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共1课时
9 劝学 高中语文 人教2003课标版 1教学目标1、知识与能力 （1）掌握重点文言知识，积累文言词汇； （2）学习本文比喻论证、对比论证的方法。 2、过程与方法 （1） 能在学习本文内容的过程中运用提问和探究的方法； （2） 能在体会作者情感的过程中运用诵读和体验的方法。 3、情感态度与价值观 （1） 能感悟作者“学不可以已”的学习观； （2）了解学习的意义、态度和方法，培养学生谦虚好学的品德。 2学情分析本堂课所面对的学生是高一重点班的学生 基础知识掌握较好，学习自觉性也较高。因此，字词的疏通，文句的理解可以让他们在课前预习完成。 在知识方面：让学生了解荀子基本的“人性恶”的观点，提出问题即荀子是如何劝世间人学习的，积累重要的实词、虚词的意义与用法，词类活用和特殊句式等；学习比喻论证的方法。 在能力方面：培养学生发现问题、自主与合作相结合探究问题能力等等。 在情感方面，在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；让学生明白学习之于教养和人生的重要性，学习的基本方法和良好的习惯。 3重点难点本文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点，注重提高学生围绕话题运用比喻论证的能力。 教学难点：理解比喻的含义及其内在联系。 4教学过程 4.1 第一学时 教学活动 活动1【讲授】劝学教学过程： 一 导入新课： 同学们讲关于“学习”的故事。 二 检查预习：课件展示练习题。 三 研习新课 （一）作者介绍 （二）分析第一段： 1.大家思考：本文的中心论点是什么？（生答：学不可以已，学习是不能够停止的。） 2.从这篇文章的中心论点看，这是一篇说理性很强的文章，让我们很容易想到古代的老学究，穿着灰色长袍，正襟危坐，拖着长腔，讲着一堆枯燥、乏味、单调的大道理时的情形。这篇文章是这样吗？ 3.下文中荀子从哪三个方面说明学习不可以停止？ 学生分组讨论：第二段中心句，五个比喻句及第二段段意；第三段中心句，五个比喻句及第三段段意;第四段中心句，四个比喻句及第四段段意；第四组：把第四段分成三层及各层层意，六个比喻句。 （三）分析第二段（学生齐读，老师纠正读音）。 1.请学生回答五个比喻句。 （1）青，取之于蓝，而青于蓝；（2）冰，水为之，而寒于水。（3）木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽又槁暴，不复挺者，輮使为然也。（4）木受绳则直，（5）金就砺则利。 2. 教师讲解 经过提取的过程，靛青不再是蓼蓝的颜色，经过凝结的过程，冰的寒冷也不同于水，说明经过某种人为或自然的变化过程，事物可以改变原有的性质。第一句已发展成固定的成语。（学生回答：青出于蓝而胜于蓝）这里是说明人经过一定的学习，本性就会发生变化，知识就会丰富，能力就会提高。 那么通过学习改变了的本性是否又可以回复到过去的特性呢？作者又用了“木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽又槁暴，不复挺者，輮使为然也。”这个比喻回答了这个问题。已经改变的本性，是很难恢复到原来的特性的，学习对于人的本性的改变有着决定的不可逆转的作用。 木受绳则直，金就砺则利，说明学习可以改变人的本性，使之向好的方面发展变化。同样的道理推出：人经过广泛地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，才能成为一个有道德，有学问的人。 3.请同学们找出本段的中心句（则知明而行无过矣。）请同学们概括本段所讲的内容。（答：学习的意义）学习可以提高自己，改变自己（板书）。 （四）分析朗读第三段。(请学生读) 1.第一句话的前半部分讲到了思和学，强调的是什么？（答：学习。）后半部分，用了哪个比喻句？（答：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。用这个比喻来说明学习的作用可以开阔人的视野。） 2.找出四组比喻句：①登高而招，臂非加长也，而见者远；②顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；③假舆马者，非利足也，而致千里；④假舟楫者，非能水也，而绝江河（课件展示）。 这些比喻都是日常生活中常见的，浅显的，易懂的，好似信手拈来的，但它却是作者细心安排的，是为了说明一定道理的。我们思考：“见者远、闻者彰、致千里、绝江河”这种效果的获得，是由于人的本身固有条件发生了变化吗？（答：不是。）从文中找出相关语句，（臂非加长，声非加疾，非利足，非能水。）那到底是什么原因才有这种效果呢？（答：是善于借助外物“登高，顺风，假舆马，假舟楫”的缘故，凭借外界条件,无论是自然条件还是人工条件，都能帮助我们弥补不足。）自然导出本段最后一句“君子生非异也，善假于物也”。（生通“性”），根据这个道理可以推出，君子的天赋本性跟其他人并没有不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于学习来弥补自己的不足罢了。 3 请一位同学概括本段的内容：学习的作用是弥补不足（板书）。 4.请同学们找出本段的中心句（君子生非异也，善假于物也。）请同学们概括本段所讲的内容。（答：学习的意义）作者是如何来阐述学习的作用的（比喻论证） （五）导入下一段：学习能够改变、提高自己，能够弥补不足，那我们应该怎样学习呢？下面我们来学习第四段。读第四段。 1. 请学生回答十个比喻句。 （1）积土成山，风雨兴焉。 （2）积水成渊，蛟龙生焉。 （3）不积跬步，无以至千里， （4）不积小流，无以成江海。 （5）骐骥一跃，不能十步； （6）驽马十驾，功在不舍。 （7）锲而舍之，朽木不折； （8）锲而不舍，金石可镂。 （9）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也; （10）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 2. 先分析前四个比喻句。 积土成山，风雨兴焉。由土到山，是一个由少到多的积累过程。相反“用不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”说明不积累就将一事无成。找一位同学概括这四句话所强调的内容是什么。（生答：学习要善于积累。让学生联系生活说说积累的好处，学生说及：我们的读书笔记，成语，名言警句等的积累是一种量变过程，伴着积累，伴着成长，气质就发生了变化，是质变过程。） 要想做到长期积累，我们该如何做呢？ 让我们分析下两组比喻句。第一组比喻：骐骥与驽马对比，说明客观条件的优劣不是成功的唯一条件，只要坚持就能取得成功，（为了活跃气氛，更易于理解，举龟兔赛跑的故事。）第二组比喻：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（生举铁杵磨针的故事，滴水石穿的事实，说明做事要坚持不懈。） 3.做到坚持不懈还不够，我们还必须做什么呢，请看最后一组比喻句:蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。通过蚓与蟹对比，说明学习要专心。 4. 请一位同学概括本段的内容：学习的方法和态度。运用了比喻论证，对比论证。结论是积善成德，而神明自得，圣心备焉。 （六）分析本文特点及设喻 运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白，具体，生动，深入浅出，使读者容易接受，并不是开始我们所想象的老学究那枯燥、乏味的说教。 四 拓展练习 阅读与写作是密不可分的，阅读是为了写作，在学生充分的理解和把握了课文的基础上，让学生学以致用，以“诚信”为话题，运用比喻论证的手法，写一段排比句。 五 总结 千古传诵、脍炙人口的好文章，每个社会、每个时代都会赋予它新的内涵，我们推想荀子写此文的初衷，是针对自己提出的“性恶论”中的“恶”采取的一种措施，要加强后天的学习，来增强自身的修养，去除恶的本性，改变自己不良的天性，成为有学问、有修养的谦谦君子。今天我们学习这篇文章，应该超越古人，上升到我们这个时代的高度：我们要有终身学习的意识，因为学习能开阔人的视野，学习能增长人的学识，学习能改善人的生活，学习能提高人的品位,学习能改变人的命运。 六 感悟体验：观看《我与贫困山区孩子相对比》。 七 布置作业： 以“勤奋”为话题，写一篇不少于800字的作文。 要求：1.运用比喻论证；2.文体不限（诗歌除外）；3.题目自拟。 板书设计 劝 学 一 学习的意义：提高自己，改变自己。 二 学习的作用：弥补不足。
三 学习的方法和态度 积累 坚持 专心 9 劝学 课时设计 课堂实录9 劝学 1第一学时 教学活动 活动1【讲授】劝学教学过程： 一 导入新课： 同学们讲关于“学习”的故事。 二 检查预习：课件展示练习题。 三 研习新课 （一）作者介绍 （二）分析第一段： 1.大家思考：本文的中心论点是什么？（生答：学不可以已，学习是不能够停止的。） 2.从这篇文章的中心论点看，这是一篇说理性很强的文章，让我们很容易想到古代的老学究，穿着灰色长袍，正襟危坐，拖着长腔，讲着一堆枯燥、乏味、单调的大道理时的情形。这篇文章是这样吗？ 3.下文中荀子从哪三个方面说明学习不可以停止？ 学生分组讨论：第二段中心句，五个比喻句及第二段段意；第三段中心句，五个比喻句及第三段段意;第四段中心句，四个比喻句及第四段段意；第四组：把第四段分成三层及各层层意，六个比喻句。 （三）分析第二段（学生齐读，老师纠正读音）。 1.请学生回答五个比喻句。 （1）青，取之于蓝，而青于蓝；（2）冰，水为之，而寒于水。（3）木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽又槁暴，不复挺者，輮使为然也。（4）木受绳则直，（5）金就砺则利。 2. 教师讲解 经过提取的过程，靛青不再是蓼蓝的颜色，经过凝结的过程，冰的寒冷也不同于水，说明经过某种人为或自然的变化过程，事物可以改变原有的性质。第一句已发展成固定的成语。（学生回答：青出于蓝而胜于蓝）这里是说明人经过一定的学习，本性就会发生变化，知识就会丰富，能力就会提高。 那么通过学习改变了的本性是否又可以回复到过去的特性呢？作者又用了“木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽又槁暴，不复挺者，輮使为然也。”这个比喻回答了这个问题。已经改变的本性，是很难恢复到原来的特性的，学习对于人的本性的改变有着决定的不可逆转的作用。 木受绳则直，金就砺则利，说明学习可以改变人的本性，使之向好的方面发展变化。同样的道理推出：人经过广泛地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，才能成为一个有道德，有学问的人。 3.请同学们找出本段的中心句（则知明而行无过矣。）请同学们概括本段所讲的内容。（答：学习的意义）学习可以提高自己，改变自己（板书）。 （四）分析朗读第三段。(请学生读) 1.第一句话的前半部分讲到了思和学，强调的是什么？（答：学习。）后半部分，用了哪个比喻句？（答：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。用这个比喻来说明学习的作用可以开阔人的视野。） 2.找出四组比喻句：①登高而招，臂非加长也，而见者远；②顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；③假舆马者，非利足也，而致千里；④假舟楫者，非能水也，而绝江河（课件展示）。 这些比喻都是日常生活中常见的，浅显的，易懂的，好似信手拈来的，但它却是作者细心安排的，是为了说明一定道理的。我们思考：“见者远、闻者彰、致千里、绝江河”这种效果的获得，是由于人的本身固有条件发生了变化吗？（答：不是。）从文中找出相关语句，（臂非加长，声非加疾，非利足，非能水。）那到底是什么原因才有这种效果呢？（答：是善于借助外物“登高，顺风，假舆马，假舟楫”的缘故，凭借外界条件,无论是自然条件还是人工条件，都能帮助我们弥补不足。）自然导出本段最后一句“君子生非异也，善假于物也”。（生通“性”），根据这个道理可以推出，君子的天赋本性跟其他人并没有不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于学习来弥补自己的不足罢了。 3 请一位同学概括本段的内容：学习的作用是弥补不足（板书）。 4.请同学们找出本段的中心句（君子生非异也，善假于物也。）请同学们概括本段所讲的内容。（答：学习的意义）作者是如何来阐述学习的作用的（比喻论证） （五）导入下一段：学习能够改变、提高自己，能够弥补不足，那我们应该怎样学习呢？下面我们来学习第四段。读第四段。 1. 请学生回答十个比喻句。 （1）积土成山，风雨兴焉。 （2）积水成渊，蛟龙生焉。 （3）不积跬步，无以至千里， （4）不积小流，无以成江海。 （5）骐骥一跃，不能十步； （6）驽马十驾，功在不舍。 （7）锲而舍之，朽木不折； （8）锲而不舍，金石可镂。 （9）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也; （10）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 2. 先分析前四个比喻句。 积土成山，风雨兴焉。由土到山，是一个由少到多的积累过程。相反“用不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”说明不积累就将一事无成。找一位同学概括这四句话所强调的内容是什么。（生答：学习要善于积累。让学生联系生活说说积累的好处，学生说及：我们的读书笔记，成语，名言警句等的积累是一种量变过程，伴着积累，伴着成长，气质就发生了变化，是质变过程。） 要想做到长期积累，我们该如何做呢？ 让我们分析下两组比喻句。第一组比喻：骐骥与驽马对比，说明客观条件的优劣不是成功的唯一条件，只要坚持就能取得成功，（为了活跃气氛，更易于理解，举龟兔赛跑的故事。）第二组比喻：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（生举铁杵磨针的故事，滴水石穿的事实，说明做事要坚持不懈。） 3.做到坚持不懈还不够，我们还必须做什么呢，请看最后一组比喻句:蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。通过蚓与蟹对比，说明学习要专心。 4. 请一位同学概括本段的内容：学习的方法和态度。运用了比喻论证，对比论证。结论是积善成德，而神明自得，圣心备焉。 （六）分析本文特点及设喻 运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白，具体，生动，深入浅出，使读者容易接受，并不是开始我们所想象的老学究那枯燥、乏味的说教。 四 拓展练习 阅读与写作是密不可分的，阅读是为了写作，在学生充分的理解和把握了课文的基础上，让学生学以致用，以“诚信”为话题，运用比喻论证的手法，写一段排比句。 五 总结 千古传诵、脍炙人口的好文章，每个社会、每个时代都会赋予它新的内涵，我们推想荀子写此文的初衷，是针对自己提出的“性恶论”中的“恶”采取的一种措施，要加强后天的学习，来增强自身的修养，去除恶的本性，改变自己不良的天性，成为有学问、有修养的谦谦君子。今天我们学习这篇文章，应该超越古人，上升到我们这个时代的高度：我们要有终身学习的意识，因为学习能开阔人的视野，学习能增长人的学识，学习能改善人的生活，学习能提高人的品位,学习能改变人的命运。 六 感悟体验：观看《我与贫困山区孩子相对比》。 七 布置作业： 以“勤奋”为话题，写一篇不少于800字的作文。 要求：1.运用比喻论证；2.文体不限（诗歌除外）；3.题目自拟。 板书设计 劝 学 一 学习的意义：提高自己，改变自己。 二 学习的作用：弥补不足。
三 学习的方法和态度 积累 坚持 专心 Tags：劝学,第二,课时,教学设计
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