2祝福教学实录

2　祝福　 高中语文       人教2003课标版

 1、掌握小说阅读和鉴赏的基本方法。

    2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写塑造人物的方法；体会本文环境描写的作用，理解本文标题的深刻含义。

    3、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。

力争以独特的视觉，打破小说教学的一般模式。采用电化教学，声影并茂，激发学生兴趣，引发学生思考，提高阅读能力。

“六五四三二一”,轻松搞定《祝福》学习

高一学生构成比较复杂,学生原有的人文环境和学习基础不同,他们对语文学科的兴趣、感受力和表达能力也都存在一定差异。许多学生对文本的重视程度不高,思辨、批判能力不够,课堂表述的语言组织能力较弱。教师合理引导，让学生运用讨论的方式，开展探究活动。并借助教学内容对学生进行人生观、价值观的教育。教学中抓住祥林嫂悲剧的根源，引导学生珍惜今天的幸福生活。由于学生在认识问题的深度和人生阅历方面还很不足，要考虑学生的现状及心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教法学法。

学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写塑造人物的方法，体会本文环境描写的作用，理解本文标题韵深刻含义。

1、理清小说的情节结构

2、把握形象特征，理解造成人物悲剧的社会环境。

对人物形象的准确把握。旧社会封建礼教的罪恶本质。

对人物形象的准确把握。旧社会封建礼教的罪恶本质。

第一学时

【学习目标】

1、理清小说的情节结构

2、把握形象特征，理解造成人物悲剧的社会环境。

【学时重难点】

对人物形象的准确把握。旧社会封建礼教的罪恶本质。

一、检查预习。（学案1、2、3、4题）

1．掌握重点字词。

2．认识小说。

3．理清小说的情节结构。

4．祥林嫂的命运经历了哪些不幸遭遇?

二、导入：

一位头发全白、衣衫褴褛、手脚壮大据说年龄不过四十上下的乞丐模样的中年妇女，惨死在鲁镇一条偏僻巷道的冰天雪地里，周围满是炮竹碎屑，一手紧握着一支比她更长的竹竿，下端开了裂，另一只手死抓着一个破竹篮，里面摆着一个破碗，空的。眼睛惊惧的圆睁着。据查，死者为该镇大户鲁四老爷家打杂的外来女工祥林嫂。人说，她是死于他杀！请大家根据鲁迅先生给我们留下的珍贵的文字资料，仔细筛选，看看这些文字里记载的哪些人可能是害死祥林嫂的凶手？

三、学生针对学案讨论发言后，明确：

六位“疑凶”：

①鲁四老爷。祥林嫂初到鲁镇的时候，他皱了皱眉，讨厌她是一个寡妇，祥林嫂被婆家抢回，他一句“可恶！然而……”多少带了点支持的味道。祥林嫂再到鲁镇，他说她“败坏风俗”、“不干不净”，祝福时不让她沾手；就是祥林嫂死了，他还骂她是个“谬种”。他在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。

②四婶。四婶是“大户人家的太太”，头一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家绑架走以后，她害怕给自己家惹麻烦。以后惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是自己的佣人没有祥林嫂那样可心。以后祥林嫂再来，她“起初还踌躇”，后来倒是真心怜悯祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像过去那样灵活能干了，四婶开始“不满”，进而“警告”，最后把祥林嫂赶出家门。可以说四婶只是把祥林嫂当成一件工具罢了，没有人把她当人来看。“你放着罢，祥林嫂！”四婶一声喝令，把祥林嫂在死亡边缘挣扎的勇气和希望都给粉碎了。

③柳妈。柳妈与祥林嫂同属低下阶层，自觉维护着封建贞节观念。她对祥林嫂还是有点同情的。可是她的“你将来到阴司去，两个死鬼的男人还要争”的论断，及其为祥林嫂寻找“赎罪”的办法（捐门槛），带着鲜明的迷信色彩，结果却引发和加重了祥林嫂的痛苦，加速了她的死亡。

④“我”。小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，意外、踌躇、吃惊，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。没有正面回答祥林嫂关于“灵魂有无”的问题，彻底确定了祥林嫂的死。

⑤祥林嫂的婆家人。婆婆为了小儿子的婚事，心安理得地把祥林嫂卖掉。小叔子为了自己的婚事，和别的男人一起强按着嫂子的头拜堂。再嫁后的贺家大伯收了房子。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。

⑥ 鲁镇人。鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。

小结：周围的人都把杀人的矛头刺向了祥林嫂。正如著名作家丁玲所说“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”

四、作业。完成学案二(一)1.

1、环境描写的作用。

2、人物描写的巧妙。

3、细节刻画对人物塑造得作用。

学会鉴赏烘云托月的艺术。

写好细节,学会描写环境。

“五张帐单”“四场飞雪”“三样眼神”

【学时目标】

1、环境描写的作用。

2、人物描写的巧妙。

3、细节刻画对人物塑造得作用。

【学时重点】

学会鉴赏烘云托月的艺术。

【学时难点】

写好细节,学会描写环境。

教学步骤：

一、检查学案二（一）1小题

二、对“祥林嫂的死”的看法大家是怎样的？

明确：鲁四老爷咒骂：“不早不迟，偏偏要在这时候，──这就可见是一个谬种!”对死人也不宽容。 

家里短工很“淡然”：“穷死”的，有什么好惊奇的。 

“我”开始有些“惊惶”，“随着就觉得要来的事，已经过去”，“心地已经渐渐轻松”。 

“活得有趣的”众人，“恐怕要怪讶她何以还要存在”。

三、祥林嫂生或者死，根本不是啥问题。她的价值太不值一提，请大家认真阅读课文，找出小说中关于金钱零星表述的语句。比较阅读，看看能发现什么？祥林嫂到底价值几许？

明确：“五张帐单”

是指小说中零星流露出的关于钱的表述。概括起来有如下五处：①福兴楼的清炖鱼翅：一元一大盘；②初到鲁家的工钱:每月五百文；③婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文；④卖祥林嫂的钱：八十千；娶亲费用：五十千；剩余：十多千；⑤捐门槛的价钱：十二千（十二元鹰洋）。分析这五张帐单能够以小见大剖析封建制度下政权、神权、族权、夫权对下层劳动人民的无情压榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三个半月，还买不下两盘“价廉物美”的清炖鱼翅，可见封建卫道士代表鲁四老爷对她经济上的盘剥；婆婆能从鲁家支走钱并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她给卖了八十元，花了五十元给小儿子娶媳妇，除其它花销外，还净赚十多元， 这是族权和夫权在替其婆婆撑腰；祥林嫂把自己两年做工挣得的工钱干干净净捐了门槛，还“神气很舒畅，眼光也分外有神”，这也是神权思想对下层劳动人民的深深毒害。

四、提问：鲁迅先生在他的《花边文学》中的《大雪纷飞》一文中，盛赞《水浒传》“林教头风雪山神庙”一段中写雪的“神韵”。其实，他《祝福》中的四次写雪更加值得一赞。请你找出来，品味品味。

    明确：“四场飞雪”

是指小说中四处看似轻淡点染、实际上却颇具意蕴的飞雪描写。第一处是为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染：天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。第二处是在祥林嫂死后，表现“我”的雪样心情——无可柰何的哀伤和无法言说的愤懑：雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。第三处写雪穿插在柳妈同祥林嫂谈话之前和之间，有两句，点到即止：“微雪点点的下来了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花”。这里一方面将过去短暂生活的甜美与现实生活的冷酷形成强烈对比，另一方面又暗示柳妈讲的雪样故事将对祥林嫂造成严重的精神打击。第四处写雪在小说的结尾：远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。 

五、鲁迅先生说“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，在本文中，鲁迅是怎样实践他的写作主张的?请你找出本文描写祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的内蕴。

明确：“三样眼神”

第一次是在小说第34自然段，写她“顺着眼”，突出的是祥林嫂安分耐劳的性格；第二次是在第66自然段，也是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”，这是她在又一次遭受夫死子亡打击后痛苦心灵的写照；第三次是在小说开头，我看到沦为乞丐的祥林嫂“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，这时的祥林嫂已失去对生活的希望，只在渴盼死后的安宁，精神已经完全麻木。通过品读三次眼睛描写，我们可以勾画出祥林嫂一生悲苦命运的轨迹，从而更加清醒认识到封建礼教人吃人的罪恶。

六、小结。

七、作业：学案二（一）2、3、4

1、小说主旨的挖掘。

2、精巧的构思。

3、细节刻画对人物塑造的作用。

体味作者意旨,细节点染。

理解本文标题的深刻含义

【学时目标】

1、小说主旨的挖掘。

2、精巧的构思。

3、细节刻画对人物塑造的作用。

【学时重点】

体味作者意旨,细节点染。

【学时难点】

理解本文标题的深刻含义。

教学步骤：

一：祥林嫂在祝福前夜寂寞死去，但她生前曾给世人留下过甜甜的笑容，请你找出来读读，你能在这些笑容背后发现什么吗？。

明确：“两次微笑”

是指小说主人公祥林嫂露出的两次笑容。一次是祥林嫂从婆家逃出，在鲁四家做工的时候，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”，这是一种真心实意的笑，心满意足的笑，透过这“笑影”，我们领略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她随遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在厨房里同柳妈闲聊的时候，柳妈取笑她改嫁反抗后的屈从，祥林嫂在无奈之中“笑了”，这是一种含羞的笑，是以“笑”来掩盖新婚之夜那些难以启齿的行动，同时也可以看作是对过去短暂而和美生活的甜蜜回忆。在写法上，这是伏笔，为鲁镇人嘲笑祥林嫂又提供新的资料，同时也是“以乐写哀倍增其哀”的反衬写法。这些都有利于我们对主题的深刻把握。

二、“祝福”的日子到底在那一天？具体时间是什么时候？（从“死的其所、死的其时”着手）作者为什么把祥林嫂的故事都安排在这样一个日子？

明确：“一个日子”  

“我”是在“送灶”的这一夜回到鲁镇的，在鲁四老爷家里呆了两天，“我”遇到祥林嫂是“昨天下午”，“又过了一夜”，所以我从短工那里知道祥林嫂死的消息是二十五日或二十六日“晚饭前”。短工说祥林嫂是昨天夜里死的，即二十四或二十五夜里。 “我”给“极响的爆竹声惊醒”，当时在二十六或二十七日“五更将近的时候”，鲁四老爷祝福正是这个时候。小说从鲁镇准备祝福写起到“我”听到祝福的爆竹声结束，都是围绕这个日子、紧扣题目展开情节的，所以用“祝福”为题。而又把祥林嫂的悲剧安排在这样的环境里，形成一个鲜明的对比：有钱人在祝福中祈求幸福，穷苦人却在祝福中悲惨地死去。这对旧社会进行了有力的揭露和讽刺，使作品具有深刻的社会意义。

三：合作探究：

1、理解小说主题。

明确;小说正通过对祥林嫂的不幸遭遇及其周围人物和环境的艺术描写，深刻地揭露了封建教对广大群众，特别是劳动妇女的精神摧残，揭示了旧中国劳动妇女悲惨命运社会根源。综合以上分析，一步步把祥林嫂推向绝路的是这个黑暗的社会环境，吃人的封建礼教、迷信思想，和毫无道德可言的封建家族内的恃强凌弱，以及周围人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧。鲁迅表现祥林嫂的悲惨命运的用意，就是批判当时社会的腐朽与黑暗，也揭示了包括祥林嫂在内的广大民众的病态灵魂。鲁迅以其敏锐的眼光将笔墨投向深受压迫和封建思想毒害的中国下层劳动人民，揭示社会病态，引起疗救的注意。

2、小说为什么以“祝福”为题，而不以“祥林嫂”为题?

明确：（１）小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。

（２）封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。通过这个标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。

小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝福有密切联系。同时，祥林嫂是在祝福中死去，题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。另外，祝福是一种封建习俗。在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。可见，小说取名为《祝福》具有深刻含义。

四、总结。

五、布置作业

2　祝福　

2　祝福　

1、理清小说的情节结构

2、把握形象特征，理解造成人物悲剧的社会环境。

对人物形象的准确把握。旧社会封建礼教的罪恶本质。

对人物形象的准确把握。旧社会封建礼教的罪恶本质。

第一学时

【学习目标】

1、理清小说的情节结构

2、把握形象特征，理解造成人物悲剧的社会环境。

【学时重难点】

对人物形象的准确把握。旧社会封建礼教的罪恶本质。

一、检查预习。（学案1、2、3、4题）

1．掌握重点字词。

2．认识小说。

3．理清小说的情节结构。

4．祥林嫂的命运经历了哪些不幸遭遇?

二、导入：

一位头发全白、衣衫褴褛、手脚壮大据说年龄不过四十上下的乞丐模样的中年妇女，惨死在鲁镇一条偏僻巷道的冰天雪地里，周围满是炮竹碎屑，一手紧握着一支比她更长的竹竿，下端开了裂，另一只手死抓着一个破竹篮，里面摆着一个破碗，空的。眼睛惊惧的圆睁着。据查，死者为该镇大户鲁四老爷家打杂的外来女工祥林嫂。人说，她是死于他杀！请大家根据鲁迅先生给我们留下的珍贵的文字资料，仔细筛选，看看这些文字里记载的哪些人可能是害死祥林嫂的凶手？

三、学生针对学案讨论发言后，明确：

六位“疑凶”：

①鲁四老爷。祥林嫂初到鲁镇的时候，他皱了皱眉，讨厌她是一个寡妇，祥林嫂被婆家抢回，他一句“可恶！然而……”多少带了点支持的味道。祥林嫂再到鲁镇，他说她“败坏风俗”、“不干不净”，祝福时不让她沾手；就是祥林嫂死了，他还骂她是个“谬种”。他在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。

②四婶。四婶是“大户人家的太太”，头一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家绑架走以后，她害怕给自己家惹麻烦。以后惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是自己的佣人没有祥林嫂那样可心。以后祥林嫂再来，她“起初还踌躇”，后来倒是真心怜悯祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像过去那样灵活能干了，四婶开始“不满”，进而“警告”，最后把祥林嫂赶出家门。可以说四婶只是把祥林嫂当成一件工具罢了，没有人把她当人来看。“你放着罢，祥林嫂！”四婶一声喝令，把祥林嫂在死亡边缘挣扎的勇气和希望都给粉碎了。

③柳妈。柳妈与祥林嫂同属低下阶层，自觉维护着封建贞节观念。她对祥林嫂还是有点同情的。可是她的“你将来到阴司去，两个死鬼的男人还要争”的论断，及其为祥林嫂寻找“赎罪”的办法（捐门槛），带着鲜明的迷信色彩，结果却引发和加重了祥林嫂的痛苦，加速了她的死亡。

④“我”。小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，意外、踌躇、吃惊，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。没有正面回答祥林嫂关于“灵魂有无”的问题，彻底确定了祥林嫂的死。

⑤祥林嫂的婆家人。婆婆为了小儿子的婚事，心安理得地把祥林嫂卖掉。小叔子为了自己的婚事，和别的男人一起强按着嫂子的头拜堂。再嫁后的贺家大伯收了房子。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。

⑥ 鲁镇人。鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建思想和封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。

小结：周围的人都把杀人的矛头刺向了祥林嫂。正如著名作家丁玲所说“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”

四、作业。完成学案二(一)1.