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10 * 游褒禅山记课件配套优秀

日期:2015-12-19 12:17 阅读:
1课时

10 * 游褒禅山记 高中语文       人教2003课标版

1教学目标

1、学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。 
2、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理,明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。
3、掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义;辨析一些词性活用的情况;学习判断句的两种形式。

2教学重难点

 1. 从游山这样的小事中悟出人生哲理,表现积极的人生态度。 
 2.之、以、其字的用法。  

3教学过程 3.1 第一学时     教学活动 活动1【导入】导入

      (播放视频)

        眼前的山粗犷而冷峻,令人感到一种刚正不阿、力争上游的质朴美,似一幅凝重的画,如一首深邃的诗,若一个清新的故事。群山连绵起伏,犹如大海掀动的波澜,呈现出密匝匝的波峰、浪谷。登高望远,是一种视觉上的享受,攀登到高处的过程却夹带着艰难险阻。高峰是人人都能够到达吗?

        王安石在文中说道,“夷以近,则游者众;险以远,则至者少。”那如何才能到达高峰呢?就让我们跟随王安石的脚步,看看他给了我们什么样的答案?

活动2【讲授】深入文本

师:齐读下文,从中找出王安石认为要到达奇观应具备的三个要素?

(见课本,略)

生:志,力,物

   (板书“志,力,物”)

师:大家找得非常准确。作者在文中提到了三个条件,那就是“志、力、物”。但“志、力、物”分别指的是什么呢?

生:“志”指理想                                      

生:“志”指意志

生:“力”指力气,体力,能力

生:“物”指火把,登山工具,其他人

师:大家已经了解了“志、力、物”的内涵,请同学说说它们之间的关系是怎样的?

生:只有志,力不足,是无法到达险远奇观的;同样,有志和力,没有物,也是无法成功的

师:这位同学概括得非常准确。要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,三者缺一不可。在王安石眼中,哪个要素最重要呢?

生:尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。

师:其实王安石所得到的心得不仅仅关于登高游玩,也关乎人生境遇。人生如同一座高山,每个人都想爬上山顶,去欣赏喷薄的日出,广袤的天地。但成功之路不是一蹴而就的。我们需要“志、力、物”三者的协调。在这三个条件中,你认为哪个最重要呢?

生:“志”,原因略

生:“力”,原因略

活动3【活动】联系新闻,升华主题

师:老师觉得几位同学讲得都很有道理,“志、力、物”都是我们通往成功路上不可或缺的条件。每个人都渴望实现自己的理想,坚持不懈地去实现,却没有达到,是否因此要后悔懊恼呢?你能举例说明吗?

生:略

师:古人云:不以成败论英雄。无论是王安石,还是同学们刚刚举出的人物,他们都有一个共同的特点,就是为实现理想尽力而为。其实不光只有名人才能做到,我们普通人甚至残疾人也是可以做到的。(播放残疾人篮球比赛)这些残疾人在体力上与常人是不可比的,但看着他们娴熟的动作,听着他们热烈的欢呼,你难道不认为他们也是竞技场上的佼佼者吗?与先贤、运动员相比,你在以往的个人经历中,有过悔恨吗?你以后会怎样做呢?

 生:略

 师:是啊!我们总是有太多的后悔是因为没有努力,总有太多的遗憾源自过去的懈怠,可我们不能只是这样在事后方知苦楚,我们应该做的是把握现在,为了理想而全力以赴。别人或许只关注我们是否成功,但我们自己应更看重过程是否谱出了精彩!

活动4【练习】课内练习

1、一词多义

①今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也(            ) 
②有泉侧出,而记游者甚众。(         ) 
③则或咎其欲出者,而余亦悔……(            ) 
④入之愈深,甚进愈难,则 其见愈奇。(             ) 
⑤不出,火且尽。(           ) 
⑥此所以学者不可以不深思而慎取之也(      )(     ) 
⑦后世之谬其传而莫能名者(          )

  2.选出句中“者”的用法不同于其他三项的一项是( )
    A.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也
    B.其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众
    C.既其出,则或咎其欲出者
    D.然力不足者,亦不能至也
   3.下列句子的句中停顿,不正确的一项是( )
   A.后世之谬|其传而莫能名者,何可胜道也哉
   B.嗟乎!师道之不传|也久矣
   C.入之甚寒,问其深,则|其好游者|不能穷也,谓之后洞
   D.此所以|学者|不可以|不深思而慎取之也

活动5【测试】随堂测验

1.下列加点字注音完全正确的一项是(       ) 
A. 唐浮屠慧褒始舍(shè)于其址  有碑仆(pú)道 
B. 盖音谬(miù)也        有穴(xuè)窈然 
C. 或咎(jiù)其欲出者       瑰(guì)怪 
D. 无物以相(xiàng)之      长乐王回深父(fǔ) 
2.对加点字解释有误的两项是(       )(       ) 
A. 始舍于其址(山脚)     其至又加少矣(更加) 
B. 褒之庐冢(坟墓)也     华山之阳(山的北面) 
C. 悲(感叹)夫古书之不存   非常之观(景象) 
D. 夫夷(平坦)以近      则或咎(错误)其欲出者 
E. 拥(拿着)火以入      火且(将要)尽 
3.对“之”的用法分类正确的一项是(         ) 
①褒禅山亦谓之华山 ②以其乃华山之阳名之 ③入之甚寒 
④余之力尚足以入 ⑤古人之观于天地……往往有得 ⑥又以悲夫古书之不存 
A. ①②/③④/⑤⑥   B. ①③/②④/⑤⑥ 
C. ①②/③④⑤/⑥   D. ①③/②④⑤/⑥ 

4.加点字的意义和用法相同的两项是(        )(        ) 
A. 以故其后名之曰“褒禅” B. 余之力尚足以明 
C. 险以远,则至者少    D. 余与四人拥火以入 
E. 以其乃华山之阳名之 
5.加点字的用法与其它三项不同的一项是(       ) 
A. 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 
B. 攻之不克,围之不继,吾其还也 
C. 尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎 
D. 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 
6.下列加点字的用法与例句相同的一项是(      ) 
例:籍吏民,封府库,而待将军 
A. 余之力尚足以入,火尚足以明也 
B. 问其深,则其好游者不能穷也 
C. 以事秦之心礼天下之奇才 
D. 盖其又深,则其至又加少矣

 7、阅读训练

        于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也,有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,说不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
        余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

(1)、下列句子中加粗的词语解释不正确的一项是(     )
A、夫夷以近,则游者众  夷:平坦
B、而世之奇伟、瑰怪、非常之观  观:观看
C、而人之所罕至焉  罕:少
D、后世之谬其传而莫能名者  名:说明情况
(2)、“然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔”一句,联系前文,根据“深思慎取”的精神,作者论述有遗漏的词句吗?如有,试完整地补出来。

(3)、对本段有关内容的理解,不正确的一项是(     )
A、这一段提示了志、力、物三者的辩证关系,体现了作者既重视主观努力,又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。
B、“其孰能讥之乎”是一个反问句,与前面内容联系看,还是说明“尽吾志”的重要性。
C、用对比和层层深入的方法说理,所阐述的道理具有普遍意义。
D、作者用了象征的手法,深刻地揭示了对人生和事业的追求,也是需要有坚定的志向。
(4)、将文中画横线的句子翻译成现代汉语:
⑴ 至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。

⑵ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。


10 * 游褒禅山记

课时设计 课堂实录

10 * 游褒禅山记

1第一学时     教学活动 活动1【导入】导入

      (播放视频)

        眼前的山粗犷而冷峻,令人感到一种刚正不阿、力争上游的质朴美,似一幅凝重的画,如一首深邃的诗,若一个清新的故事。群山连绵起伏,犹如大海掀动的波澜,呈现出密匝匝的波峰、浪谷。登高望远,是一种视觉上的享受,攀登到高处的过程却夹带着艰难险阻。高峰是人人都能够到达吗?

        王安石在文中说道,“夷以近,则游者众;险以远,则至者少。”那如何才能到达高峰呢?就让我们跟随王安石的脚步,看看他给了我们什么样的答案?

活动2【讲授】深入文本

师:齐读下文,从中找出王安石认为要到达奇观应具备的三个要素?

(见课本,略)

生:志,力,物

   (板书“志,力,物”)

师:大家找得非常准确。作者在文中提到了三个条件,那就是“志、力、物”。但“志、力、物”分别指的是什么呢?

生:“志”指理想                                      

生:“志”指意志

生:“力”指力气,体力,能力

生:“物”指火把,登山工具,其他人

师:大家已经了解了“志、力、物”的内涵,请同学说说它们之间的关系是怎样的?

生:只有志,力不足,是无法到达险远奇观的;同样,有志和力,没有物,也是无法成功的

师:这位同学概括得非常准确。要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,三者缺一不可。在王安石眼中,哪个要素最重要呢?

生:尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。

师:其实王安石所得到的心得不仅仅关于登高游玩,也关乎人生境遇。人生如同一座高山,每个人都想爬上山顶,去欣赏喷薄的日出,广袤的天地。但成功之路不是一蹴而就的。我们需要“志、力、物”三者的协调。在这三个条件中,你认为哪个最重要呢?

生:“志”,原因略

生:“力”,原因略

活动3【活动】联系新闻,升华主题

师:老师觉得几位同学讲得都很有道理,“志、力、物”都是我们通往成功路上不可或缺的条件。每个人都渴望实现自己的理想,坚持不懈地去实现,却没有达到,是否因此要后悔懊恼呢?你能举例说明吗?

生:略

师:古人云:不以成败论英雄。无论是王安石,还是同学们刚刚举出的人物,他们都有一个共同的特点,就是为实现理想尽力而为。其实不光只有名人才能做到,我们普通人甚至残疾人也是可以做到的。(播放残疾人篮球比赛)这些残疾人在体力上与常人是不可比的,但看着他们娴熟的动作,听着他们热烈的欢呼,你难道不认为他们也是竞技场上的佼佼者吗?与先贤、运动员相比,你在以往的个人经历中,有过悔恨吗?你以后会怎样做呢?

 生:略

 师:是啊!我们总是有太多的后悔是因为没有努力,总有太多的遗憾源自过去的懈怠,可我们不能只是这样在事后方知苦楚,我们应该做的是把握现在,为了理想而全力以赴。别人或许只关注我们是否成功,但我们自己应更看重过程是否谱出了精彩!

活动4【练习】课内练习

1、一词多义

①今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也(            ) 
②有泉侧出,而记游者甚众。(         ) 
③则或咎其欲出者,而余亦悔……(            ) 
④入之愈深,甚进愈难,则 其见愈奇。(             ) 
⑤不出,火且尽。(           ) 
⑥此所以学者不可以不深思而慎取之也(      )(     ) 
⑦后世之谬其传而莫能名者(          )

  2.选出句中“者”的用法不同于其他三项的一项是( )
    A.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也
    B.其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众
    C.既其出,则或咎其欲出者
    D.然力不足者,亦不能至也
   3.下列句子的句中停顿,不正确的一项是( )
   A.后世之谬|其传而莫能名者,何可胜道也哉
   B.嗟乎!师道之不传|也久矣
   C.入之甚寒,问其深,则|其好游者|不能穷也,谓之后洞
   D.此所以|学者|不可以|不深思而慎取之也

活动5【测试】随堂测验

1.下列加点字注音完全正确的一项是(       ) 
A. 唐浮屠慧褒始舍(shè)于其址  有碑仆(pú)道 
B. 盖音谬(miù)也        有穴(xuè)窈然 
C. 或咎(jiù)其欲出者       瑰(guì)怪 
D. 无物以相(xiàng)之      长乐王回深父(fǔ) 
2.对加点字解释有误的两项是(       )(       ) 
A. 始舍于其址(山脚)     其至又加少矣(更加) 
B. 褒之庐冢(坟墓)也     华山之阳(山的北面) 
C. 悲(感叹)夫古书之不存   非常之观(景象) 
D. 夫夷(平坦)以近      则或咎(错误)其欲出者 
E. 拥(拿着)火以入      火且(将要)尽 
3.对“之”的用法分类正确的一项是(         ) 
①褒禅山亦谓之华山 ②以其乃华山之阳名之 ③入之甚寒 
④余之力尚足以入 ⑤古人之观于天地……往往有得 ⑥又以悲夫古书之不存 
A. ①②/③④/⑤⑥   B. ①③/②④/⑤⑥ 
C. ①②/③④⑤/⑥   D. ①③/②④⑤/⑥ 

4.加点字的意义和用法相同的两项是(        )(        ) 
A. 以故其后名之曰“褒禅” B. 余之力尚足以明 
C. 险以远,则至者少    D. 余与四人拥火以入 
E. 以其乃华山之阳名之 
5.加点字的用法与其它三项不同的一项是(       ) 
A. 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 
B. 攻之不克,围之不继,吾其还也 
C. 尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎 
D. 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 
6.下列加点字的用法与例句相同的一项是(      ) 
例:籍吏民,封府库,而待将军 
A. 余之力尚足以入,火尚足以明也 
B. 问其深,则其好游者不能穷也 
C. 以事秦之心礼天下之奇才 
D. 盖其又深,则其至又加少矣

 7、阅读训练

        于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也,有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,说不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
        余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

(1)、下列句子中加粗的词语解释不正确的一项是(     )
A、夫夷以近,则游者众  夷:平坦
B、而世之奇伟、瑰怪、非常之观  观:观看
C、而人之所罕至焉  罕:少
D、后世之谬其传而莫能名者  名:说明情况
(2)、“然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔”一句,联系前文,根据“深思慎取”的精神,作者论述有遗漏的词句吗?如有,试完整地补出来。

(3)、对本段有关内容的理解,不正确的一项是(     )
A、这一段提示了志、力、物三者的辩证关系,体现了作者既重视主观努力,又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。
B、“其孰能讥之乎”是一个反问句,与前面内容联系看,还是说明“尽吾志”的重要性。
C、用对比和层层深入的方法说理,所阐述的道理具有普遍意义。
D、作者用了象征的手法,深刻地揭示了对人生和事业的追求,也是需要有坚定的志向。
(4)、将文中画横线的句子翻译成现代汉语:
⑴ 至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。

⑵ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。


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