10 * 游褒禅山记课件配套优秀公开课教案设计

10　＊　游褒禅山记 高中语文       人教2003课标版

一、知识和能力

1．了解作者。学习结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。

2．学习课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法。

二、过程和方法

诵读、感悟、理解、背诵。

三、情感态度和价值观

认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想，明白其借鉴意义。

1、掌握词类活用。   2、因事说理的游记——思想的深刻，艺术手法的独特。

学生利用注释、工具书疏通文字，教师只进行点拨、解难，以培养学生的自学能力。

重视诵读，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的背诵要求。

为李进同志题所摄庐山仙人洞照              
毛泽东

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞,  无限风光在险峰。

明确：写于一九六一年九月九日，李进即江青。得知重点“无限风光在险峰”看今天王安石的这篇游记给我们展现的风光是什么？

简介作者

王安石（1021——1086）字介甫（fǔ），北宋临川人，政治家、文学家。唐宋八大家之一。晚年自号半山老人，封荆国公，世称王荆公。谥（shì ）文，又称王文公。著作收入《临川先生文集》。被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。

三、听录音并指导朗读课文。

注意三个长句中停顿的划分并正音：

A． 而余亦悔|其随之||而不得极|夫游之乐也 

B． 以其／乃华山之阳／名之也  

C． 此所以／学者不可以／不深思而慎取之也  

正音(板书)：

褒bāo禅山    华huá山   庐冢（zhǒng）   有穴（xué）窈（yǎo）然 怠（dài 咎（jiù）好游（hào）

 仆（pū）碑     无物以相（ｘｉàｎｇ）之  何可胜（ｓｈēｎｇ）道也哉   长乐王回深父（ｆǔ）

四、要求学生默读课文及注释，疏通词义，揣译课文，有意识地培养自己理解文言文的能力。

研读课文第一段

1.唐浮图慧褒始舍于其址：址——山脚（建筑物的基座）

2.以故其后名之曰：以——因此；名——名词用如动词   命名

3、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也：庐——房屋，三顾茅庐、初出茅庐

4、以其乃华山之阳名之也：以——因；阳——山南水北；表面为阳

5.有碑仆道：仆——倒、倒下，前仆后继

6.今言“华”如“华实”之“华”者华——开花，春华秋实

7.盖音谬也   谬——错误，差之毫厘，谬以千里

第1段（巩固翻译：褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。）

研读课文第二段

1.其下平旷：旷——广大、空阔，

2.有泉侧出：侧——从旁边，旁敲侧击

3.遂与之俱出：俱—— 一起、一同

4.比好游者尚不能十一：十一——古代分数表示法，即十分之一

5.则或咎其欲出者：咎——责怪，责备

6.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也：其——自己的    极——极尽享受

第2段则全是记游。（巩固翻译：由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头──这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。）

研读课文第三段

1.夫夷以近则游者众：观——景象，蔚为大观，洋洋大观

2.而世之奇伟、瑰怪、非常之观：夷——平坦，平地

3.至于幽暗昏惑而无物以相之：相——帮助，吉人天相

4.其孰能讥之乎：其——岂、难道，舍我其谁

第3段（巩固翻译：于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。

思考题：

1.作者认为能“至”“险远”之地的因素有哪些？      2.最重要的因素是什么？志、力、物

研读课文第四段

1.何可胜道也哉：胜——尽，不胜枚举

2.后世之谬其传而莫能名者：传——流传下来的文字（名）名——识其本名（动）

（巩固翻译：我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。）

思考

这篇游记写的是作者一次没有尽兴的游历。在文中作者给了我们很多深刻的启示,你能总结出几个?并谈谈自己的见解.

明确：“游山洞”与“做学问”趣比   学问平易处浅尝辄止者众    学问精深处获求不易故达成者少

博大精深大学问    在困难或非议面前止步者   求学之力    求学之客观条件   求学应深思而慎取

作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，其次还要有深思而慎取的态度。

1.绘作者游踪示意图。（据第一、二段绘制）。 2.整理“其”字的用法。 

10　＊　游褒禅山记

10　＊　游褒禅山记

为李进同志题所摄庐山仙人洞照              
毛泽东

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞,  无限风光在险峰。

明确：写于一九六一年九月九日，李进即江青。得知重点“无限风光在险峰”看今天王安石的这篇游记给我们展现的风光是什么？

简介作者

王安石（1021——1086）字介甫（fǔ），北宋临川人，政治家、文学家。唐宋八大家之一。晚年自号半山老人，封荆国公，世称王荆公。谥（shì ）文，又称王文公。著作收入《临川先生文集》。被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。

三、听录音并指导朗读课文。

注意三个长句中停顿的划分并正音：

A． 而余亦悔|其随之||而不得极|夫游之乐也 

B． 以其／乃华山之阳／名之也  

C． 此所以／学者不可以／不深思而慎取之也  

正音(板书)：

褒bāo禅山    华huá山   庐冢（zhǒng）   有穴（xué）窈（yǎo）然 怠（dài 咎（jiù）好游（hào）

 仆（pū）碑     无物以相（ｘｉàｎｇ）之  何可胜（ｓｈēｎｇ）道也哉   长乐王回深父（ｆǔ）

四、要求学生默读课文及注释，疏通词义，揣译课文，有意识地培养自己理解文言文的能力。

研读课文第一段

1.唐浮图慧褒始舍于其址：址——山脚（建筑物的基座）

2.以故其后名之曰：以——因此；名——名词用如动词   命名

3、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也：庐——房屋，三顾茅庐、初出茅庐

4、以其乃华山之阳名之也：以——因；阳——山南水北；表面为阳

5.有碑仆道：仆——倒、倒下，前仆后继

6.今言“华”如“华实”之“华”者华——开花，春华秋实

7.盖音谬也   谬——错误，差之毫厘，谬以千里

第1段（巩固翻译：褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。）

研读课文第二段

1.其下平旷：旷——广大、空阔，

2.有泉侧出：侧——从旁边，旁敲侧击

3.遂与之俱出：俱—— 一起、一同

4.比好游者尚不能十一：十一——古代分数表示法，即十分之一

5.则或咎其欲出者：咎——责怪，责备

6.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也：其——自己的    极——极尽享受

第2段则全是记游。（巩固翻译：由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头──这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。）

研读课文第三段

1.夫夷以近则游者众：观——景象，蔚为大观，洋洋大观

2.而世之奇伟、瑰怪、非常之观：夷——平坦，平地

3.至于幽暗昏惑而无物以相之：相——帮助，吉人天相

4.其孰能讥之乎：其——岂、难道，舍我其谁

第3段（巩固翻译：于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。

思考题：

1.作者认为能“至”“险远”之地的因素有哪些？      2.最重要的因素是什么？志、力、物

研读课文第四段

1.何可胜道也哉：胜——尽，不胜枚举

2.后世之谬其传而莫能名者：传——流传下来的文字（名）名——识其本名（动）

（巩固翻译：我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。）

思考

这篇游记写的是作者一次没有尽兴的游历。在文中作者给了我们很多深刻的启示,你能总结出几个?并谈谈自己的见解.

明确：“游山洞”与“做学问”趣比   学问平易处浅尝辄止者众    学问精深处获求不易故达成者少

博大精深大学问    在困难或非议面前止步者   求学之力    求学之客观条件   求学应深思而慎取

作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，其次还要有深思而慎取的态度。

1.绘作者游踪示意图。（据第一、二段绘制）。 2.整理“其”字的用法。 

• 优点:

  教学设计新颖，教师讲解透彻，好！榜样！

• 缺点:

  无