10 * 游褒禅山记教案3

10　＊　游褒禅山记 高中语文       人教2003课标版

1．知识目标：通过逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。

2．能力目标：阅读课文，理清作者思路，找出文章的写作线索，最终背诵课文；了解本文写作特色。

3．情感目标：体会作者在文中表达的思想与感情。

结合文意推断实词的含义、根据句法分析虚词的用法，是文言文教学中的难点之一，本文文意浅显，适合进一步培养分析和推断的兴趣，提高释义能力。教学设想：1.运用导学法，设计导学案，重新整合文本内容，突出教学重点，一课时完成；2.古诗词鉴赏是高考必考，又是考生失分比较严重的考点，所以设计王安石一首律诗做专项训练，并让学生课后阅读对王安石《登飞来峰》的鉴赏，既有助于学生全面了解作者，又可以使学生在鉴赏训练中积累答题经验。

目标1、2

一、课前准备与训练

（一）【高考真题】阅读下面的诗歌，完成第1—3题（08年上海卷25题)

壬辰寒食①  王安石

客思似杨柳，春风千万条。

     更倾寒食泪，欲涨冶城②潮。

巾发雪争出，镜颜朱早凋。

未知轩冕乐，但欲老渔樵。

【注】①寒食：清明前一天(一说前两天)。②冶城：古地名，在今南京市西，临长江。

1．“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”出自王安石的＿＿＿＿(篇名)。(1分)

2．对作品赏析恰当的一项是（  ）(3分)

   A．首联从杨柳和春风写起，生动地描绘了春天的美景。

   B．颔联以“倾”、“涨”夸张地抒发了作者的哀痛之情。

   C．尾联写出了作者因过早衰老，只能辞官归隐的遗憾。

   D．诗歌以“客思”贯穿全篇，表现了客居他乡的哀伤。

3．联系全诗，赏析“雪”和“朱”的表达效果。(4分)

（二）【知识链接】

1.关于文体：“记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。本文是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题 。

“记”分为四类：记游、记事 、记亭台楼阁、记物。

2.关于作者：

王安石（1021－1089），北宋文学家、思想家、政治家。字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。他“少好读书”。1042年登进士第。1061年上万言书，提出变法主张，1070年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。

王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“有补于世”、“以适用为本”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。他的作品今存《王临川集》《临川集拾遗》等。

3. 补充注释

第五自然段记游的结尾——补叙

庐陵萧君圭君玉：古代我国对人的称谓比较复杂。

（1）直称姓名（2）称字、号、斋名、谥号（3）称官名、爵名（4）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。

至和元年：宋仁宗登基第一年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。

二、研习课文

    熟读课文后依次展开

（一）结合注释研读第一、四自然段后整理、思考

1．一词多义

①卒 例：卒相与欢,为刎颈之交（《史记·廉颇蔺相如列传》）“卒” ---最终，终于        

卒葬之                  夫以疲敝卒

②文 例：今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆，而欲窃之。（《墨子·公输》）“文”，彩饰；“文轩”，装饰华美的车子。

其文漫灭                      独其为文

③道 例：传道受业（《师说》）“道”---道理

有碑仆道          何可胜道也哉          策之不以其道

④胜 例：终不能加胜于赵  “胜”---胜过

何可胜道也哉           沛公不胜杯杓          予观夫巴陵胜状

⑤悲 例：余悲之，且曰：“若毒之乎？” “悲”---怜悯，同情

余于仆碑，又以悲夫古书之不存              不以物喜，不以己悲

2．词类活用

①唐浮图慧褒始舍于其址

②以故其后名之曰“褒禅”

③后世之谬其传而莫能名者

3．特殊句式

①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

④此所以学者不可以不深思而慎取之也

4.小结：

第一段介绍 ＿＿＿＿＿＿＿＿。其行文顺序是        →       →           →            →      。作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“            ”的探索精神，也是第四段议论中提出“                     ”的依据。

（二）结合注释研读第二、三自然段后整理、思考

1．词类活用

有泉侧出

问其深

火尚足以明也

而其见愈奇

则其至又加少矣

好游者亦不能穷也

2．一词多义

①极 例：    为民立极      士也罔极，二三其德“极”---标准

极夫游之乐             所得表众亦极七八万耳（《三国志》）

②观 例：大王见臣列观 “观”---台观

古人之观于天地               非常之观

③得 例：与公甚相得“得”---合

不得极夫游之乐     往往有得       吾得兄事之

④夷 例：今操芟夷大难（《三国志》） “夷”---使平，铲平，平定

夷以近                      南抚夷越

⑤相 例：宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉 “相”， 诸侯祭祀、盟会时的司仪官

儿已薄禄相     无物以相之         操虽托名汉相

3．特殊句式

①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽

②不随以止也

③此余之所得也

④然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔

4．小结

本文叙议结合，重在说理，前后照应，脉络清晰。第二段介绍 ＿＿＿＿＿＿＿＿，是第三段议论的基础；第三段中作者认为要看到世之奇景异观，必须具备“ ”、“ ”、“ ”三个条件，其中“ ”最为关键。

【读书心得】这篇游记写的是作者一次没有尽兴的游历。作者曾为自己轻易地放弃而懊悔不已。启示是深刻的：其一，见世上之神奇雄伟、美丽奇特景观，常在险远，故行事当“                ”“                  ”；其二，感仆碑之“华山”音误，后世谬传“何可胜道”，故治学当“          ”。 作者借游褒禅山，说明无论是建功立业、治学或是办其它事情，都要矢志不渝，人尽其力，物尽其用，讲究方法，深思慎取以达成功。文章从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。

课后作业

请同学们利用课外时间阅读下面一篇鉴赏文章。

登飞来峰   王安石  

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升  

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层

注释: 【飞来峰】杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山，并说“不知何时飞来”，故而得名。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县( 现在的浙江宁波 )做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗，这一年王安石三十岁。

【赏析】 王安石的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。

    第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。“只缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。

北宋仁宗时候，国家表面上平安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐，王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国平天下的才能，所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近，其实是用了典故（西汉陆贾《新语·慎微篇》“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也”。李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言），王安石反用这个典故：我不怕浮云遮住我的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的声音！后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法，他这种坚决果断的意志，早在这首诗里就流露出来了。这首诗与唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗有异曲同工之妙。

10　＊　游褒禅山记

10　＊　游褒禅山记

一、课前准备与训练

（一）【高考真题】阅读下面的诗歌，完成第1—3题（08年上海卷25题)

壬辰寒食①  王安石

客思似杨柳，春风千万条。

     更倾寒食泪，欲涨冶城②潮。

巾发雪争出，镜颜朱早凋。

未知轩冕乐，但欲老渔樵。

【注】①寒食：清明前一天(一说前两天)。②冶城：古地名，在今南京市西，临长江。

1．“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”出自王安石的＿＿＿＿(篇名)。(1分)

2．对作品赏析恰当的一项是（  ）(3分)

   A．首联从杨柳和春风写起，生动地描绘了春天的美景。

   B．颔联以“倾”、“涨”夸张地抒发了作者的哀痛之情。

   C．尾联写出了作者因过早衰老，只能辞官归隐的遗憾。

   D．诗歌以“客思”贯穿全篇，表现了客居他乡的哀伤。

3．联系全诗，赏析“雪”和“朱”的表达效果。(4分)

（二）【知识链接】

1.关于文体：“记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。本文是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题 。

“记”分为四类：记游、记事 、记亭台楼阁、记物。

2.关于作者：

王安石（1021－1089），北宋文学家、思想家、政治家。字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。他“少好读书”。1042年登进士第。1061年上万言书，提出变法主张，1070年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。

王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“有补于世”、“以适用为本”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。他的作品今存《王临川集》《临川集拾遗》等。

3. 补充注释

第五自然段记游的结尾——补叙

庐陵萧君圭君玉：古代我国对人的称谓比较复杂。

（1）直称姓名（2）称字、号、斋名、谥号（3）称官名、爵名（4）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。

至和元年：宋仁宗登基第一年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。

二、研习课文

    熟读课文后依次展开

（一）结合注释研读第一、四自然段后整理、思考

1．一词多义

①卒 例：卒相与欢,为刎颈之交（《史记·廉颇蔺相如列传》）“卒” ---最终，终于        

卒葬之                  夫以疲敝卒

②文 例：今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆，而欲窃之。（《墨子·公输》）“文”，彩饰；“文轩”，装饰华美的车子。

其文漫灭                      独其为文

③道 例：传道受业（《师说》）“道”---道理

有碑仆道          何可胜道也哉          策之不以其道

④胜 例：终不能加胜于赵  “胜”---胜过

何可胜道也哉           沛公不胜杯杓          予观夫巴陵胜状

⑤悲 例：余悲之，且曰：“若毒之乎？” “悲”---怜悯，同情

余于仆碑，又以悲夫古书之不存              不以物喜，不以己悲

2．词类活用

①唐浮图慧褒始舍于其址

②以故其后名之曰“褒禅”

③后世之谬其传而莫能名者

3．特殊句式

①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

④此所以学者不可以不深思而慎取之也

4.小结：

第一段介绍 ＿＿＿＿＿＿＿＿。其行文顺序是        →       →           →            →      。作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“            ”的探索精神，也是第四段议论中提出“                     ”的依据。

（二）结合注释研读第二、三自然段后整理、思考

1．词类活用

有泉侧出

问其深

火尚足以明也

而其见愈奇

则其至又加少矣

好游者亦不能穷也

2．一词多义

①极 例：    为民立极      士也罔极，二三其德“极”---标准

极夫游之乐             所得表众亦极七八万耳（《三国志》）

②观 例：大王见臣列观 “观”---台观

古人之观于天地               非常之观

③得 例：与公甚相得“得”---合

不得极夫游之乐     往往有得       吾得兄事之

④夷 例：今操芟夷大难（《三国志》） “夷”---使平，铲平，平定

夷以近                      南抚夷越

⑤相 例：宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉 “相”， 诸侯祭祀、盟会时的司仪官

儿已薄禄相     无物以相之         操虽托名汉相

3．特殊句式

①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽

②不随以止也

③此余之所得也

④然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔

4．小结

本文叙议结合，重在说理，前后照应，脉络清晰。第二段介绍 ＿＿＿＿＿＿＿＿，是第三段议论的基础；第三段中作者认为要看到世之奇景异观，必须具备“ ”、“ ”、“ ”三个条件，其中“ ”最为关键。

【读书心得】这篇游记写的是作者一次没有尽兴的游历。作者曾为自己轻易地放弃而懊悔不已。启示是深刻的：其一，见世上之神奇雄伟、美丽奇特景观，常在险远，故行事当“                ”“                  ”；其二，感仆碑之“华山”音误，后世谬传“何可胜道”，故治学当“          ”。 作者借游褒禅山，说明无论是建功立业、治学或是办其它事情，都要矢志不渝，人尽其力，物尽其用，讲究方法，深思慎取以达成功。文章从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。

课后作业

请同学们利用课外时间阅读下面一篇鉴赏文章。

登飞来峰   王安石  

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升  

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层

注释: 【飞来峰】杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山，并说“不知何时飞来”，故而得名。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县( 现在的浙江宁波 )做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗，这一年王安石三十岁。

【赏析】 王安石的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。

    第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。“只缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。

北宋仁宗时候，国家表面上平安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾日益尖锐，王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国平天下的才能，所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近，其实是用了典故（西汉陆贾《新语·慎微篇》“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也”。李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言），王安石反用这个典故：我不怕浮云遮住我的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的声音！后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法，他这种坚决果断的意志，早在这首诗里就流露出来了。这首诗与唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗有异曲同工之妙。