6 阿长与《山海经》名师教学设计2

地区： 河南省 - 新乡市 -

学校：河南师范大学附属中学

6　阿长与《山海经》　 初中语文       人教2001课标版

1.了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。

2.学习本文细致刻画人物形象的方法。

3.准确把握阿长是一个怎样的人，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。

4.体会作者对阿长有怎样的感情，这感情经历了怎样的变化过程

5.体会语句的深层含义，把握蕴含的思想感情。

对于叙事散文，初二的学生已经比较熟悉，写人记事的手法和结构，学生都有一定的基础，因此学习本文的基本内容、结构和手法，都不成问题。但由于年龄、阅历等原因，学生在体会作者儿时和写作时的不同眼光时可能会遇到障碍，应重点引导，同时学生在体会作者对长妈妈的态度时，可能会受到个别字句的影响，也应重点分析。同时， 初二的学生，求知欲高、自我表现欲强，所以在授课过程中要注意安排与学生的互动环节，注意主问题对学生兴趣的激发以及对整个教学设计的统摄作用。

重点

学习本文细致刻画人物形象的方法。

难点

体会语句的深层含义，把握蕴含的思想感情。

一、导入。

一九二六年，鲁迅先生一方面继续执著战斗，一方面倍感寂寞，他“常想在纷扰中寻找一点闲静来”，然而，现实的黑暗（压力）使他只能从回忆中寻求光明，他完成了十篇散文，也塑造出一个个丰富鲜活的形象。今天让我们继续去认识他笔下那个给予他无穷力量的至真至纯的阿长，体味文中蕴涵的真挚的感情。

请大家拿出文页，一起来学习《阿长与〈山海经〉》（板书题目、作者）

二、复习检测——复习上一节课所学习的内容。

（学生回答，完成问题）

1.作家及其作品

鲁迅（1881.9.25——1936.10.19），原名周树人，字豫才，我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。后发表第一篇白话小说《狂人日记》时正式用笔名——鲁迅。 

鲁迅的著作主要以小说、杂文为主，《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本(回忆性)散文集，原名《旧事重提》。全书十篇文章，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。长妈妈不但在《从百草园到三味书屋》一文中出现过，也是《阿长与〈山海经〉》一文中的主要人物。

2.概括文中写的七件事。

 ①喜欢切切察察   ②限制我的行动——告状   ③睡觉时挤得我无法翻身  ④懂得许多规矩和麻烦的礼节 （详写元旦古怪的仪式）  ⑤讲长毛攻城时护城   ⑥谋害我的隐鼠 ⑦为我买《山海经》 

3.感情线索 （“我”对长妈妈感情发展变化）     

  不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意

 （空前敬意：并非真正尊敬，淡薄——完全消失）（真正的、深切的、永久的感激、怀念之情）

三、解析：阿长和文中“我”最初得到的那本《山海经》有哪些相同点？（主问题）

师：一个是人物，一个是一本书，它们之间会有什么相同点呢？解决这个问题我们要从两个方面进行分析——

阿长形象和主题思想（板书）

（一）、分析人物形象。

1.读有关《山海经》的描写，感知书籍形象

学生齐读28段。

2.分析阿长的形象。

阅读1—25段，找出你所认为的对阿长最为生动的描写。

师：看大屏幕的示例：

我选择16段——“那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用处？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”

我的分析是：通过语言、神态描写，写出阿长在讲长毛攻城时自诩的护城的伟大神力，显示出她的愚昧、粗俗、自夸。

请大家先批注在文页上，然后进行小组交流。

（学生批注，小组交流，教师点拨指导。）

学生进行回答展示。

师：我们对阿长的形象进行简单的总结——通过大家的分析，可以看出阿长的形象是多重的——作者运用多种描写方法，为我们塑造出一个粗俗、淳朴、关爱“我”的至真至纯的阿长。

3.回忆进入新课学习的第一问题：阿长和文中“我”最初得到的那本《山海经》有哪些相同点？同桌进行简单交流。

（学生交流总结）

形象上有相似点，个性上的粗陋以及淳朴也是相同的……

阿长的阅历很丰富。两者都“很丰富”。

师：由此，作者对阿长产生了敬意，这也是本文的又一主旨。

（小结板书）形象上三重，主题思想既有阿长对“我”的关爱，又有“我”对阿长的敬意。究竟这种“敬意”具体包含那些情感和情绪呢，继续阅读文章的25—31段。

（二）、探究主题思想。

1.诵读文章25—31段。

学生示范朗读25——28段

2. 阅读25-31段，思考在“新的敬意”中具体包含哪些情绪或情感，并结合文中内容加以分析。

（自己批注，同桌交流，班级展示）

3.如何理解“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这句话？

（学生齐读30—31段）

师：我先对这句话作以简单的分析——全文大多通过叙述、描写来赞美阿长，但是最后一句作者却直抒胸臆，深沉祝福长妈妈。

大家注意大屏幕上画横线的字词“仁厚黑暗”“地母”“永安”“魂灵”所表现的含义和情感。

（独立批注，小组交流，教师点拨）

可以从以下几个角度进行理解。

土地是质朴的，富有博大的胸怀，长妈妈同样具有如此平凡、质朴

土地是伟大、神圣的，而作者愿地母去包容一个平凡如尘埃的人物，去安抚一个善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂的魂灵。 

始终直斥封建迷信的尖锐的鲁迅，也宁愿愚昧、迷信一次——相信有神灵、有灵魂 ——也要给予自己的长妈妈的魂灵以永远亦是最后的庇护。 

她对鲁迅思想上的影响以及她给予鲁迅的光明和力量。

无论怎样，最后表现的主旨都是对长妈妈真切的爱和深沉的怀念。

（板书）

4.总结回答主问题。

师：由此，我们补充一下“阿长和文中“我”最初得到的那本《山海经》有哪些相同点”这一问题的答案：作者对他们都有真切地爱和深沉的怀念。 

四、总结   

鲁迅先生说，他的《朝花夕拾》是一部“从记忆中抄出来”的散文集

他告诉我们：对一个人物最深的敬意，不是伪饰、不是虚夸，而是要去展现人物至真至纯的形象。即使有语言的幽默，文笔间的调侃戏谑，最终升华的是作者饱含悲戚的一声祝福、一声叹息、一生最为深沉的追忆！！！

让我们记住阿长，学习鲁迅“不虚美，不隐恶”的写作态度，去描写一位自己最尊敬的人。把我们最真诚的敬意给予他（她）。

6　阿长与《山海经》　

6　阿长与《山海经》　

一、导入。

一九二六年，鲁迅先生一方面继续执著战斗，一方面倍感寂寞，他“常想在纷扰中寻找一点闲静来”，然而，现实的黑暗（压力）使他只能从回忆中寻求光明，他完成了十篇散文，也塑造出一个个丰富鲜活的形象。今天让我们继续去认识他笔下那个给予他无穷力量的至真至纯的阿长，体味文中蕴涵的真挚的感情。

请大家拿出文页，一起来学习《阿长与〈山海经〉》（板书题目、作者）

二、复习检测——复习上一节课所学习的内容。

（学生回答，完成问题）

1.作家及其作品

鲁迅（1881.9.25——1936.10.19），原名周树人，字豫才，我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。后发表第一篇白话小说《狂人日记》时正式用笔名——鲁迅。 

鲁迅的著作主要以小说、杂文为主，《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本(回忆性)散文集，原名《旧事重提》。全书十篇文章，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。长妈妈不但在《从百草园到三味书屋》一文中出现过，也是《阿长与〈山海经〉》一文中的主要人物。

2.概括文中写的七件事。

 ①喜欢切切察察   ②限制我的行动——告状   ③睡觉时挤得我无法翻身  ④懂得许多规矩和麻烦的礼节 （详写元旦古怪的仪式）  ⑤讲长毛攻城时护城   ⑥谋害我的隐鼠 ⑦为我买《山海经》 

3.感情线索 （“我”对长妈妈感情发展变化）     

  不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意

 （空前敬意：并非真正尊敬，淡薄——完全消失）（真正的、深切的、永久的感激、怀念之情）

三、解析：阿长和文中“我”最初得到的那本《山海经》有哪些相同点？（主问题）

师：一个是人物，一个是一本书，它们之间会有什么相同点呢？解决这个问题我们要从两个方面进行分析——

阿长形象和主题思想（板书）

（一）、分析人物形象。

1.读有关《山海经》的描写，感知书籍形象

学生齐读28段。

2.分析阿长的形象。

阅读1—25段，找出你所认为的对阿长最为生动的描写。

师：看大屏幕的示例：

我选择16段——“那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用处？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”

我的分析是：通过语言、神态描写，写出阿长在讲长毛攻城时自诩的护城的伟大神力，显示出她的愚昧、粗俗、自夸。

请大家先批注在文页上，然后进行小组交流。

（学生批注，小组交流，教师点拨指导。）

学生进行回答展示。

师：我们对阿长的形象进行简单的总结——通过大家的分析，可以看出阿长的形象是多重的——作者运用多种描写方法，为我们塑造出一个粗俗、淳朴、关爱“我”的至真至纯的阿长。

3.回忆进入新课学习的第一问题：阿长和文中“我”最初得到的那本《山海经》有哪些相同点？同桌进行简单交流。

（学生交流总结）

形象上有相似点，个性上的粗陋以及淳朴也是相同的……

阿长的阅历很丰富。两者都“很丰富”。

师：由此，作者对阿长产生了敬意，这也是本文的又一主旨。

（小结板书）形象上三重，主题思想既有阿长对“我”的关爱，又有“我”对阿长的敬意。究竟这种“敬意”具体包含那些情感和情绪呢，继续阅读文章的25—31段。

（二）、探究主题思想。

1.诵读文章25—31段。

学生示范朗读25——28段

2. 阅读25-31段，思考在“新的敬意”中具体包含哪些情绪或情感，并结合文中内容加以分析。

（自己批注，同桌交流，班级展示）

3.如何理解“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这句话？

（学生齐读30—31段）

师：我先对这句话作以简单的分析——全文大多通过叙述、描写来赞美阿长，但是最后一句作者却直抒胸臆，深沉祝福长妈妈。

大家注意大屏幕上画横线的字词“仁厚黑暗”“地母”“永安”“魂灵”所表现的含义和情感。

（独立批注，小组交流，教师点拨）

可以从以下几个角度进行理解。

土地是质朴的，富有博大的胸怀，长妈妈同样具有如此平凡、质朴

土地是伟大、神圣的，而作者愿地母去包容一个平凡如尘埃的人物，去安抚一个善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂的魂灵。 

始终直斥封建迷信的尖锐的鲁迅，也宁愿愚昧、迷信一次——相信有神灵、有灵魂 ——也要给予自己的长妈妈的魂灵以永远亦是最后的庇护。 

她对鲁迅思想上的影响以及她给予鲁迅的光明和力量。

无论怎样，最后表现的主旨都是对长妈妈真切的爱和深沉的怀念。

（板书）

4.总结回答主问题。

师：由此，我们补充一下“阿长和文中“我”最初得到的那本《山海经》有哪些相同点”这一问题的答案：作者对他们都有真切地爱和深沉的怀念。 

四、总结   

鲁迅先生说，他的《朝花夕拾》是一部“从记忆中抄出来”的散文集

他告诉我们：对一个人物最深的敬意，不是伪饰、不是虚夸，而是要去展现人物至真至纯的形象。即使有语言的幽默，文笔间的调侃戏谑，最终升华的是作者饱含悲戚的一声祝福、一声叹息、一生最为深沉的追忆！！！

让我们记住阿长，学习鲁迅“不虚美，不隐恶”的写作态度，去描写一位自己最尊敬的人。把我们最真诚的敬意给予他（她）。

• 优点:

  优点: 马宜曼老师执教的《阿长与<山海经>》通过设置主问题一线串珠，使各个小问题有衔接，有依存关系，体现层次化，能引导学生对课文内容进行更集中、更深入的阅读和探究。学生活动充分，其合作学习不再是浅层次的活跃课堂气氛的环节，而是学生在相互配合中有体验、有感悟，做到了突出重点、突破难点。

• 缺点:

  小组活动的形式更丰富一些。