归园田居（其一）教学实录及点评

归园田居（其一） 高中语文       人教2003课标版

1、知识与能力：

在读懂诗歌的基础上背诵诗歌；

通过体会诗歌情感与语言能总结出陶渊明诗歌艺术特点；

2、过程与方法：

在“读—悟—写”教学模式的应用下，初步了解“知人论世”的诗歌鉴赏方法。

3、情感态度价值观：

通过时代背景、诗人生平，了解其归隐的原因，深刻体会其鄙弃黑暗官场、渴望回归田园之情；

掌握陶渊明不愿同流合污的高尚品质，以及热爱田园生活并怡然自乐的精神。

    高一学生初中阶段已学过陶渊明的诗歌和散文，对陶渊明的性格、诗歌风格等都有了一

定的了解，能够粗略了解陶渊明所生活的时代特点和隐士思想。但学生在准确理解诗歌中的

景情关系方面的能力还有待提升。另外在物质富裕但精神极度缺乏的现代社会，了解陶渊明

及其诗歌的现实意义需要学生深入挖掘。

深刻体会陶渊明返璞归真的人生志趣和崇高的人生追求。

导入

播放三毛作词的歌曲《梦田》。这首歌的名字叫《梦田》。歌中唱道：“每个人心里有一亩田。”这一亩田要拿来种什么？“种桃种李种春风。”是啊，每个人的心里都有一亩田。这心中的一亩田，其实是每个人的精神家园。今天我们学习陶渊明的《归园田居（其一）》，让我们一同走进陶渊明的田园，领略他的精神世界，看一看生活在东晋乱世的陶渊明在自己的田园里种下了什么？

   1、陶渊明我们不陌生，学过他的什么课文？

《桃花源记》、《饮酒》（其五）、《归园田居》（其一）《五柳先生传》

   2、引用叶嘉莹评论——质朴背后的深刻

1、教师泛读：正音，熟悉诗歌

2、学生泛读：思考全诗诗眼何在？（归）

             归往何处：（田园）

3、学生自读：小组合作，参照注释与补充资料掌握诗意

4、学生齐读：桃花源是作者虚构出来的精神世界，那么这首诗里的田园是真实存在还是只

             是一片想象当中的桃花源？（真实存在）

归向何处？

   既然陶渊明想要回归到这个真实的地方，那么这个地方肯定是美好的。请大家再自读一遍诗歌，找一找陶渊明在写自己田园生活的时候都用到了哪些意象？

（方宅、草屋、榆树、柳树、桃李、村庄、炊烟、狗、深巷、桑树）

此处如何？

诗里描写的乡村生活景象，有什么特点？找一找诗句来概括。

（户庭无尘杂，虚室有馀闲：美好、闲适）

这样的生活景象寻常可见吗？

（实际上很普通，很常见。）

如果让你生活在这样的地方，你愿不愿意？

（教育、医疗、交通、娱乐）

陶渊明当时的生活真的有他诗歌里写的那么美好吗？

《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”

《乞食》：“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。”

由此可见他的生活艰难而且穷困。

3、为何而归？

A、那么在陶渊明的眼里，是什么比穷困更难以忍受的东西让他辞官归隐？

补充写作背景

再从诗歌当中找一找原因。

（少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。）

小结：和贫困比较起来，社会的动乱、官场的污浊使陶渊明更难以忍受。从这里，我们可以看到一个坚守节操、独善其身、宁可穷困乞食也要坚持自己的人格操守，而绝不与黑暗现实苟合的陶渊明的形象。在物欲横流、黑白颠倒的社会中，陶渊明坚守自己精神上的一片净土，这正是他人格上的可贵之处。

  B、通过注释我们知道，这首诗写在陶渊明辞去彭泽县令以后，这个时候他大约四十多岁。我们能不能设想一下，陶渊明年轻的时候也是这样一直厌恶官场吗？

杂诗（其五）

忆我少壮时，无乐自欣豫。

猛志逸四海，骞翮思远翥。

    这首诗中可以看到，陶渊明年轻时胸怀大志，具有强烈的功名之心。他并不想把自己限定在一个小田园里边。他也想长上一双翅膀奋飞，飞得越远越好。但是身处动荡不安的社会、黑暗龌龊的官场，陶在官场苦苦挣扎了十三年，三仕三隐，他终于看破红尘。为了保持清白独立的人格，为了“抱朴含真”，陶毅然归隐田园，与官场决裂。

 陶渊明诗歌艺术特点：

1、“文体省净，殆无长语；笃意真古，辞兴婉惬”

                                     ——钟嵘《诗品》

    2、     论诗三十四首（其四）

              【金代】元好问

       一语天然万古新，豪华落尽见真淳。

       南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。

这首诗是元好问评晋代诗人陶渊明。出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，元好问评论晋代诗人陶渊明时前两句说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊。陶渊明的诗句自然质朴不假修饰，剥尽铅华腻粉，独见真率之情志，具有真淳隽永、万古常新的永恒魅力，是元好问心仪的诗的最高境界。如陶渊明的《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”、《归田园居》等都体现了陶渊明崇尚自然的人生旨趣和艺术特征。 “南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人”两句表明，虽然陶渊明高卧南窗，向往古代，但他并不超脱，还是运用自然平淡的文笔反映了晋代的现实。这个观点深刻指出，陶渊明与晋代现实的联系并未超脱于现实之外。

“陶渊明的心灵已经发展到真正和谐的境地，所以我们看不到他内心有一丝一毫的冲突，因之，他的生活也像他的诗一般那么自然而冲和。”这是林语堂先生在《生活的艺术》一书中对陶渊明的评价。

“如果放宽视野，引出另一个异类，那么就会发现，连曹操、诸葛亮与魏晋名士之间也有共同之处了，例如，他们都名重一时，他们都意气高扬，他们都喜欢扎堆……而我们要引出的异类正相反，鄙弃功名，追求无为，固守孤独。他，就是陶渊明。”这是余秋雨在《重山间的田园》里的话。

请参照这两段话以及陶渊明的诗文作品，谈谈你对他的认识。

2、那么放弃了自己年轻时的志向，最终选择归隐，你觉得陶渊明的选择正确吗？如果你觉得不正确，那么你能为他提供怎样的建议？或者说他还可以作出怎样的选择？

归园田居（其一）

归园田居（其一）

导入

播放三毛作词的歌曲《梦田》。这首歌的名字叫《梦田》。歌中唱道：“每个人心里有一亩田。”这一亩田要拿来种什么？“种桃种李种春风。”是啊，每个人的心里都有一亩田。这心中的一亩田，其实是每个人的精神家园。今天我们学习陶渊明的《归园田居（其一）》，让我们一同走进陶渊明的田园，领略他的精神世界，看一看生活在东晋乱世的陶渊明在自己的田园里种下了什么？

   1、陶渊明我们不陌生，学过他的什么课文？

《桃花源记》、《饮酒》（其五）、《归园田居》（其一）《五柳先生传》

   2、引用叶嘉莹评论——质朴背后的深刻

1、教师泛读：正音，熟悉诗歌

2、学生泛读：思考全诗诗眼何在？（归）

             归往何处：（田园）

3、学生自读：小组合作，参照注释与补充资料掌握诗意

4、学生齐读：桃花源是作者虚构出来的精神世界，那么这首诗里的田园是真实存在还是只

             是一片想象当中的桃花源？（真实存在）

归向何处？

   既然陶渊明想要回归到这个真实的地方，那么这个地方肯定是美好的。请大家再自读一遍诗歌，找一找陶渊明在写自己田园生活的时候都用到了哪些意象？

（方宅、草屋、榆树、柳树、桃李、村庄、炊烟、狗、深巷、桑树）

此处如何？

诗里描写的乡村生活景象，有什么特点？找一找诗句来概括。

（户庭无尘杂，虚室有馀闲：美好、闲适）

这样的生活景象寻常可见吗？

（实际上很普通，很常见。）

如果让你生活在这样的地方，你愿不愿意？

（教育、医疗、交通、娱乐）

陶渊明当时的生活真的有他诗歌里写的那么美好吗？

《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”

《乞食》：“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。”

由此可见他的生活艰难而且穷困。

3、为何而归？

A、那么在陶渊明的眼里，是什么比穷困更难以忍受的东西让他辞官归隐？

补充写作背景

再从诗歌当中找一找原因。

（少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。）

小结：和贫困比较起来，社会的动乱、官场的污浊使陶渊明更难以忍受。从这里，我们可以看到一个坚守节操、独善其身、宁可穷困乞食也要坚持自己的人格操守，而绝不与黑暗现实苟合的陶渊明的形象。在物欲横流、黑白颠倒的社会中，陶渊明坚守自己精神上的一片净土，这正是他人格上的可贵之处。

  B、通过注释我们知道，这首诗写在陶渊明辞去彭泽县令以后，这个时候他大约四十多岁。我们能不能设想一下，陶渊明年轻的时候也是这样一直厌恶官场吗？

杂诗（其五）

忆我少壮时，无乐自欣豫。

猛志逸四海，骞翮思远翥。

    这首诗中可以看到，陶渊明年轻时胸怀大志，具有强烈的功名之心。他并不想把自己限定在一个小田园里边。他也想长上一双翅膀奋飞，飞得越远越好。但是身处动荡不安的社会、黑暗龌龊的官场，陶在官场苦苦挣扎了十三年，三仕三隐，他终于看破红尘。为了保持清白独立的人格，为了“抱朴含真”，陶毅然归隐田园，与官场决裂。

 陶渊明诗歌艺术特点：

1、“文体省净，殆无长语；笃意真古，辞兴婉惬”

                                     ——钟嵘《诗品》

    2、     论诗三十四首（其四）

              【金代】元好问

       一语天然万古新，豪华落尽见真淳。

       南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。

这首诗是元好问评晋代诗人陶渊明。出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，元好问评论晋代诗人陶渊明时前两句说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊。陶渊明的诗句自然质朴不假修饰，剥尽铅华腻粉，独见真率之情志，具有真淳隽永、万古常新的永恒魅力，是元好问心仪的诗的最高境界。如陶渊明的《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”、《归田园居》等都体现了陶渊明崇尚自然的人生旨趣和艺术特征。 “南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人”两句表明，虽然陶渊明高卧南窗，向往古代，但他并不超脱，还是运用自然平淡的文笔反映了晋代的现实。这个观点深刻指出，陶渊明与晋代现实的联系并未超脱于现实之外。

“陶渊明的心灵已经发展到真正和谐的境地，所以我们看不到他内心有一丝一毫的冲突，因之，他的生活也像他的诗一般那么自然而冲和。”这是林语堂先生在《生活的艺术》一书中对陶渊明的评价。

“如果放宽视野，引出另一个异类，那么就会发现，连曹操、诸葛亮与魏晋名士之间也有共同之处了，例如，他们都名重一时，他们都意气高扬，他们都喜欢扎堆……而我们要引出的异类正相反，鄙弃功名，追求无为，固守孤独。他，就是陶渊明。”这是余秋雨在《重山间的田园》里的话。

请参照这两段话以及陶渊明的诗文作品，谈谈你对他的认识。

2、那么放弃了自己年轻时的志向，最终选择归隐，你觉得陶渊明的选择正确吗？如果你觉得不正确，那么你能为他提供怎样的建议？或者说他还可以作出怎样的选择？