篇1：22《礼记》二则 大道之行也 课件(共29张PPT)22《礼记》二则 大道之行也 课件(共29张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共29张PPT)四书：五经：儒家经典知多少《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》宋代，朱熹将《大学》、《中庸》从《礼记》中摘出来，与《论语》、《孟子》列为“四书”，进一步巩固了《礼记》的地位。《礼记》二则大道之行也本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征学习目标了解儒家思想中“大同”社会的基本特征。初步理解“大同”社会的理想。体会对偶和排比在论述类文本中的作用。大道之行也，天下为公。选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(ɡuān)、寡、孤、独、废...
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     篇2：第22课大道之行也复习课件（17张PPT)第22课大道之行也复习课件（17张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共17张PPT)大道之行也礼记复习目标1、流畅、准确地朗读并背诵课文，体会文章对偶和排比句式。2、积累重点文言字词，如“与”“修”“亲”“子”“孤”“独”等，培养文言文语感。3、理解儒家“大同”社会的理想。文学文化常识1、《礼记》：儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂。2、对不同状态的人的代称①矜：同“鳏”，老而无妻。②寡：老而无夫。③孤：幼而无父。④独：老而无子。⑤废疾：有残疾而不能做事。文学文化常识写作背景：本文是《礼记·礼运》开头部分中孔子的一段话，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征。孔子生活在动荡不安、变乱纷呈的春秋...
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     篇3：22 《礼记》二则 大道之行也 课件（17张ppt）22 《礼记》二则 大道之行也 课件（17张ppt）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共18张PPT)陶渊明笔下的源你还记得吗？22《礼记》二则大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。开头记述孔子说这番话的来由，昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读guān，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何...
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   篇4：2023年中考语文群文阅读复习-28 大道之行也 《礼记》课件(共26张PPT)2023年中考语文群文阅读复习-28 大道之行也 《礼记》课件(共26张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共26张PPT)第四部分 1+X群文阅读精练八年级下册28 大道之行也 《礼记》目录01全文精析精练02考点演练03群文比较阅读全文精析精练大道之行也，天下为公。选贤（ ）与（ ）能（ ），讲信修（ ）睦。故人不独亲（ ）其亲（ ），不独子（ ）其子（ ），使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（ ）、寡（ ）、随文注释（解释加点词语）指品德高尚同“...
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   篇5：22 《礼记》二则《大道之行也》课件(共23张PPT)22 《礼记》二则《大道之行也》课件(共23张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共23张PPT)第六单元22.2 大道之行也《礼记》教学目标积累一些重要的词语。了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。背诵并默写全文。视人当如子，爱人亦如伤 ——李隆基《赐诸州刺史以题座右》莫取金汤固，长令宇宙新。不过行俭德，盗贼本王臣。 ——杜甫《有感五首》圣人不利己，忧济在元元。 ——陈子昂《感遇》时清政事少，日永直官闲。 ——徐铉《早春左省寓直》关于“仁政”的诗歌积累《大道之行也》是《礼记 礼运》里的一段话。原文之前还有一段文字记述孔子说这番话的来由。照录如下：昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，...
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     篇6：【新课标·备课先锋】第22课《礼记》二则 大道之行也 课件+教案+素材【新课标·备课先锋】第22课《礼记》二则 大道之行也 课件+教案+素材资料可供全国地区适用。
大致详情：中小学教育资源及组卷应用平台第22课《礼记》二则 大道之行也 教学设计【教学目标与核心素养】教学目标：1.反复诵读，读准字音，培养文言语感。2.借助注释理解文章大意，积累文中重点实词的含义和虚词的用法。3.分析文章的论证思路，理解文章的中心论点。4.引导学生把握“大同”社会的基本特征。核心素养：文化自信：通过学习《大道之行也》继承和弘扬中华优秀传统文化，领悟古人所追求的理想社会的实质，培养高尚的道德情操。语言运用：反复诵读，读准字音，积累常用文言词语，培养文言语感。思维能力：在读懂文意的基础上理清课文层次，把握大同社会的基本特征。审美创造：感知文言文语言的魅力，涵养高雅...
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    篇7：22《礼记》二则 大道之行也 课件(共15张PPT)22《礼记》二则 大道之行也 课件(共15张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共15张PPT)《礼记》大道之行也孔子（前551—前479）名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。中国著名思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。后人称为“至圣先师”，“万世师表”。选贤与能 jǔ男有分，女有归 fèn货恶其弃于地也 wù注音并解释【自主学习】在特殊语境中解析词义打靶归来男有分，女有归她待人很亲切故人不独亲其亲，不独子其子// //// // // //// // / // / / / ///////...
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  篇8：22《礼记》二则 大道之行也 课件(共28张PPT)+教案22《礼记》二则 大道之行也 课件(共28张PPT)+教案资料可供全国地区适用。
大致详情：(共28张PPT)昔者仲尼与于蜡(zhà)宾，事毕，出游于观(guàn)之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也”，而有志焉。从前，孔于参加过鲁国的蜡祭。祭祀结束后，他出来在宗庙门外的楼台上游览，不觉感慨长叹。孔子的感叹，大概是感叹鲁国的现状。言偃在他身边问道“老师为什么叹息？”孔子回答说：‘大道实行的时代，以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我孔丘都没有赶上，我对它们心向往之。新知导入从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以接下来他描绘了这样一个太平盛世，今天我们一起来感...
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   篇9：第22课《礼记二则——大道之行也》课件（共31张PPT）第22课《礼记二则——大道之行也》课件（共31张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共31张PPT)大道之行也学习目标 ：1.积累文言词语，理解文章的大意；2.理清作者的思路，感悟文章的内涵；3.了解“大同”社会的基本特征。作品简介《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。后来被编为“五经”之一。《礼运》，《礼记》中的一篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。写作背景本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：昔者仲尼与(读yù)于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读guān，宫门外的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹...
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    篇10：第22课《礼记》二则：《大道之行也》课件(共16张PPT)第22课《礼记》二则：《大道之行也》课件(共16张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共16张PPT)大道之行也《大道之行也》节选自《礼记·礼运》。《礼运》是《礼记》中的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托孔子之名答问的著作。本文是《礼记·礼运》开头部分的一段，是孔子对学生言偃说的一番话。思考，生活在变乱纷乘的春秋末期的孔子，通过这番言论会表达他怎样的政治理想？背景链接天下为公（ ） 选贤与能（ ）矜（ ） 讲信修睦（ ）男有分（ ）wéijǔɡuānmùfèn诵读课文，读准字音大道/之行也，天下/为公。选贤/与（jǔ）能，讲信/修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子。使/老有所终/壮有所用/幼有所长，矜...
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    篇11：2023年人教版七年级语文下册 22《大道之行也》课件2023年人教版七年级语文下册 22《大道之行也》课件资料可供全国地区适用。
大致详情：(共14张PPT)本文是《礼记·礼运》开头部分的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。写作背景原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的由来，照录如下：昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读guān，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。”从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷陈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番...
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  篇12：22 《礼记》二则《大道之行也》课件(共36张PPT)+教案+学案22 《礼记》二则《大道之行也》课件(共36张PPT)+教案+学案资料可供全国地区适用。
大致详情：中小学教育资源及组卷应用平台《大道之行也》导学案【学习目标】1、 反复诵读，体会句式的特点。2、 初步理解“大同”社会的理想。3、 积累文言词语。4、 背诵课文。【学习重点】1、 反复诵读，体会句式的特点。5、 初步理解“大同”社会的理想。2、 积累文言词语。【学习难点】初步理解“大同”社会的理想。【学习时间】1课时【导入新课】齐背《虽有嘉肴》和《桃花源记》。在《桃花源记》里，作者陶渊明给我们描绘了一个世外桃源，那里没有剥削，没有压迫，人人劳作，真是一个理想的境地。，今天，我们将要学习的《大道之行也》，也给我们呈现了一个理想社会，让我们一同去感受感受。板书文题...
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  篇13：22礼记二则 大道之行也课件+教案（共34张PPT)22礼记二则 大道之行也课件+教案（共34张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共34张PPT)部编版语文八年级下册2022课题：大道之行也学习目标1.了解儒家思想中“大同”社会的基本特征。2.初步理解“大同”社会的理想。3.体会对偶和排比在论述类文本中的作用。再寻“世外桃源”土地平旷，屋舍俨然；阡陌交通，鸡犬相闻；黄发垂髫，并怡然自乐。“不足为外人道也。”不复得路；未果。“大同”——《礼记·礼运》和平安宁富足和睦初读课文 走近作品《礼记》，儒家经典之一，相传为西汉戴圣编纂。它是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。朗...
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     篇14：22 《礼记》二则——大道之行也 课件（共31张PPT）22 《礼记》二则——大道之行也 课件（共31张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共29张PPT)新课导入《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年，《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。22 《礼记》二则——大道之行也人教版八年级语文 下册学习目标1.翻译并背诵课文，掌握相关文言词句。2.了解孔子“大同”社会的思想意义。课前导读四书：《论语》《大学》《孟子》《中庸》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》（简称：诗、书、礼、易、春秋）知识拓展课前导读《大道之行也 》——选自《礼记》，儒家经典之一。选自《礼记 礼运》，该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作...
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     篇15：第22课《礼记二则——大道之行也》课件（共24张PPT）第22课《礼记二则——大道之行也》课件（共24张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共24张PPT)昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读ɡuān，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。”《大道之行也》(礼记)大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱...
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