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共1课时
归园田居（其一） 高中语文 人教2003课标版 1教学目标知识与能力 1．进一步了解作者陶渊明及其诗歌的基本特征。 2．能领会诗人陶渊明回归田园的心情，以及精神上的对自由独立的追求。 3．能自主读懂诗歌，把握主旨。 4．能找出诗歌当中运用的表达技巧，并能够掌握鉴赏诗歌表达技巧的方法。 5．知人论世，正确看待陶渊明的归隐，以及陶渊明其诗其人其事给我们现代人的启示。 过程与方法 加强学生预习，注重学生诵读，采用学生独学与学生探究交流展示和老师引导的方式完成学习。 情感态度与价值观 领会诗人热爱田园和追求自由独立的情怀。 2学情分析1、学生基础薄弱，不能很好的读懂诗歌，把握诗歌的主旨。 2、学生缺乏赏析诗歌的方法。 3、不能很好的欣赏陶渊明的人生价值观。 3重点难点1.读懂诗歌，把握诗歌主旨。 2.握鉴赏诗歌抒情、描写、修辞等方面的表达技巧，正确看待陶渊明的人生选择。 4教学过程 4.1 第一学时 教学活动 活动1【讲授】《归园田居》（其一）导学案一、课前预习 温习初中学过的陶渊明的代表作《饮酒（其五）》《五柳先生传》《桃花源记》以及课本相关资料再一次了解作者，想一想自己对作者有没有新的认识？ 二、预习检测 作者名片（你会填吗？） 陶渊明（365—427），又名 ，字 ，因他家门前种了五棵柳树，所以自号“ ”，死后世人称他为“ ”。 （时代）最杰出的诗人，他的诗情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然，生动精妙。 开创 诗派，为古典诗歌开辟了一个新的境界。 字音、字形（读一读，写一写，注重划横线的字音、字形） 归园田居（其一） 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 鸟 旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际， 归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳 后檐，桃李罗堂前。 远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树 。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在 里，复得返自然。 释义 ⑴适俗韵： ⑵羁鸟： 池鱼： ⑶守拙： ⑷尘网： 樊笼： ⑸无尘杂： 余闲： 三、初步感知——朗读诗歌，感受诗人心情 问题：朗读诗歌，感知诗人回归田园后的心情是怎样的呢？（请用几个词语概括）
四、独学——读懂诗歌，把握主旨 1.诗歌题目“归园田居”，一个“归”字，点明诗人要回归田园，结合诗歌原文思考诗人归隐田园的原因有哪些呢？（请找出相关诗句，用自己的话点明原因） 2.诗人居在农村的生活景象，实际上很普通、也很常见，但诗人生活在其中，心情是平和、喜悦的，更重要的是这具有朴素景象的农村生活满足了诗人的精神追求，那么诗人归隐田园在精神层面追求的是什么呢？（请用几个词语来概括） 3．把握主旨 本诗通过对 的描写，表达了诗人对 的厌恶，对 生活的喜爱，追求精神上的 。 五、 探究交流展示 1.探究一： 归园田居（其一）虽平淡自然，语言质朴，但情真味永、生动精妙，诗人用了多种表达技巧，你能找出哪些表达技巧？（请结合具体诗句指出表达技巧并选择一种进行简要分析） （学法指导：鉴赏诗歌技巧答题步骤：表达技巧＋结合诗句分析＋作用或情感） 2.探究二： 对于陶渊明选择归隐田园，历代文人看法不一，评价不同。有人持肯定态度，认为他敢于抉择，追求本真，找到精神上的归宿；也有人持否定态度，认为他不敢直面现实，消极避世…… 结合陶渊明生活的时代背景，联系现实，谈谈你对陶渊明归隐田园的看法！ （学法指导：可选择一点，联系现实，深入挖掘，不必追求全面） 【知识补充】 初中学过篇目 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言 。 归园田居（其三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 五柳先生传 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行（xíng），忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨（yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡陌（qiānmò） 交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云/先世/避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù）云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì）太守，说如此。太守即（jì）遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 素材积累 1.陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 2.面对人生的重大选择，庄子如是说，“往矣，吾将曳尾于途中”，李白如是说，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；而屈原如是说，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，林则徐如是说，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，顾炎武、梁启超如是说，“天下兴亡，匹夫有责”，鲁迅如是说“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”…… 活动2【作业】《归园田居》（其一）六、拓展延伸——作业 对于陶渊明的选择，我们不能武断的来说他做的对或做的不对。 但我们明白，陶渊明不管在诗文方面，还是在为人品性方面，在人生选择方面都给了我们现代人很多启示和感悟…… 作业：同学们陶渊明给你的启示是什么呢？请结合自己的实际选取一个方面写一篇文章。 归园田居（其一） 课时设计 课堂实录归园田居（其一） 1第一学时 教学活动 活动1【讲授】《归园田居》（其一）导学案一、课前预习 温习初中学过的陶渊明的代表作《饮酒（其五）》《五柳先生传》《桃花源记》以及课本相关资料再一次了解作者，想一想自己对作者有没有新的认识？ 二、预习检测 作者名片（你会填吗？） 陶渊明（365—427），又名 ，字 ，因他家门前种了五棵柳树，所以自号“ ”，死后世人称他为“ ”。 （时代）最杰出的诗人，他的诗情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然，生动精妙。 开创 诗派，为古典诗歌开辟了一个新的境界。 字音、字形（读一读，写一写，注重划横线的字音、字形） 归园田居（其一） 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 鸟 旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际， 归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳 后檐，桃李罗堂前。 远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树 。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在 里，复得返自然。 释义 ⑴适俗韵： ⑵羁鸟： 池鱼： ⑶守拙： ⑷尘网： 樊笼： ⑸无尘杂： 余闲： 三、初步感知——朗读诗歌，感受诗人心情 问题：朗读诗歌，感知诗人回归田园后的心情是怎样的呢？（请用几个词语概括）
四、独学——读懂诗歌，把握主旨 1.诗歌题目“归园田居”，一个“归”字，点明诗人要回归田园，结合诗歌原文思考诗人归隐田园的原因有哪些呢？（请找出相关诗句，用自己的话点明原因） 2.诗人居在农村的生活景象，实际上很普通、也很常见，但诗人生活在其中，心情是平和、喜悦的，更重要的是这具有朴素景象的农村生活满足了诗人的精神追求，那么诗人归隐田园在精神层面追求的是什么呢？（请用几个词语来概括） 3．把握主旨 本诗通过对 的描写，表达了诗人对 的厌恶，对 生活的喜爱，追求精神上的 。 五、 探究交流展示 1.探究一： 归园田居（其一）虽平淡自然，语言质朴，但情真味永、生动精妙，诗人用了多种表达技巧，你能找出哪些表达技巧？（请结合具体诗句指出表达技巧并选择一种进行简要分析） （学法指导：鉴赏诗歌技巧答题步骤：表达技巧＋结合诗句分析＋作用或情感） 2.探究二： 对于陶渊明选择归隐田园，历代文人看法不一，评价不同。有人持肯定态度，认为他敢于抉择，追求本真，找到精神上的归宿；也有人持否定态度，认为他不敢直面现实，消极避世…… 结合陶渊明生活的时代背景，联系现实，谈谈你对陶渊明归隐田园的看法！ （学法指导：可选择一点，联系现实，深入挖掘，不必追求全面） 【知识补充】 初中学过篇目 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言 。 归园田居（其三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 五柳先生传 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行（xíng），忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨（yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡陌（qiānmò） 交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云/先世/避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù）云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì）太守，说如此。太守即（jì）遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 素材积累 1.陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 2.面对人生的重大选择，庄子如是说，“往矣，吾将曳尾于途中”，李白如是说，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；而屈原如是说，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，林则徐如是说，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，顾炎武、梁启超如是说，“天下兴亡，匹夫有责”，鲁迅如是说“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”…… 活动2【作业】《归园田居》（其一）六、拓展延伸——作业 对于陶渊明的选择，我们不能武断的来说他做的对或做的不对。 但我们明白，陶渊明不管在诗文方面，还是在为人品性方面，在人生选择方面都给了我们现代人很多启示和感悟…… 作业：同学们陶渊明给你的启示是什么呢？请结合自己的实际选取一个方面写一篇文章。 李红评论
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