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归园田居(其一)优秀获奖教案

日期:2015-12-19 12:04 阅读:
1课时

归园田居(其一)  高中语文       人教2003课标版

1教学目标

 1.了解陶渊明其人及其在文学史上的影响。.领悟诗人的田园情怀,学习他那种淡泊名利、洁身自好的高尚人格。
 2. 在诵读中领悟诗歌的意境。 3. 掌握诗人写景抒情的方法。

2学情分析

学生诗歌基础较差,不喜欢学习诗歌。

3重点难点

重点 : 领悟诗歌的意境、 掌握诗人写景抒情的方法。
难点 : 如何看待陶渊明的隐居生活。

4教学过程 4.1 第一学时     教学活动 活动1【导入】检查预习

(一)作者简介
     陶渊明(365—427)名潜,字元亮,私谥靖节,自号“五柳先生”,浔阳柴桑人,东晋时期著名的田园诗人。
   (二)正音。
   韵 yùn  指人们的气质性情的素养
   羁 jī  拘束
   拙 zhuō ①笨:手笨、勤能补拙  ②谦辞:称自己的文章、见解:拙见
   暧 ài 日光昏暗,模糊;
   颠 diān 高而直立的东西的顶;
   樊 fán 篱笆  樊笼指受束缚而不自由的境地;

活动2【讲授】整体感知

提示:诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛,俗话说:眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。"归园田居"这个标题告诉我们题眼是:"归"。诗人要回到园田生活,同时在这个明示信息下面还潜藏着隐性信息和值得我们思考的问题: 
1、从何而归? 2、为何而归? 3、归向何处? 4、归去如何? 

请用诗歌中的词句回答:
1、从何而归? 
明确:尘网、樊笼 
追问:尘网、樊笼比喻什么?
明确:官场生活
追问:为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的的情感?
明确:对官场生活的厌恶 "误落尘网中,一去三十年",沉痛悔恨误入仕途的生活。
用上"尘网"一词,足见他对 勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。"误"字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈,陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品,也不愿我为政治野心家争夺的工具,但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中,因此十分痛苦。"一去三十年"(实应为"十三年"用夸大了的数字,说明了时间之长,痛苦之深。) 
2、为何而归? 
明确: 
A、性本爱丘山(本性) B、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊C、守拙归园田 
追问:既然"性本爱丘山",为何要出仕? 
明确:"误落尘网中"。入仕做官,非其本性使然,而是一大失误。
(注意炼字"误") (养家糊口 大济苍生。在封建社会,人们要建功立业,要实现政治理想,只能当官,走仕途。但是,当时的东晋政治腐败,社会动乱,门阀势力飞扬跋扈,统治阶级热衷的是争权夺利,在这样的政治局面下,想实现进步的政治理想是不可能的,陶渊明又不愿同流合污,只有选择离开,选择归隐。)
"韵"指人们的气质性情的素养。"少无适俗韵,性本爱丘山"表明自己的性格与世俗官场生活不适应。"适俗"就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争,诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操,显示了不同流俗的高尚情操,第二句写自己流连山水喜爱田园,表明归隐田园的意向。   
追问:"性本爱丘山"也许是陶渊明"归"的一个很重要的原因,但是不是最关键的原因呢?请同学们继续寻找文中信息.(提示:点题句是哪一句?) 
明确: 
B、守拙归园田 
提问:归园田的目的是什么?为什么要"守拙"?如何理解?言外之意是什么?(如果不归园田就不能守拙) 
明确:反对机巧圆滑,反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈,怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心,官场是个是非之地,没有那种当官的本领,很难往上爬(即使是现在,也有类似的现象)。这样,一个正直清高的人就会感到精神上很压抑,没有自由,所以诗人把自己比作"羁鸟"、"池鱼"(结合陶辞官原因:不为五斗米折腰的故事) 
小结:所以"归园田"是为了保持自己精神上的自由和独立  。

提问:文中还有哪个句子表明作者是喜欢自由的?

明确:羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。(天上的飞鸟,水中的游鱼最能引发人们对自由的向往。)
3归向何处? 
明确:归向园田 

请同学们朗读描绘田园风光和山村生活图景的八句诗句

4、归去如何?请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。 
明确:"无尘杂"/有余闲/久/复(注意炼字)--自由、安逸、喜悦。 
追问:从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的? 
明确:厌恶官场,热爱田园生活,追求精神上的自由和独立。 
最后两句收束全文,诗人似乎在回答人们的疑问,为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道,如数家珍呢?原来是作者"久在樊笼"的缘故,作者一旦冲出罗网,返回大自然的怀抱,那就其乐无穷、触处皆春了,即使一草一木也格外感到亲切而欣慰,可以说,这两句诗,是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结,也是对已经开始的新生活的欣喜。 

活动3【活动】合作探究

中间八句,描绘了田园风光和山村生活图景,试分析:
1、诗人描绘了哪些景物?这些景物有什么特点?

明确:方宅、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、狗吠、深巷、鸡鸣、桑树。这是一幅安宁、和谐、淳朴自然、闲适安逸的田园风光图。
2、诗人描写这些景物,用了什么方法?

(1)远近结合:"方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前"四句写近景

"暧暧远人村,依依墟里烟"写远景

(2)以声衬静,动静结合:"狗吠深巷中""鸡鸣桑树颠"以声衬静,以有声衬无声,更乡间的宁静、和平。 

(3)白描的手法,“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句,描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣,富有生活气息,构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界,对这些境界的描写毫无粉饰之词,平易如话,但恰到好处地与诗意合拍。

(4)情景交融。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句,描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣,富有生活气息,构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景,但更是心境——陶渊明内心追求那种恬静的生活情趣的物化,实境与心境浑然一体、水乳交融。

(5)听觉与视觉相结合.(略)
3、这些寻常的农村风光,为什么会被陶渊明写得这样美? 
明确:作者能把常见的景物描绘得如此诗意,体现了陶渊明对乡村的喜爱。田园景物的恬美、田园生活的简朴,表现了自己悠然自得的心境。陶渊明开创了将农村生活作为题材的田园诗,农耕、农家的景象第一次被写入诗歌中。
总结:总之,这八句话,捕捉住农村中司空见惯的事物,画出了优美画画,有近有远,有声 有色,有淡有浓,有活泼有生机,有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园,无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶,表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。 

总结本文的写景方法:
一是用白描的手法

二是情景交融
三是以声衬静,动静结合。

四是远近结合,

五听觉与视觉相结合。

活动4【练习】拓展探究

如何看待陶渊明的隐居生活?

参考:  1、从当 时的社会来看,陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛,具有积极意义。“世与我而相遗,复驾言兮焉求?”陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路,与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。
2、陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。要改造社会,要清除污浊,不能单靠“归隐”与“善”,应该兼济天下、积极地参加社会活动。
 3、成因分析:陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生,曾为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思想使他在“误落尘网”13年之后,“悟几往之不谏,改心为形役”为“形为心役”,找到了真正的自我——率性自然。

活动5【作业】背诵全诗

背诵全诗

归园田居(其一) 

课时设计 课堂实录

归园田居(其一) 

1第一学时     教学活动 活动1【导入】检查预习

(一)作者简介
     陶渊明(365—427)名潜,字元亮,私谥靖节,自号“五柳先生”,浔阳柴桑人,东晋时期著名的田园诗人。
   (二)正音。
   韵 yùn  指人们的气质性情的素养
   羁 jī  拘束
   拙 zhuō ①笨:手笨、勤能补拙  ②谦辞:称自己的文章、见解:拙见
   暧 ài 日光昏暗,模糊;
   颠 diān 高而直立的东西的顶;
   樊 fán 篱笆  樊笼指受束缚而不自由的境地;

活动2【讲授】整体感知

提示:诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛,俗话说:眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。"归园田居"这个标题告诉我们题眼是:"归"。诗人要回到园田生活,同时在这个明示信息下面还潜藏着隐性信息和值得我们思考的问题: 
1、从何而归? 2、为何而归? 3、归向何处? 4、归去如何? 

请用诗歌中的词句回答:
1、从何而归? 
明确:尘网、樊笼 
追问:尘网、樊笼比喻什么?
明确:官场生活
追问:为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的的情感?
明确:对官场生活的厌恶 "误落尘网中,一去三十年",沉痛悔恨误入仕途的生活。
用上"尘网"一词,足见他对 勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。"误"字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈,陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品,也不愿我为政治野心家争夺的工具,但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中,因此十分痛苦。"一去三十年"(实应为"十三年"用夸大了的数字,说明了时间之长,痛苦之深。) 
2、为何而归? 
明确: 
A、性本爱丘山(本性) B、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊C、守拙归园田 
追问:既然"性本爱丘山",为何要出仕? 
明确:"误落尘网中"。入仕做官,非其本性使然,而是一大失误。
(注意炼字"误") (养家糊口 大济苍生。在封建社会,人们要建功立业,要实现政治理想,只能当官,走仕途。但是,当时的东晋政治腐败,社会动乱,门阀势力飞扬跋扈,统治阶级热衷的是争权夺利,在这样的政治局面下,想实现进步的政治理想是不可能的,陶渊明又不愿同流合污,只有选择离开,选择归隐。)
"韵"指人们的气质性情的素养。"少无适俗韵,性本爱丘山"表明自己的性格与世俗官场生活不适应。"适俗"就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争,诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操,显示了不同流俗的高尚情操,第二句写自己流连山水喜爱田园,表明归隐田园的意向。   
追问:"性本爱丘山"也许是陶渊明"归"的一个很重要的原因,但是不是最关键的原因呢?请同学们继续寻找文中信息.(提示:点题句是哪一句?) 
明确: 
B、守拙归园田 
提问:归园田的目的是什么?为什么要"守拙"?如何理解?言外之意是什么?(如果不归园田就不能守拙) 
明确:反对机巧圆滑,反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈,怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心,官场是个是非之地,没有那种当官的本领,很难往上爬(即使是现在,也有类似的现象)。这样,一个正直清高的人就会感到精神上很压抑,没有自由,所以诗人把自己比作"羁鸟"、"池鱼"(结合陶辞官原因:不为五斗米折腰的故事) 
小结:所以"归园田"是为了保持自己精神上的自由和独立  。

提问:文中还有哪个句子表明作者是喜欢自由的?

明确:羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。(天上的飞鸟,水中的游鱼最能引发人们对自由的向往。)
3归向何处? 
明确:归向园田 

请同学们朗读描绘田园风光和山村生活图景的八句诗句

4、归去如何?请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。 
明确:"无尘杂"/有余闲/久/复(注意炼字)--自由、安逸、喜悦。 
追问:从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的? 
明确:厌恶官场,热爱田园生活,追求精神上的自由和独立。 
最后两句收束全文,诗人似乎在回答人们的疑问,为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道,如数家珍呢?原来是作者"久在樊笼"的缘故,作者一旦冲出罗网,返回大自然的怀抱,那就其乐无穷、触处皆春了,即使一草一木也格外感到亲切而欣慰,可以说,这两句诗,是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结,也是对已经开始的新生活的欣喜。 

活动3【活动】合作探究

中间八句,描绘了田园风光和山村生活图景,试分析:
1、诗人描绘了哪些景物?这些景物有什么特点?

明确:方宅、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、狗吠、深巷、鸡鸣、桑树。这是一幅安宁、和谐、淳朴自然、闲适安逸的田园风光图。
2、诗人描写这些景物,用了什么方法?

(1)远近结合:"方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前"四句写近景

"暧暧远人村,依依墟里烟"写远景

(2)以声衬静,动静结合:"狗吠深巷中""鸡鸣桑树颠"以声衬静,以有声衬无声,更乡间的宁静、和平。 

(3)白描的手法,“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句,描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣,富有生活气息,构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界,对这些境界的描写毫无粉饰之词,平易如话,但恰到好处地与诗意合拍。

(4)情景交融。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句,描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣,富有生活气息,构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景,但更是心境——陶渊明内心追求那种恬静的生活情趣的物化,实境与心境浑然一体、水乳交融。

(5)听觉与视觉相结合.(略)
3、这些寻常的农村风光,为什么会被陶渊明写得这样美? 
明确:作者能把常见的景物描绘得如此诗意,体现了陶渊明对乡村的喜爱。田园景物的恬美、田园生活的简朴,表现了自己悠然自得的心境。陶渊明开创了将农村生活作为题材的田园诗,农耕、农家的景象第一次被写入诗歌中。
总结:总之,这八句话,捕捉住农村中司空见惯的事物,画出了优美画画,有近有远,有声 有色,有淡有浓,有活泼有生机,有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园,无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶,表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。 

总结本文的写景方法:
一是用白描的手法

二是情景交融
三是以声衬静,动静结合。

四是远近结合,

五听觉与视觉相结合。

活动4【练习】拓展探究

如何看待陶渊明的隐居生活?

参考:  1、从当 时的社会来看,陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛,具有积极意义。“世与我而相遗,复驾言兮焉求?”陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路,与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。
2、陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。要改造社会,要清除污浊,不能单靠“归隐”与“善”,应该兼济天下、积极地参加社会活动。
 3、成因分析:陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生,曾为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思想使他在“误落尘网”13年之后,“悟几往之不谏,改心为形役”为“形为心役”,找到了真正的自我——率性自然。

活动5【作业】背诵全诗

背诵全诗

Tags:园田,其一,优秀,获奖,教案