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《巴黎圣母院》名师教学设计2

日期:2015-12-21 08:26 阅读:
1课时

《巴黎圣母院》 高中语文       人教2003课标版

1教学目标

知识与能力:抓住本文的文眼,梳理文章的行文思路,弄清楚作者为什么说“亲疏随缘”;

过程与方法:通过探讨分析文章深意,理解文章的观点和启发自己的观点;

情感态度与价值观:感受文章所传达的真正的友谊,拒绝利益之交,树立自己正确的交友观。

2新设计 3学情分析 4重点难点

教学重点

探讨分析作者的观点

教学难点

启发学生树立自己的友谊观

5教学过程 5.1 第一学时     教学活动 活动1【导入】导入

导入

乔峰听后,又惊又喜,说道:“段兄,你这人十分直爽,我生平从所未遇,你我一见如故,咱俩结为金兰兄弟如何?”

段誉喜道:“小弟求之不得。”两人叙了年岁,乔峰比段誉大了十一岁,自然是兄长了。当下撮土为香,向天拜了八拜,一个口称“贤弟”,一个连叫“大哥”,均是不胜之喜。

虚竹和段誉酒意都有八九分了,仍是对饮讲论不休。那日段誉和萧峰在无锡城外赌酒,以内功将酒水从指甲中逼出,此刻借酒浇愁,却是真饮,迷迷糊糊的道:“仁兄,我有一位结义金兰的兄长,姓乔名峰,此人当真是大英雄,真豪杰,武功酒量,无双无对。仁兄若是遇见,必然也爱慕喜欢,只可惜他不在此处,否则咱三人结拜为兄弟,共尽意气之欢,实是平生快事。”虚竹从不喝酒,全仗内功精湛,这才连尽数斗不醉,但心中飘飘荡荡地,说话舌头也大了,本来拘谨胆小,忽然豪气陡生,说道:“段公子若是……那个不是……不是瞧不起我,咱二人便先结拜起来,日后寻到乔大哥,再拜一次便了。”

     俗话说“千里难寻是朋友,朋友多了路好走。”武侠小说中的一诺千金,生死之交、两肋插刀的友谊总是让人那么向往。不错,人需要朋友,需要好朋友。那么,人应该怎么去得到友谊,该怎么去维系友谊呢?今天,我们就来走进周国平的心灵世界,看看他是什么看法。

活动2【讲授】二、阅读全文,整体感知


1、文章的文眼是什么?(所谓文眼就是点明全文主旨或者引起全文的句子)

明确:第一段:尊重他人,亲疏随缘。(可以解释一下亲疏随缘)

2、你能找出文中体现作者观点的句子吗?

有人问我如何处理人际关系,我的回答是:尊重他人,亲疏随缘。

人在世上是不能没有朋友的。

不过,一个人又不可能有许多朋友。

互相尊重是第一美德,而必要的距离又是任何一种尊重的前提。

使一种交往有价值的不是交往本身,而是交往者各自的价值。

我相信,一切美好的友谊都是自然而然形成的,不是刻意求得的。

我希望人们更诚实一步,把投资时自己的利润指标也通知被投资方。

我想说的是,面对这种情况,我们应取的态度也是亲疏随缘,不要企图去挽救什么,更不要陷在已经不存在的昔日友谊中,感到愤愤不平,好像受了天大的委屈。


可见,朋友相处、友谊形成和友谊破裂时,作者都认为应该亲疏随缘。

活动3【活动】三、讨论

你同意作者的哪些观点,不认同作者的哪些观点?能举例说明吗?

生说观点,师引导。最后总结文章。

可以用到的例子:

桃园三结义
伟大的友谊(马克思、恩格斯)
知音
管鲍之交
成也萧何,败也萧何
甄嬛传

活动4【活动】四、拓展

1、不同的生活阅历和生活积累会有不同的对待友谊的观点,你同意周国平的这种观念吗?

请写出你对友谊的看法。

周先生,我想对你说——

链接:周国平,中国社会科学院哲学研究所研究员,中国当代著名学者、散文家、哲学家、作家,是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。

周国平的人生感悟:

人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说,不善交际固然是一种遗憾,不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。

孤独是人的宿命,它基于这样一个事实:我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在,从无中来,又要回到无中去,没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。是的,甚至连爱也不能。凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人,便已经站到了一切人间欢爱的上方,爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。

例如:诚然,真正的友谊是因共同的心性和兴趣爱好而形成的。但是假如”亲疏随缘“,我们又怎么能发现我们有共同的心性呢?假如有误会不去解释,我们该错过多少美好的友谊呢?我们都是这世界上非常平凡的人,我们都愿意享受世俗的幸福和快乐,所以,我愿意付出我的努力,去获得更多的朋友。

活动5【活动】五、结语

​ 有人说,友谊不用碰杯,友谊无需礼物,友谊只不过是我们不会忘记。每个人都有自己独特的对友谊的认识,我相信,保持一颗真诚的心,一定会有知心朋友    

《巴黎圣母院》

课时设计 课堂实录

《巴黎圣母院》

1第一学时     教学活动 活动1【导入】导入

导入

乔峰听后,又惊又喜,说道:“段兄,你这人十分直爽,我生平从所未遇,你我一见如故,咱俩结为金兰兄弟如何?”

段誉喜道:“小弟求之不得。”两人叙了年岁,乔峰比段誉大了十一岁,自然是兄长了。当下撮土为香,向天拜了八拜,一个口称“贤弟”,一个连叫“大哥”,均是不胜之喜。

虚竹和段誉酒意都有八九分了,仍是对饮讲论不休。那日段誉和萧峰在无锡城外赌酒,以内功将酒水从指甲中逼出,此刻借酒浇愁,却是真饮,迷迷糊糊的道:“仁兄,我有一位结义金兰的兄长,姓乔名峰,此人当真是大英雄,真豪杰,武功酒量,无双无对。仁兄若是遇见,必然也爱慕喜欢,只可惜他不在此处,否则咱三人结拜为兄弟,共尽意气之欢,实是平生快事。”虚竹从不喝酒,全仗内功精湛,这才连尽数斗不醉,但心中飘飘荡荡地,说话舌头也大了,本来拘谨胆小,忽然豪气陡生,说道:“段公子若是……那个不是……不是瞧不起我,咱二人便先结拜起来,日后寻到乔大哥,再拜一次便了。”

     俗话说“千里难寻是朋友,朋友多了路好走。”武侠小说中的一诺千金,生死之交、两肋插刀的友谊总是让人那么向往。不错,人需要朋友,需要好朋友。那么,人应该怎么去得到友谊,该怎么去维系友谊呢?今天,我们就来走进周国平的心灵世界,看看他是什么看法。

活动2【讲授】二、阅读全文,整体感知


1、文章的文眼是什么?(所谓文眼就是点明全文主旨或者引起全文的句子)

明确:第一段:尊重他人,亲疏随缘。(可以解释一下亲疏随缘)

2、你能找出文中体现作者观点的句子吗?

有人问我如何处理人际关系,我的回答是:尊重他人,亲疏随缘。

人在世上是不能没有朋友的。

不过,一个人又不可能有许多朋友。

互相尊重是第一美德,而必要的距离又是任何一种尊重的前提。

使一种交往有价值的不是交往本身,而是交往者各自的价值。

我相信,一切美好的友谊都是自然而然形成的,不是刻意求得的。

我希望人们更诚实一步,把投资时自己的利润指标也通知被投资方。

我想说的是,面对这种情况,我们应取的态度也是亲疏随缘,不要企图去挽救什么,更不要陷在已经不存在的昔日友谊中,感到愤愤不平,好像受了天大的委屈。


可见,朋友相处、友谊形成和友谊破裂时,作者都认为应该亲疏随缘。

活动3【活动】三、讨论

你同意作者的哪些观点,不认同作者的哪些观点?能举例说明吗?

生说观点,师引导。最后总结文章。

可以用到的例子:

桃园三结义
伟大的友谊(马克思、恩格斯)
知音
管鲍之交
成也萧何,败也萧何
甄嬛传

活动4【活动】四、拓展

1、不同的生活阅历和生活积累会有不同的对待友谊的观点,你同意周国平的这种观念吗?

请写出你对友谊的看法。

周先生,我想对你说——

链接:周国平,中国社会科学院哲学研究所研究员,中国当代著名学者、散文家、哲学家、作家,是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。

周国平的人生感悟:

人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说,不善交际固然是一种遗憾,不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。

孤独是人的宿命,它基于这样一个事实:我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在,从无中来,又要回到无中去,没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。是的,甚至连爱也不能。凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人,便已经站到了一切人间欢爱的上方,爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。

例如:诚然,真正的友谊是因共同的心性和兴趣爱好而形成的。但是假如”亲疏随缘“,我们又怎么能发现我们有共同的心性呢?假如有误会不去解释,我们该错过多少美好的友谊呢?我们都是这世界上非常平凡的人,我们都愿意享受世俗的幸福和快乐,所以,我愿意付出我的努力,去获得更多的朋友。

活动5【活动】五、结语

​ 有人说,友谊不用碰杯,友谊无需礼物,友谊只不过是我们不会忘记。每个人都有自己独特的对友谊的认识,我相信,保持一颗真诚的心,一定会有知心朋友    

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