束缚。 (4)冗杂(rǒng zá):繁杂。 (5)蓦然(mò rán):突然,猛然。 (6)叹为观止(tàn wéi guān zhǐ):赞美看到的事物好到了极点。 (7)戛然而止(jiá rán′ér zhǐ):声音突然中止。 2、自读课文,梳理脉络 (1)教师:作者痛快淋漓地表达了自己的感情。有一句话在文章中反复出现,出现了几次?有感情地进行朗读,体会它的作用。 明确: “好一个安塞腰鼓”一句反复出现了四次,是文中写安塞腰鼓艺术的分水岭,分别从四个方面写安塞腰鼓的美。据此,我们可以将课文分为这样四个部分。场面美鼓声美后生美舞姿美 (2)四个“好一个安塞腰鼓”间隔出现,构成一种修辞手法,叫作间隔反复;使用这种修辞手法有怎样的效果? 明确:间隔反复修辞手法的作用:形成回环往复的气势,增强语言的表现力 (3)其实,为了表现安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的画面美、音乐美;作者用他的生花妙笔,把安塞腰鼓雄浑壮美的视觉冲击转化成了对我们的心灵的震撼;我们要进行进一步的感受和体会。 活动3【活动】三.朗读美文,探究美点1、师:下面我们就共同进入朗读品味阶段。朗读哪些段落使你有痛快淋漓,拍手称快的感受?为什么这些语言给你这种感受?怎样朗读才能传达出这种感受? (学生在教师组织下有感情的将自己喜爱的段落朗读一遍,交流自己的感受;并相互打分,点评。) 2、师引导:从大家的朗读中,我们似乎听到了激荡的鼓声,感受到了那烈火般的舞蹈,文章为什么会这么有气势?你能否从文章的语言材料中找一点依据?(多媒体显示) (1)运用比喻使描写的对象更加形象生动具体; (2)运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力,用来描写安塞腰鼓很适当。 (3)这篇文章中还有许多独句段,还有许多短句,如“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华”。短促、激烈,有强烈的节奏感,正如急促的鼓点。 3、师:将自己喜欢的段落大声地朗读出来,再一次体会安塞腰鼓的壮美,然后谈谈你对课文内涵的理解。 (教师摘要出示:A、这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。 B、歌颂阳刚之美。 C、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。D、人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。) 活动4【活动】四、质疑探究、把握主旨1、师:西北现在好像成了贫困落后的代名词,作者为什么这样歌颂西北汉子?为什么对黄土高原情有独钟?课文中哪些语句表达了作者的这些思想感情?找出来,一起探究。 2、学生合作探究,教师根据学生有可能发表的见解及收集的问题,有针对性的准备,并适时点拨:(多媒体选择演示) (1)为什么说“多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓”?——难道江南真的打不得腰鼓么?任何艺术的产生都与特定的地域和历史文化渊源有关。江南的文化风格是柔美的,孕育不出这样的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗犷的黄土文化的产物。 (2)为什么又强调黄土高原土层的“厚”?——因为这厚厚的土层,正是生命元气的积蓄,也是黄土文化的深深积淀!赞美安塞腰鼓,实际上也是赞美黄土高原的文化底蕴! (3)它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!这句话怎么理解? (4)“好一股挣脱了、冲破了、撞开了的劲儿!”(第9至13自然段)要挣脱、冲破了、撞开的是什么呢? (5)“使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”怎么理解? 师小结:落后是暂时的,只要生命有一股劲,重生之日并不遥远。人,活得要有一股劲!这劲,是生命力,是上进心,是坚韧不拔的意志,是不屈不饶的精神!学习上,要有一股猛劲;工作上,要有一股能劲;事业上,要有一股牛劲!我们中华民族正是有了这股劲,才经历了无数的苦难,能神奇般的重新崛起。 最后,让我们伴随着那激情燃烧的鼓点,再一次大声朗读渲泄生命力的一句话:“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!好一个安塞腰鼓!” 活动5【活动】五、布置作业1、背诵你认为精彩的语句,并摘抄在笔记本上。 2、请大家学用课文句式、段式,模仿文中的排比句写一段话,描绘一下长兴的“百叶龙”的表演场面(播放表演录象《千手观音》)
17 安塞腰鼓 课时设计 课堂实录17 安塞腰鼓 1第一学时 教学活动 活动1【导入】一、创设情境,导入新课师:古老的黄土高原,沟壑纵横,风沙满天。在许多人的心目中,它是一片贫瘠落后的土地,然而就是在这样的土地上却产生了一种独具魅力的艺术形式-----安塞腰鼓。(多媒体播放一段关于“安塞腰鼓”的表演视频) 看了以上这段视频录像,你们有什么感受?(待学生回答后)引入课题:这就是在黄土高原上土生土长的、体现了生命与力量的独特艺术形式,天下第一鼓!——安塞腰鼓,请大家带着气势齐读题目。 (多媒体投影:课题、作者) 活动2【活动】二.朗读课文,整体感知:1、听读课文,初步感知 先来听一听这篇课文的朗读(录音播放),大家在听读过程中,要将课文中你觉得难以认读的词语句子或者自己感受深刻的地方圈画出来。 交流反馈,处理字词,注意以下生字词语。 (多媒体出示下列生字词) (1)亢奋(kàng fèn) :极度兴奋。 (2)晦暗(huì′àn) :昏暗。 (3)羁绊(jī bàn):缠住了不能脱身,束缚。 (4)冗杂(rǒng zá):繁杂。 (5)蓦然(mò rán):突然,猛然。 (6)叹为观止(tàn wéi guān zhǐ):赞美看到的事物好到了极点。 (7)戛然而止(jiá rán′ér zhǐ):声音突然中止。 2、自读课文,梳理脉络 (1)教师:作者痛快淋漓地表达了自己的感情。有一句话在文章中反复出现,出现了几次?有感情地进行朗读,体会它的作用。 明确: “好一个安塞腰鼓”一句反复出现了四次,是文中写安塞腰鼓艺术的分水岭,分别从四个方面写安塞腰鼓的美。据此,我们可以将课文分为这样四个部分。场面美鼓声美后生美舞姿美 (2)四个“好一个安塞腰鼓”间隔出现,构成一种修辞手法,叫作间隔反复;使用这种修辞手法有怎样的效果? 明确:间隔反复修辞手法的作用:形成回环往复的气势,增强语言的表现力 (3)其实,为了表现安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的画面美、音乐美;作者用他的生花妙笔,把安塞腰鼓雄浑壮美的视觉冲击转化成了对我们的心灵的震撼;我们要进行进一步的感受和体会。 活动3【活动】三.朗读美文,探究美点1、师:下面我们就共同进入朗读品味阶段。朗读哪些段落使你有痛快淋漓,拍手称快的感受?为什么这些语言给你这种感受?怎样朗读才能传达出这种感受? (学生在教师组织下有感情的将自己喜爱的段落朗读一遍,交流自己的感受;并相互打分,点评。) 2、师引导:从大家的朗读中,我们似乎听到了激荡的鼓声,感受到了那烈火般的舞蹈,文章为什么会这么有气势?你能否从文章的语言材料中找一点依据?(多媒体显示) (1)运用比喻使描写的对象更加形象生动具体; (2)运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力,用来描写安塞腰鼓很适当。 (3)这篇文章中还有许多独句段,还有许多短句,如“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华”。短促、激烈,有强烈的节奏感,正如急促的鼓点。 3、师:将自己喜欢的段落大声地朗读出来,再一次体会安塞腰鼓的壮美,然后谈谈你对课文内涵的理解。 (教师摘要出示:A、这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。 B、歌颂阳刚之美。 C、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。D、人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。) 活动4【活动】四、质疑探究、把握主旨1、师:西北现在好像成了贫困落后的代名词,作者为什么这样歌颂西北汉子?为什么对黄土高原情有独钟?课文中哪些语句表达了作者的这些思想感情?找出来,一起探究。 2、学生合作探究,教师根据学生有可能发表的见解及收集的问题,有针对性的准备,并适时点拨:(多媒体选择演示) (1)为什么说“多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓”?——难道江南真的打不得腰鼓么?任何艺术的产生都与特定的地域和历史文化渊源有关。江南的文化风格是柔美的,孕育不出这样的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗犷的黄土文化的产物。 (2)为什么又强调黄土高原土层的“厚”?——因为这厚厚的土层,正是生命元气的积蓄,也是黄土文化的深深积淀!赞美安塞腰鼓,实际上也是赞美黄土高原的文化底蕴! (3)它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!这句话怎么理解? (4)“好一股挣脱了、冲破了、撞开了的劲儿!”(第9至13自然段)要挣脱、冲破了、撞开的是什么呢? (5)“使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”怎么理解? 师小结:落后是暂时的,只要生命有一股劲,重生之日并不遥远。人,活得要有一股劲!这劲,是生命力,是上进心,是坚韧不拔的意志,是不屈不饶的精神!学习上,要有一股猛劲;工作上,要有一股能劲;事业上,要有一股牛劲!我们中华民族正是有了这股劲,才经历了无数的苦难,能神奇般的重新崛起。 最后,让我们伴随着那激情燃烧的鼓点,再一次大声朗读渲泄生命力的一句话:“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!好一个安塞腰鼓!” 活动5【活动】五、布置作业1、背诵你认为精彩的语句,并摘抄在笔记本上。 2、请大家学用课文句式、段式,模仿文中的排比句写一段话,描绘一下长兴的“百叶龙”的表演场面(播放表演录象《千手观音》)
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