9 老王教学实录与评析

地区： 重庆市 - 重庆市 - 大足区

学校：大足区双塔中学

9 老王 初中语文       人教2001课标版

1．知识与技能：学习把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法。

2．过程与方法：品味平淡有味的语言、调动学生生活体验，领会作者倾注在底层人物身上的深沉情感。

3．情感态度与价值观：感悟平民生活的艰辛，体会普通人性格中的光彩，学会关爱生活中的不幸者。

学生对日常生活中的小事接触较多，对文本内容的理解较容易，也能理解本文采用以小见大的方法凸显人物的高贵品质

教学重点]  通过语言品味把握人物形象，领会作品主旨。

[教学难点]  品味平淡简洁而富有表现力的语言，体会平淡有味的散文风格

一、导入新课

生活中有很多平凡但值得感动或同情的人和事，今天我们就有这样一个机会跟着杨绛，去聆听一个关于三轮车夫的故事，去关注一个名叫“老王”的人，相信从他的身上我们能学到很多。

文章写于1984年，是一篇回忆性散文，作者记叙了自己从前同老王交往的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中……

二、整体感知，评说老王

1、品读文本，用心倾听，用情体悟，分别用一个字从生活、为人两方面对老王的一生进行概括。

提示：老实厚道、纯朴真诚、有良心、关心人、重意气、讲仁义；车夫、地位低下、年老、无亲无故、生活孤单、瞎了一只眼、居住环境差—→“善”和“苦”

2、老王之“苦”的具体体现？（2~4段，详见书本）

3、老王之“善”的具体体现？

带送冰块，车费减半；送钱先生看病不要钱，还担心钱不够；受了人家的好处，总是不忘，总觉欠人情，去世的头一天硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。（小结：老王是一个知恩必报、极纯朴的好人。）

4、重点研读“送香油、鸡蛋”的片段。（自读，找出一些值得品味的字词句）

插入：白描手法，少修饰乃至不修饰。（①、语言说到底是个工具，语言的白描只能说是要求于内容的更多，不加修饰，拿得出手的得真的是有分量的东西。②、杨绛散文的白描风格，她的深沉、实在、朴素、含蓄，与当时被认为是时尚的虚夸、浮躁、雕饰，是根本对立的，是两种完全不同的散文美学观念。）

三、体悟善良，把握主旨

1、“我们一家” 如何关爱老王？

照顾老王的生意，经常坐他车；老王再客气，也付给他应得的报酬；老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱；关心老王的生计：三轮车改装后，关切询问他的生活；她的女儿也如她一样善良，送老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症。

2、作者为什么能够那么同情、关爱老王?

最主要的是平等观念。在作者眼里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。

再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了，还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人，也正是这份爱使苍凉的人生有了温暖、光明的慰藉。

（主题：同情、悲悯、敬重；启示：人类需要关爱，我们要关心、爱护不幸的人。）

3、解读文末“那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍”一句。

（体会作者的反思：杨绛对老王是照顾有加，并没有剥削老王的行为，既没有在物质上亏待老王，也没有在精神上鄙视过他，何以篇尾说“那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍”？）

1）可能出现的不同意见：

A、从“多吃多占”一词可以看出作者是把自己放在老王同一层面上了，与老王相比，她觉得自己付出的比老王少，但从这个世界上获得的要比老王多很多，这是作者从自我反省的层面表达对老王的歉疚。一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。

B、老王一直对杨绛一家对他的关心心怀感激，心里把杨绛一家看成真正的朋友，尊重他们，也理解他们艰难时期的处境；而杨绛一家对老王只是出于同情，给予他的多为经济上的帮助，并不是对纯朴忠厚的老王以更多心灵上的理解与帮助，没有把他视为真正意义上的朋友。而多年之后，作者体会到了这一层，发现自己对老王远不如老王对自己，所以心感愧怍。（亦可见：人与人之间要突破界限，建立真正的平等友谊，有些困难，这也反映了那个时代知识分子真正的反思。）

C、我觉得老王与杨绛一家付出的都是真情，而结尾作者的自我反省，正体现了作者对社会底层劳动者的敬重与同情，“多吃多占”是作者认为她自己占了一般平民应得的东西，所以“愧怍”，流露出的是作者的善良及她的平民情怀。（注：B与C实质是统一的，即对老王的理解和尊重，焦点在于有没有把老王当成真正的朋友：B因为没有所以愧怍，反思要尊重老王似的普通人；C因为有，没有这样的情怀便不可能会产生愧怍的心理。）

（小结：杨绛的散文，是名副其实的记叙散文——尽量多地运用描写、记叙，而不滥用抒情、议论。当然，不滥用不等于不用，偶尔用之，便更具穿透力。）

2）拓展：作者认为和不幸的老王相比，自己是个“多吃多占”的幸运者，并且对老王感到愧怍，可在那个时代她真的是个“多吃多占”的幸运者吗？

A、杨绛、钱钟书的文学成就：

杨绛：原名杨季康，剧作家、翻译家、散文家。作品有散文《干校六记》、小说《洗澡》、剧作《称心如意》、《弄假成真》等，译著小说《堂吉诃德》（西班牙·塞万提斯）。

钱钟书（1910～1998），字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。学者、作家，著有小说《围城》和学术著作《谈艺录》《管锥编》等。

B、杨绛、钱钟书一家人文革期间的不幸遭遇，以及他们面对不幸的态度。

文革期间杨绛和钱锺书受到的是无休无止的批斗。在一次陪斗中杨绛被剃成了“阴阳头”，害得她整夜不睡，做了一顶假发，大暑天戴上，闷热不堪，也不敢坐公共车，上班只好步行。文革期间杨绛的主要任务是扫厕所，杨绛爱干净，把厕所打扫得干干净净，连水箱的拉线都细致擦乾净，而且注意通风，没有臭气。这个女厕成了她的“休息室”和“避难所”。红卫兵一来，她就躲入女厕。……善良的杨绛宁肯挨打绝不打人，宁肯挨骂绝不骂人，在她的心目中，人是平等的，人与人之间应该相互关爱，有人道主义思想。这是一种怎样的品质，怎样的胸怀？

四、写法特点

插入：写人为主的记叙文，大多通过一个或几个典型细节，通过对人物外貌、语言、行动、心理的描写，来表现人物的“魂”，即思想性格、精神风貌。怎样写好这类文章?

1、选材典型、详略得当

杨绛写散文，不以通常所谓题材重大与否为取舍标准，而只写她真正了解的，有真切感受的，也就是最值得写的，于人于己都是“难得的经验”。比如本文：选取老王艰辛的职业、不幸的眼疾、贫寒的家境、帮我送冰、送病人、送鸡蛋、送香油等日常小事，折射出老王朴质善良忠实的可贵品质和先人后己、舍己为人的金子般的心。但作者又不是平均使用笔墨。文章把重点放在老王生命最后而我家又最为艰难的时候，详写了他为“我”家送病人，送鸡蛋、香油的事，典型深刻地使人物“立”了起来。

2、语言质朴、淡而有味

写人总离不开写事，而事件总发生在一定的时代。杨绛写人常通过一些小事的平静似水的叙说，描摹出一个人的最具风采的性格侧面，立起一个“人”的形象，更重要的是，有意无意之间，“带”出一个时代的影子。在这方面，虽然本文所记之人最为平常，但因为她于平淡质朴的叙述中寓泣血铭心之至情（老王不幸的遭遇、艰难的人生、金子般宝贵的品质和人间最珍贵的深情），于是成就也格外突出。

普通的人就用质朴无华的语言叙述。作者以一种平和、平静的态度款款道来，无论记叙事件，还是臧否人物，都是淡淡的、悠悠的，言浅而意深情浓，浑然天成，功力深厚。沉定简洁是杨绛作品语言特色。看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。

3、构思巧妙、结构有序

    一巧，巧在坐三轮“闲话”时概述老王的人生经历和不幸疾病；二巧，巧在闲散处写“吃紧”之事。老王住的塌败的小屋，从“我们夫妇散步”时托出，更令人感动；三巧，巧在默存病后，老王在重病中给我家送鸡蛋、香油的烘衬，使人物形象格外有了动人力量。

    作者将琐碎材料组织成有机整体，是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。开头四段写老王的三点基本情况是按逻辑顺序，正因谋生的困难，收入少，所以生活清贫。后三段是按时间顺序。除段落安排有序之外，还设置了贯穿全文的线索——与老王之间的交往。

5、运用对比、深化形象

老王外表的丑陋与内心的纯朴善良，体质的羸弱多病与精神的洁净，地位的卑微与品格的高尚，文化水平之低与思想境界之高，自身的贫苦与对人的慷慨，生活的苦与灵魂的善，重重对比，深化了人物形象。

五、布置作业：你身边有类似老王那样生活艰辛而心地善良的人吗？你能用文字描述一下他（她）吗？或者勾勒一幅他（她）的简笔画。

[板书设计]

生活处境艰难（老王的自叙）

追念老王

苦

生理上的不幸（旁人的视角）

同情、悲悯

居住条件之差（作者夫妇的眼光）

善

送冰、送医

临死送油、送鸡蛋

自我反思

理解、尊重

多吃多占、愧怍

补充：

《围城》：是钱先生唯一的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过后来的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。”“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。“围城”所描绘的，乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。许多人终身处于“围城”境遇而不察，因此，“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生，思虑沉潜；指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。

《写在人生边上》是钱先生的散文集。收入《魔鬼夜访钱锺书先生》等十篇。作者带着“一种业余消遣者的随便和从容”，以旁观者的姿态对世道人心发表看法，博闻善说，睿智幽默，在中国现代散文史上算得上一个独特的品种。

9 老王

9 老王

一、导入新课

生活中有很多平凡但值得感动或同情的人和事，今天我们就有这样一个机会跟着杨绛，去聆听一个关于三轮车夫的故事，去关注一个名叫“老王”的人，相信从他的身上我们能学到很多。

文章写于1984年，是一篇回忆性散文，作者记叙了自己从前同老王交往的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中……

二、整体感知，评说老王

1、品读文本，用心倾听，用情体悟，分别用一个字从生活、为人两方面对老王的一生进行概括。

提示：老实厚道、纯朴真诚、有良心、关心人、重意气、讲仁义；车夫、地位低下、年老、无亲无故、生活孤单、瞎了一只眼、居住环境差—→“善”和“苦”

2、老王之“苦”的具体体现？（2~4段，详见书本）

3、老王之“善”的具体体现？

带送冰块，车费减半；送钱先生看病不要钱，还担心钱不够；受了人家的好处，总是不忘，总觉欠人情，去世的头一天硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。（小结：老王是一个知恩必报、极纯朴的好人。）

4、重点研读“送香油、鸡蛋”的片段。（自读，找出一些值得品味的字词句）

插入：白描手法，少修饰乃至不修饰。（①、语言说到底是个工具，语言的白描只能说是要求于内容的更多，不加修饰，拿得出手的得真的是有分量的东西。②、杨绛散文的白描风格，她的深沉、实在、朴素、含蓄，与当时被认为是时尚的虚夸、浮躁、雕饰，是根本对立的，是两种完全不同的散文美学观念。）

三、体悟善良，把握主旨

1、“我们一家” 如何关爱老王？

照顾老王的生意，经常坐他车；老王再客气，也付给他应得的报酬；老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱；关心老王的生计：三轮车改装后，关切询问他的生活；她的女儿也如她一样善良，送老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症。

2、作者为什么能够那么同情、关爱老王?

最主要的是平等观念。在作者眼里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。

再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了，还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人，也正是这份爱使苍凉的人生有了温暖、光明的慰藉。

（主题：同情、悲悯、敬重；启示：人类需要关爱，我们要关心、爱护不幸的人。）

3、解读文末“那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍”一句。

（体会作者的反思：杨绛对老王是照顾有加，并没有剥削老王的行为，既没有在物质上亏待老王，也没有在精神上鄙视过他，何以篇尾说“那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍”？）

1）可能出现的不同意见：

A、从“多吃多占”一词可以看出作者是把自己放在老王同一层面上了，与老王相比，她觉得自己付出的比老王少，但从这个世界上获得的要比老王多很多，这是作者从自我反省的层面表达对老王的歉疚。一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。

B、老王一直对杨绛一家对他的关心心怀感激，心里把杨绛一家看成真正的朋友，尊重他们，也理解他们艰难时期的处境；而杨绛一家对老王只是出于同情，给予他的多为经济上的帮助，并不是对纯朴忠厚的老王以更多心灵上的理解与帮助，没有把他视为真正意义上的朋友。而多年之后，作者体会到了这一层，发现自己对老王远不如老王对自己，所以心感愧怍。（亦可见：人与人之间要突破界限，建立真正的平等友谊，有些困难，这也反映了那个时代知识分子真正的反思。）

C、我觉得老王与杨绛一家付出的都是真情，而结尾作者的自我反省，正体现了作者对社会底层劳动者的敬重与同情，“多吃多占”是作者认为她自己占了一般平民应得的东西，所以“愧怍”，流露出的是作者的善良及她的平民情怀。（注：B与C实质是统一的，即对老王的理解和尊重，焦点在于有没有把老王当成真正的朋友：B因为没有所以愧怍，反思要尊重老王似的普通人；C因为有，没有这样的情怀便不可能会产生愧怍的心理。）

（小结：杨绛的散文，是名副其实的记叙散文——尽量多地运用描写、记叙，而不滥用抒情、议论。当然，不滥用不等于不用，偶尔用之，便更具穿透力。）

2）拓展：作者认为和不幸的老王相比，自己是个“多吃多占”的幸运者，并且对老王感到愧怍，可在那个时代她真的是个“多吃多占”的幸运者吗？

A、杨绛、钱钟书的文学成就：

杨绛：原名杨季康，剧作家、翻译家、散文家。作品有散文《干校六记》、小说《洗澡》、剧作《称心如意》、《弄假成真》等，译著小说《堂吉诃德》（西班牙·塞万提斯）。

钱钟书（1910～1998），字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。学者、作家，著有小说《围城》和学术著作《谈艺录》《管锥编》等。

B、杨绛、钱钟书一家人文革期间的不幸遭遇，以及他们面对不幸的态度。

文革期间杨绛和钱锺书受到的是无休无止的批斗。在一次陪斗中杨绛被剃成了“阴阳头”，害得她整夜不睡，做了一顶假发，大暑天戴上，闷热不堪，也不敢坐公共车，上班只好步行。文革期间杨绛的主要任务是扫厕所，杨绛爱干净，把厕所打扫得干干净净，连水箱的拉线都细致擦乾净，而且注意通风，没有臭气。这个女厕成了她的“休息室”和“避难所”。红卫兵一来，她就躲入女厕。……善良的杨绛宁肯挨打绝不打人，宁肯挨骂绝不骂人，在她的心目中，人是平等的，人与人之间应该相互关爱，有人道主义思想。这是一种怎样的品质，怎样的胸怀？

四、写法特点

插入：写人为主的记叙文，大多通过一个或几个典型细节，通过对人物外貌、语言、行动、心理的描写，来表现人物的“魂”，即思想性格、精神风貌。怎样写好这类文章?

1、选材典型、详略得当

杨绛写散文，不以通常所谓题材重大与否为取舍标准，而只写她真正了解的，有真切感受的，也就是最值得写的，于人于己都是“难得的经验”。比如本文：选取老王艰辛的职业、不幸的眼疾、贫寒的家境、帮我送冰、送病人、送鸡蛋、送香油等日常小事，折射出老王朴质善良忠实的可贵品质和先人后己、舍己为人的金子般的心。但作者又不是平均使用笔墨。文章把重点放在老王生命最后而我家又最为艰难的时候，详写了他为“我”家送病人，送鸡蛋、香油的事，典型深刻地使人物“立”了起来。

2、语言质朴、淡而有味

写人总离不开写事，而事件总发生在一定的时代。杨绛写人常通过一些小事的平静似水的叙说，描摹出一个人的最具风采的性格侧面，立起一个“人”的形象，更重要的是，有意无意之间，“带”出一个时代的影子。在这方面，虽然本文所记之人最为平常，但因为她于平淡质朴的叙述中寓泣血铭心之至情（老王不幸的遭遇、艰难的人生、金子般宝贵的品质和人间最珍贵的深情），于是成就也格外突出。

普通的人就用质朴无华的语言叙述。作者以一种平和、平静的态度款款道来，无论记叙事件，还是臧否人物，都是淡淡的、悠悠的，言浅而意深情浓，浑然天成，功力深厚。沉定简洁是杨绛作品语言特色。看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。

3、构思巧妙、结构有序

    一巧，巧在坐三轮“闲话”时概述老王的人生经历和不幸疾病；二巧，巧在闲散处写“吃紧”之事。老王住的塌败的小屋，从“我们夫妇散步”时托出，更令人感动；三巧，巧在默存病后，老王在重病中给我家送鸡蛋、香油的烘衬，使人物形象格外有了动人力量。

    作者将琐碎材料组织成有机整体，是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。开头四段写老王的三点基本情况是按逻辑顺序，正因谋生的困难，收入少，所以生活清贫。后三段是按时间顺序。除段落安排有序之外，还设置了贯穿全文的线索——与老王之间的交往。

5、运用对比、深化形象

老王外表的丑陋与内心的纯朴善良，体质的羸弱多病与精神的洁净，地位的卑微与品格的高尚，文化水平之低与思想境界之高，自身的贫苦与对人的慷慨，生活的苦与灵魂的善，重重对比，深化了人物形象。

五、布置作业：你身边有类似老王那样生活艰辛而心地善良的人吗？你能用文字描述一下他（她）吗？或者勾勒一幅他（她）的简笔画。

[板书设计]

生活处境艰难（老王的自叙）

追念老王

苦

生理上的不幸（旁人的视角）

同情、悲悯

居住条件之差（作者夫妇的眼光）

善

送冰、送医

临死送油、送鸡蛋

自我反思

理解、尊重

多吃多占、愧怍

补充：

《围城》：是钱先生唯一的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过后来的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。”“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。“围城”所描绘的，乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。许多人终身处于“围城”境遇而不察，因此，“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生，思虑沉潜；指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。

《写在人生边上》是钱先生的散文集。收入《魔鬼夜访钱锺书先生》等十篇。作者带着“一种业余消遣者的随便和从容”，以旁观者的姿态对世道人心发表看法，博闻善说，睿智幽默，在中国现代散文史上算得上一个独特的品种。