锦瑟教学实录

锦瑟 高中语文       人教2003课标版

【教学目标】

1.知识目标：了解李商隐及其诗歌 
2.能力目标：鉴赏这首诗，品味诗歌意境，从而领会诗歌美质。 
3.情感目标与价值观目标：学习各诗不同的艺术表现手法，了解诗人的不同艺术风格。 

对主旨进行探究，引导学生对探究题型的解答。

学生存在审题不清的问题，对诗歌的解答上没有结合诗句进行分析。

【教学重难点】

1.重点：鉴赏本诗哀怨的基调、迷离的意境、清丽的语言。
2.难点：本诗的旨意

白居易曾对一个人说过，今生今世，愿我死之后，转世投胎做你的儿子，看来我是比不上你了。此人的诗是诗苑奇葩，文是文囿异卉。他的诗情真意切，绵邈曲折；散文却峭直刚劲，独出机杼，锐不可当，驳尽世俗定见，直抒胸臆。他就是李商隐——晚唐诗坛一颗耀眼的明珠。

1. 诵读诗歌，初步感知。 

（1）请两名同学诵读诗歌，老师及其他同学指出其诵读的不足或错误。 

听朗读录音。 

（2）学生听读，在听读中把握诵读节奏，感受诗的韵律，体味诗的意境。 

（3）学生结合注释译读诗歌，了解诗歌内容，理解诗歌主旨。 

2．学生交流阅读感悟，教师予以引导点评。 

引导：我想大家在读的过程中一定有所感悟，现在就请同学们来谈谈你是怎样理解这首诗歌的？可就全诗内容谈，也可就其中一字一句给你的感受来谈。

【参考】“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”看到眼前锦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾经有过的灿烂岁月、花样年华，这些可都是真情的付出，热血的凝铸。可恨可叹的是这些辉煌已成为过去，并且是如此短暂──单单是“五十弦”，为什么单单是“五十弦”呢？难道就没有别的什么可以选择了吗？诗人以“锦瑟”喻美好的“华年”，以“思”引发“无端”之问，一上来就开门见山，点出自己对人生价值的深深思考。

【参考】“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”对人生终极价值的思考不唯我独有：有着“鲲展翅九万里”远大志向的庄子，在梦中也不忘记对这个问题的探索，以致于梦生蝶翅，己蝶难辩；贵为人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫个不停的杜鹃鸟，来诉说自己心中的疑惑。“蝴蝶梦迷”着“晓”字指明，使原本自迷自恋或徘徊彷徨之意转为富于幻想之境，是盼望旭日东升照亮自己的人生之路；“杜鹃心托”依“春”字点破，使旧有的怨恨怅惘之情化出勃勃生机之感，是希望春光永驻激励自己向前搏击奋斗。

【参考】“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”沧海中的珍珠只有在明月之夜，才能流下晶莹的泪花；蓝田下的美玉只有在日暖之时，才能升腾飘逸的烟霞。物犹如此，人当如是。“沧海月明”与“蓝田日暖”优美意境的创设，不仅仅是诗人精妙绝伦艺术素养的表现和挥洒，更是诗人回答人生价值的标准和尺度。诗人以物推人，拓展深化了诗作的主题，整篇的闪光点在此，魂亦在此。

【参考】“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的岁月、如珠的年华，值得珍惜之时却等闲而过；面对现实：恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建……，幡然醒悟之日已风光不再。如泣如诉的悲剧式结问，又让诗人重新回到对“人生价值到底是什么？到底该怎样实现？”深深的思考和迷惑之中，大大增强了诗作的震撼力。

3．现在让我们借助一段动画影片，来感受走进这首诗的意境。 

flasn影片《锦瑟》. 

学生观后结合诗歌及画面谈谈这首诗的意境。 

引导：这首诗除了具有凄迷的意境外，还有哪些艺术特色？请同学们从它的语言特点，感情基调等方面再作分析、讨论、交流。 

学生结合具体的诗句谈谈诗的语言特点，感情基调等方面的艺术特色。 

小结诗歌艺术特色：哀怨的基调 

凄迷的意境 

华美的语言 

这首诗大约作于唐宣宗大中十二年(858年)，这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。李商隐的诗风跟白居易截然相反，白居易的诗妇孺皆懂，而李商隐的诗虽好学深思之人读来也很费力，特别是他的无题诗，大多有一种朦胧的境界，不易得到确切的解释。尽管如此，如果单从艺术鉴赏的角度来读，它又可以给人以美的享受。这首诗虽题为《锦瑟》，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题罢了，所以也要算做一首无题诗，解读极为不易。

引导：经过追忆往事，诗人的情感凝结在哪个词语上？（惘然） 

引导：作者为什么而“惘然”？（为“此情”。） 

引导：“此情”到底是什么情？请同学们就此探讨诗歌的主旨。 

学生独立思考，然后全班交流，教师引导点评。 

（悼亡说、恋情说、自伤身世说……） 

常见的几种理解：

（1）思念而不能相聚的痛苦；

（2）亡妻的深情悼念；

（3）作者的自伤。

下面摘录当代著名学者张中行的一段话，以备参考：

古今解此诗者总不少于几十家吧，其结果自然就众说纷纭，莫衷一是。我有时想，与其胶柱鼓此锦瑟，不如重点取意境而不求甚解。我曾用这种办法试解：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，一晃年已半百，回首当年，一言难尽。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，曾经有梦想，曾经害相思。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，可是梦想和思情都破灭，所得只是眼泪和迷惘。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，现在回想，旧情难忘，只是一切都如隔世了。这样解，虽然近于六经皆我注脚，总比大力考索而把意境弄得支离破碎好一些吧?(摘自张中行著《诗词读写丛话》)

2.  课堂活动：点读练习。请同学们给下面的话加上标点符号。弄清对《锦瑟》的几种解释。

A.朱彝尊：“此悼亡诗也。意亡者喜弹此，故睹物思人，因而托物起兴也。瑟本二十五弦，弦断而为五十弦矣，故曰‘无端’也，取断弦之意也。‘一弦一柱’而接‘思华年’，二十五岁而殁也。‘蝴蝶’‘杜鹃’，言已化去也。‘珠有泪’，哭之也；‘玉生烟’，已葬也，犹言埋香瘗(ｙì)玉也。此情岂待今日追忆乎?是当时生存之日已常忧其至此而预为之惘然，必其婉弱多病，故云然也。”(摘自《李义山诗集辑评》)

B.何焯：“此篇乃自伤之词，骚人所谓‘美人迟暮’也。‘庄生’句言付之梦寐，‘望帝’句言待之来世。‘沧海’‘蓝田’言埋而不得自见；‘月明’‘日暖’，则清时而独为不遇之人，尤可悲也。”(摘自《李义山诗集辑评》)

C.汪师韩：“锦瑟乃是以古瑟自况……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不为时尚，成此才学，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘无端’，犹言无谓也。自顾头颅老大，一弦一柱，盖已半百之年矣。‘晓梦’喻少年时事。义山早负才名，登第入仕，都如一梦。‘春心’者，壮心也。壮志消歇，如望帝之化杜鹃，已成隔世。珠玉皆宝货，珠在沧海，则有遗珠之叹，惟见月照而泪。‘生烟’者，玉之精气，玉虽不为人采，而日中之精气，自在蓝田。”(摘自《诗学纂闻》)

阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

柳州城西北隅种柑树

                   柳宗元

手种黄柑二百株， 春来新叶遍城隅。

方同楚客怜皇树， 不学荆州利木奴。

几岁开花闻喷雪， 何人摘实见垂珠？

若教坐待成林日， 滋味还堪养老夫。

[注]①本诗写于作者贬官柳州时期。②楚客，指屈原。屈原忠而被谤，身遭放逐，流落他乡故称“楚客”。皇树，即橘树。屈原《橘颂》中有“后皇嘉树，橘徕服兮”之句。③三国时丹阳太守李衡曾想通过种橘发家致富，给子孙留点财产。

对诗的尾联历来有不同的看法：有人认为是诗人希望橘树成林，清朝的姚鼐说作者“恐见甘（柑）之成林也”。请结合全诗谈谈你的看法。（4分）

答：

参考答案：

示例1：我认为是希望橘树成林。不论首联中“新”、“遍”二字对橘树嫩绿和茂盛的描绘，还是颈联对橘树开花结实的想象，都表现了诗人对橘的喜爱之情，自然也渴望自己亲手栽种的橘树成林；颔联更是一正一反用屈原怜橘和李衡谋利的典故，以象屈原一样爱橘表现了自己的志向，橘在作者眼中是高洁的象征，渴望橘树成林滋养自己正是诗人未在贬谪后消沉，坚守节操的表现。

示例2：我同意姚鼐所说的“恐见柑之成林也”。诗人是被贬谪于此，无论写现实的还是想象的橘之繁盛都是只能反衬出诗人沉沦于此的落寞与苦闷，以屈原自比更是对被贬谪的不满之意。尾联只是故作达观语，表面说等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养“我”这个老人的，实际是感伤自己贬谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。

阅读下边一首唐诗，然后回答问题。

江汉 杜甫

江汉思归客，乾冲一腐儒。

片云天共远，永夜月同孤。【《江汉 杜甫》阅读答案】《江汉 杜甫》阅读答案。

落日心扰壮，秋风病欲苏。

古来存老马，不必取长途。

12、这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。

13、有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法？请说明理由。亦可另抒己见。（4分）

参考答案：

12、“片云”“孤月”意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”“秋风”意境雄壮、开阔，又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。

13、开放题，言之成理即可。答“自强不息”的要联系“落日心犹壮”，答“怨愤”的要联系“不必取长途”。

锦瑟

锦瑟

白居易曾对一个人说过，今生今世，愿我死之后，转世投胎做你的儿子，看来我是比不上你了。此人的诗是诗苑奇葩，文是文囿异卉。他的诗情真意切，绵邈曲折；散文却峭直刚劲，独出机杼，锐不可当，驳尽世俗定见，直抒胸臆。他就是李商隐——晚唐诗坛一颗耀眼的明珠。

1. 诵读诗歌，初步感知。 

（1）请两名同学诵读诗歌，老师及其他同学指出其诵读的不足或错误。 

听朗读录音。 

（2）学生听读，在听读中把握诵读节奏，感受诗的韵律，体味诗的意境。 

（3）学生结合注释译读诗歌，了解诗歌内容，理解诗歌主旨。 

2．学生交流阅读感悟，教师予以引导点评。 

引导：我想大家在读的过程中一定有所感悟，现在就请同学们来谈谈你是怎样理解这首诗歌的？可就全诗内容谈，也可就其中一字一句给你的感受来谈。

【参考】“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”看到眼前锦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾经有过的灿烂岁月、花样年华，这些可都是真情的付出，热血的凝铸。可恨可叹的是这些辉煌已成为过去，并且是如此短暂──单单是“五十弦”，为什么单单是“五十弦”呢？难道就没有别的什么可以选择了吗？诗人以“锦瑟”喻美好的“华年”，以“思”引发“无端”之问，一上来就开门见山，点出自己对人生价值的深深思考。

【参考】“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”对人生终极价值的思考不唯我独有：有着“鲲展翅九万里”远大志向的庄子，在梦中也不忘记对这个问题的探索，以致于梦生蝶翅，己蝶难辩；贵为人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫个不停的杜鹃鸟，来诉说自己心中的疑惑。“蝴蝶梦迷”着“晓”字指明，使原本自迷自恋或徘徊彷徨之意转为富于幻想之境，是盼望旭日东升照亮自己的人生之路；“杜鹃心托”依“春”字点破，使旧有的怨恨怅惘之情化出勃勃生机之感，是希望春光永驻激励自己向前搏击奋斗。

【参考】“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”沧海中的珍珠只有在明月之夜，才能流下晶莹的泪花；蓝田下的美玉只有在日暖之时，才能升腾飘逸的烟霞。物犹如此，人当如是。“沧海月明”与“蓝田日暖”优美意境的创设，不仅仅是诗人精妙绝伦艺术素养的表现和挥洒，更是诗人回答人生价值的标准和尺度。诗人以物推人，拓展深化了诗作的主题，整篇的闪光点在此，魂亦在此。

【参考】“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的岁月、如珠的年华，值得珍惜之时却等闲而过；面对现实：恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建……，幡然醒悟之日已风光不再。如泣如诉的悲剧式结问，又让诗人重新回到对“人生价值到底是什么？到底该怎样实现？”深深的思考和迷惑之中，大大增强了诗作的震撼力。

3．现在让我们借助一段动画影片，来感受走进这首诗的意境。 

flasn影片《锦瑟》. 

学生观后结合诗歌及画面谈谈这首诗的意境。 

引导：这首诗除了具有凄迷的意境外，还有哪些艺术特色？请同学们从它的语言特点，感情基调等方面再作分析、讨论、交流。 

学生结合具体的诗句谈谈诗的语言特点，感情基调等方面的艺术特色。 

小结诗歌艺术特色：哀怨的基调 

凄迷的意境 

华美的语言 

这首诗大约作于唐宣宗大中十二年(858年)，这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。李商隐的诗风跟白居易截然相反，白居易的诗妇孺皆懂，而李商隐的诗虽好学深思之人读来也很费力，特别是他的无题诗，大多有一种朦胧的境界，不易得到确切的解释。尽管如此，如果单从艺术鉴赏的角度来读，它又可以给人以美的享受。这首诗虽题为《锦瑟》，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题罢了，所以也要算做一首无题诗，解读极为不易。

引导：经过追忆往事，诗人的情感凝结在哪个词语上？（惘然） 

引导：作者为什么而“惘然”？（为“此情”。） 

引导：“此情”到底是什么情？请同学们就此探讨诗歌的主旨。 

学生独立思考，然后全班交流，教师引导点评。 

（悼亡说、恋情说、自伤身世说……） 

常见的几种理解：

（1）思念而不能相聚的痛苦；

（2）亡妻的深情悼念；

（3）作者的自伤。

下面摘录当代著名学者张中行的一段话，以备参考：

古今解此诗者总不少于几十家吧，其结果自然就众说纷纭，莫衷一是。我有时想，与其胶柱鼓此锦瑟，不如重点取意境而不求甚解。我曾用这种办法试解：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，一晃年已半百，回首当年，一言难尽。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，曾经有梦想，曾经害相思。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，可是梦想和思情都破灭，所得只是眼泪和迷惘。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，现在回想，旧情难忘，只是一切都如隔世了。这样解，虽然近于六经皆我注脚，总比大力考索而把意境弄得支离破碎好一些吧?(摘自张中行著《诗词读写丛话》)

2.  课堂活动：点读练习。请同学们给下面的话加上标点符号。弄清对《锦瑟》的几种解释。

A.朱彝尊：“此悼亡诗也。意亡者喜弹此，故睹物思人，因而托物起兴也。瑟本二十五弦，弦断而为五十弦矣，故曰‘无端’也，取断弦之意也。‘一弦一柱’而接‘思华年’，二十五岁而殁也。‘蝴蝶’‘杜鹃’，言已化去也。‘珠有泪’，哭之也；‘玉生烟’，已葬也，犹言埋香瘗(ｙì)玉也。此情岂待今日追忆乎?是当时生存之日已常忧其至此而预为之惘然，必其婉弱多病，故云然也。”(摘自《李义山诗集辑评》)

B.何焯：“此篇乃自伤之词，骚人所谓‘美人迟暮’也。‘庄生’句言付之梦寐，‘望帝’句言待之来世。‘沧海’‘蓝田’言埋而不得自见；‘月明’‘日暖’，则清时而独为不遇之人，尤可悲也。”(摘自《李义山诗集辑评》)

C.汪师韩：“锦瑟乃是以古瑟自况……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不为时尚，成此才学，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘无端’，犹言无谓也。自顾头颅老大，一弦一柱，盖已半百之年矣。‘晓梦’喻少年时事。义山早负才名，登第入仕，都如一梦。‘春心’者，壮心也。壮志消歇，如望帝之化杜鹃，已成隔世。珠玉皆宝货，珠在沧海，则有遗珠之叹，惟见月照而泪。‘生烟’者，玉之精气，玉虽不为人采，而日中之精气，自在蓝田。”(摘自《诗学纂闻》)

阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

柳州城西北隅种柑树

                   柳宗元

手种黄柑二百株， 春来新叶遍城隅。

方同楚客怜皇树， 不学荆州利木奴。

几岁开花闻喷雪， 何人摘实见垂珠？

若教坐待成林日， 滋味还堪养老夫。

[注]①本诗写于作者贬官柳州时期。②楚客，指屈原。屈原忠而被谤，身遭放逐，流落他乡故称“楚客”。皇树，即橘树。屈原《橘颂》中有“后皇嘉树，橘徕服兮”之句。③三国时丹阳太守李衡曾想通过种橘发家致富，给子孙留点财产。

对诗的尾联历来有不同的看法：有人认为是诗人希望橘树成林，清朝的姚鼐说作者“恐见甘（柑）之成林也”。请结合全诗谈谈你的看法。（4分）

答：

参考答案：

示例1：我认为是希望橘树成林。不论首联中“新”、“遍”二字对橘树嫩绿和茂盛的描绘，还是颈联对橘树开花结实的想象，都表现了诗人对橘的喜爱之情，自然也渴望自己亲手栽种的橘树成林；颔联更是一正一反用屈原怜橘和李衡谋利的典故，以象屈原一样爱橘表现了自己的志向，橘在作者眼中是高洁的象征，渴望橘树成林滋养自己正是诗人未在贬谪后消沉，坚守节操的表现。

示例2：我同意姚鼐所说的“恐见柑之成林也”。诗人是被贬谪于此，无论写现实的还是想象的橘之繁盛都是只能反衬出诗人沉沦于此的落寞与苦闷，以屈原自比更是对被贬谪的不满之意。尾联只是故作达观语，表面说等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养“我”这个老人的，实际是感伤自己贬谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。

阅读下边一首唐诗，然后回答问题。

江汉 杜甫

江汉思归客，乾冲一腐儒。

片云天共远，永夜月同孤。【《江汉 杜甫》阅读答案】《江汉 杜甫》阅读答案。

落日心扰壮，秋风病欲苏。

古来存老马，不必取长途。

12、这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象，请分析其情景交融的意境。

13、有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法？请说明理由。亦可另抒己见。（4分）

参考答案：

12、“片云”“孤月”意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”“秋风”意境雄壮、开阔，又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。

13、开放题，言之成理即可。答“自强不息”的要联系“落日心犹壮”，答“怨愤”的要联系“不必取长途”。