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共1课时
归园田居（其一） 高中语文 人教2003课标版 1教学目标 1. 了解陶渊明生平及作品 2. 学习陶渊明的田园诗代表作；感受田园诗的取材及陶渊明诗的风格。 2学情分析 培养学生通过揣摩语言，想象画面，体味情感来鉴赏诗歌的能力。 3重点难点 触摸诗人隐藏在诗歌语言和意象之后的诗心。理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神。 4教学过程 4.1 第一学时 教学活动 活动1【导入】第一课时导入新课 看图猜文（插入一组图片，并配以背景音乐） 大家能否猜出这组画面所涉及的实践的哪篇文章？（陶渊明《桃花源记》） 提问：谁能说说桃花源是个什么样的地方？ “晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”“土地平旷，屋舍俨然，有良田美沁桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。” （环境优美，景色怡人；人们心灵美好的，热情发客，淳朴善良；生活美好，没有剥削，没有压迫，人人平等，人人劳动，丰衣足食，幸福安宁，俨然一个“世外桃源”） 思考：陶渊明为什么要创造这个理想地方？ 明确：想以这个幸福的世外桃源来寄托自己祈求安定的理想。陶渊明生活的东晋，社会黑暗，政局动荡，百姓生活在水深火热之中，他们渴望有安定的生活环境，桃花源正是这样的理想居所。也是作者梦寐以求的人生理想。 请同学们做两个选择题。 有两种人生道路：A.十年寒窗苦读，金榜题名 B.过着悠闲自得的生活，不上大学。 俗话说：“人各有志”，大家的选择都有各自的道理。但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得是充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不懂。由此，人生的境界也就不同。东晋著名的文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的做农民。而且，他为自己的选择作了一系列的诗文。《归园田居》共五首，《其一》写于其归隐后的第一年。其中包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就一起来学习这首歌，探讨陶渊明的舍与得。 插入陶渊明“不为五斗米折腰”的故事。 义熙元年（405年8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮（代表太守督察各的官员）来县巡视，县吏劝他穿戴整齐官服去迎接督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名设施勒索之人。气愤地说：“我纸绝不能为五斗米（指俸禄）折腰，去逢迎伺候这种乡里小人。”他推说在武昌的妹妹病故，要去奔丧，只当了八十多天的彭泽县令就辞官归田了。（不愿与世俗同流合污） 鉴赏步骤 知人论世 陶渊明（365-427），名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私溢靖节，世称“靖节先生”，东晋著名诗人，辞赋家、散文家。29岁（393）初次出仕，做江州祭酒，不久回家。新居五六年后又先后在桓玄、刘裕、刘敬宣幕下做僚佐，时间都不长。至义熙元年（405）八月，出任彭泽县令，在任八士余天，辞官归田，时年41岁。直至他63岁时去世，再没有出任。据此可发现，是出任还是退隐，青壮年时期的陶渊明在这个问题上多次反复。这所以三出谋求官职，一是因为家境不好，负担重；二是从小所接受的儒家思想的教育，要求他在社会上有所作为。但他天性热爱田园生活，喜欢读书，不喜欢在俗世杂务上费心思，加上当时朝廷权臣当道，权豪们一心争权夺利，铲除异已，无心致力于清明政治。作者在奔波劳累的官场生活中倍感不适与厌倦，强烈渴望闲居的乡村田园生活。从彭泽县令任上的辞官，是他与仕途彻底决裂的开始。辞赋《归去来兮》和诗歌《归园田居》正是创作于转折时期。陶渊明是田园诗派的开创者，风格平淡自然，语言质朴清新。 诵读感知（配乐） 指名学生朗读、点评（以肯定为主） 指导：字准句清，音正腔圆，把握节奏，语调得体。 听录音，感受名家配乐诵读 眉目传情 文章和诗歌的题目好似一个人的眉毛和眼睛，俗话说“眉目传情”，文章的标题往往能或暗示许多有效信息。请问同学们从诗题中找出诗歌的诗眼来（诗眼：一首诗中最能体现诗歌主旨的字或词，可以表现全诗的中心意思，是诗歌鉴赏的切入点，往往能成为解读诗歌的一把钥匙。 思考：“归园田居”的意思鬓角告诉我们要回到田园生活，那么它的题眼是什么？这个明示信息下还潜藏着的信息和值得我们思考的问题？ 从何而归？ 为何而归？ ② ③ 归 ① 归向何处？ 归去如何？ ④ ⑤
(四)情境复原 问题讨论：自由诵读，思考上面四个问题，从诗中分别找到这四个问题的答案。 从何而归？ 误落尘网中，久在樊笼里。 尘网、樊笼：喻官场生活。 追问：为什么要如此比喻：表达了诗人怎样的情感？ 对官场生活的厌恶、悔恨。 误落法网：足见诗人对勾心斗角、尔虞我诈的官场厌恶。 “三十年”实为“十三年”（29岁-41岁）实际夸大了数字，说明时间之长，痛苦之深。 “误落尘网中，一去十三年”是作者以地自己整个前半生的摇摆、矛盾、痴迷表示深沉的忏悔。 除此之外，还能明显表达诗人这种厌恶情感的诗句有哪些？ “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。” “羁鸟、池鱼”：喻自己。 它们均失去最适合自己的生长环境，被束缚失去自由，暗示作者在官场失去自由。鸟在空中飞，鱼在水中游，最易唤起人们对于自由的向往。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”两个词让人感受到诗人在官场中的种种束缚下痛苦不堪，失去生机的形象。本性难变，鸟要回到山林中，鱼要回到江河中，诗人要回到田园中。 为何而归？ 明确：“少无适俗韵，性本爱丘山” 韵：气质，本性。 丘山：田园 为何要出仕？ 明确：①养家糊口；②从小受儒家思想影响，大济苍生。而在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是当时的东晋，政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于追名逐利，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。 这样看来，“少无适俗韵”也许是陶渊明归隐的一个重要原因，但不是最关键的原因。请同学们继续寻找文中的信息。（提示：点题目句是哪句？） “守拙归园田”，如何理解？ 言外之意：不归园就不能守拙。“守拙”：守住愚拙，反对机巧圆滑，反对官场生活的八面玲珑，尔虞我诈，怕自己受到官场的不良影响而迷失本心。所以“归园田”是为了保持自己精神上的独立和自由。 前八句让我们看到了诗人在出入、进退选择上的一段经历： 性本爱丘山 误落尘网（官场） 思归 归隐田园 归向何处？ 明确：“守拙归园田” 归向园田 提问：诗人笔下的田园景象有何特点？找出描写田园景色的诗句并齐读，抓住几组意象来分析。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暖暖远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 请学生用自己的话赏析这几句诗，看诗人为我们描绘了一幅怎样的画面？如何来描绘的？ 景语： 近景 意象 方宅、草屋 榆柳、桃李 远景 村庄、炊烟 狗吠、鸡鸣（以动衬静） 意境 优美、空旷、恬静、祥和、清新 情语：回归田园的喜悦、轻松、怡然自得。 （一切景语皆情语）热爱田园生活 俄国著名的文学评论员林斯基说：诗人是用形象和图画说话的，大凡一首好的诗或词，都是诗中有画，具有自己独特的意境与风格。 分析：（前四句为近景）虽普普通通，平平常常，但对于挣脱“尘网”的人来说，却是另一个天地。土地、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣……在诗人笔下，构成了一幅十分恬静优美、清新喜人的图画，正是作者笔下的世外桃源的光景。这些描写看似自然平淡，其实构思奇妙。“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以显示出主人生活的简朴，但开阔、自由。虽无雕梁画栋之堂皇富丽，却有郁郁葱葱的榆树柳树的绿限笼罩于屋后，桃花李花于堂前竞相斗艳，素淡与绚丽交掩成趣，语句间流露出作者心满意足的欣慰情绪。前四句为近景，后四句为远景。“暖暖远人村，依依墟里烟”，给人以平静祥和的感觉，不受外界力量的干扰。从近景到远景，犹如电影镜头逐渐拉开，将一座充满农家风味的茅舍融进深远的背景之中。画面很淡很淡，味道却很浓很浓，令人胸襟开阔，心旷神怡。而“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，则是以动映静，以有声衬无声，更显乡间的宁静、和平。在这里，诗人流露出对田园风光的由衷喜爱，这纯朴幽静的田园景色与虚伪欺诈，互相倾上层社会形成了鲜明的对比。 白描：原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着着色，称为“单线平涂法”。它源于古代的“白画”。在文学创作上，白描作为一种表现手法，是指用最简炼的笔墨不加烘托，描画出鲜明生动的形象。 归去如何？ 从诗中找出蕴涵作者情感的词语。 “户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。” “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”（刘禹锡《陋室铭》） 回归田园的自由、安逸、喜悦 从诗歌中可以看出陶渊明是怎样一个人。 厌恶官场，保持自己高尚的节操，追求精神上的自由和独立，热爱田园生活。 拓展延伸 补充资料 陶渊明29岁开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。41岁再出为彭泽令，因不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”便弃职而去，从此归隐田园，终身不仕，于63岁时贫困而死。 补充资料 陶渊明宁愿贫困也不愿为五斗米折腰，而且还能感觉田园生活十分美好，这是为何？这对今天的我们又有何启示呢？ 学生可能会谈到以下几个方面？ 物质追求与精神追求 耶稣：“人活着不单靠食物。” 默罕默德：“假如你有两块面包，你得用其中的的一块去换一朵水仙花。” 非典英雄、“欲望五层次”理论，维持生存是最底层次，精神追求是最高层次。 得与失的辩证关系 俗话说：“有得必有失，有失必有得”，失去了宝贵的物质生活，却得到了精神的自由与愉悦。 能按自己的意志去生活，能去追求自己美好的理想即是莫大的幸福。 ……今天我们懂得了陶渊明不仅创作了世界上最美的诗歌，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大的品格深深影响并将继续影响着一代又一代的中国人。 背诵检查 围绕“归”，看图背诵。（配乐） 作业布置 背诵默写《归园田居》（其一）
归园田居（其一） 课时设计 课堂实录归园田居（其一） 1第一学时 教学活动 活动1【导入】第一课时导入新课 看图猜文（插入一组图片，并配以背景音乐） 大家能否猜出这组画面所涉及的实践的哪篇文章？（陶渊明《桃花源记》） 提问：谁能说说桃花源是个什么样的地方？ “晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”“土地平旷，屋舍俨然，有良田美沁桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。” （环境优美，景色怡人；人们心灵美好的，热情发客，淳朴善良；生活美好，没有剥削，没有压迫，人人平等，人人劳动，丰衣足食，幸福安宁，俨然一个“世外桃源”） 思考：陶渊明为什么要创造这个理想地方？ 明确：想以这个幸福的世外桃源来寄托自己祈求安定的理想。陶渊明生活的东晋，社会黑暗，政局动荡，百姓生活在水深火热之中，他们渴望有安定的生活环境，桃花源正是这样的理想居所。也是作者梦寐以求的人生理想。 请同学们做两个选择题。 有两种人生道路：A.十年寒窗苦读，金榜题名 B.过着悠闲自得的生活，不上大学。 俗话说：“人各有志”，大家的选择都有各自的道理。但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得是充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不懂。由此，人生的境界也就不同。东晋著名的文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的做农民。而且，他为自己的选择作了一系列的诗文。《归园田居》共五首，《其一》写于其归隐后的第一年。其中包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就一起来学习这首歌，探讨陶渊明的舍与得。 插入陶渊明“不为五斗米折腰”的故事。 义熙元年（405年8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮（代表太守督察各的官员）来县巡视，县吏劝他穿戴整齐官服去迎接督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名设施勒索之人。气愤地说：“我纸绝不能为五斗米（指俸禄）折腰，去逢迎伺候这种乡里小人。”他推说在武昌的妹妹病故，要去奔丧，只当了八十多天的彭泽县令就辞官归田了。（不愿与世俗同流合污） 鉴赏步骤 知人论世 陶渊明（365-427），名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私溢靖节，世称“靖节先生”，东晋著名诗人，辞赋家、散文家。29岁（393）初次出仕，做江州祭酒，不久回家。新居五六年后又先后在桓玄、刘裕、刘敬宣幕下做僚佐，时间都不长。至义熙元年（405）八月，出任彭泽县令，在任八士余天，辞官归田，时年41岁。直至他63岁时去世，再没有出任。据此可发现，是出任还是退隐，青壮年时期的陶渊明在这个问题上多次反复。这所以三出谋求官职，一是因为家境不好，负担重；二是从小所接受的儒家思想的教育，要求他在社会上有所作为。但他天性热爱田园生活，喜欢读书，不喜欢在俗世杂务上费心思，加上当时朝廷权臣当道，权豪们一心争权夺利，铲除异已，无心致力于清明政治。作者在奔波劳累的官场生活中倍感不适与厌倦，强烈渴望闲居的乡村田园生活。从彭泽县令任上的辞官，是他与仕途彻底决裂的开始。辞赋《归去来兮》和诗歌《归园田居》正是创作于转折时期。陶渊明是田园诗派的开创者，风格平淡自然，语言质朴清新。 诵读感知（配乐） 指名学生朗读、点评（以肯定为主） 指导：字准句清，音正腔圆，把握节奏，语调得体。 听录音，感受名家配乐诵读 眉目传情 文章和诗歌的题目好似一个人的眉毛和眼睛，俗话说“眉目传情”，文章的标题往往能或暗示许多有效信息。请问同学们从诗题中找出诗歌的诗眼来（诗眼：一首诗中最能体现诗歌主旨的字或词，可以表现全诗的中心意思，是诗歌鉴赏的切入点，往往能成为解读诗歌的一把钥匙。 思考：“归园田居”的意思鬓角告诉我们要回到田园生活，那么它的题眼是什么？这个明示信息下还潜藏着的信息和值得我们思考的问题？ 从何而归？ 为何而归？ ② ③ 归 ① 归向何处？ 归去如何？ ④ ⑤
(四)情境复原 问题讨论：自由诵读，思考上面四个问题，从诗中分别找到这四个问题的答案。 从何而归？ 误落尘网中，久在樊笼里。 尘网、樊笼：喻官场生活。 追问：为什么要如此比喻：表达了诗人怎样的情感？ 对官场生活的厌恶、悔恨。 误落法网：足见诗人对勾心斗角、尔虞我诈的官场厌恶。 “三十年”实为“十三年”（29岁-41岁）实际夸大了数字，说明时间之长，痛苦之深。 “误落尘网中，一去十三年”是作者以地自己整个前半生的摇摆、矛盾、痴迷表示深沉的忏悔。 除此之外，还能明显表达诗人这种厌恶情感的诗句有哪些？ “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。” “羁鸟、池鱼”：喻自己。 它们均失去最适合自己的生长环境，被束缚失去自由，暗示作者在官场失去自由。鸟在空中飞，鱼在水中游，最易唤起人们对于自由的向往。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”两个词让人感受到诗人在官场中的种种束缚下痛苦不堪，失去生机的形象。本性难变，鸟要回到山林中，鱼要回到江河中，诗人要回到田园中。 为何而归？ 明确：“少无适俗韵，性本爱丘山” 韵：气质，本性。 丘山：田园 为何要出仕？ 明确：①养家糊口；②从小受儒家思想影响，大济苍生。而在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是当时的东晋，政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于追名逐利，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。 这样看来，“少无适俗韵”也许是陶渊明归隐的一个重要原因，但不是最关键的原因。请同学们继续寻找文中的信息。（提示：点题目句是哪句？） “守拙归园田”，如何理解？ 言外之意：不归园就不能守拙。“守拙”：守住愚拙，反对机巧圆滑，反对官场生活的八面玲珑，尔虞我诈，怕自己受到官场的不良影响而迷失本心。所以“归园田”是为了保持自己精神上的独立和自由。 前八句让我们看到了诗人在出入、进退选择上的一段经历： 性本爱丘山 误落尘网（官场） 思归 归隐田园 归向何处？ 明确：“守拙归园田” 归向园田 提问：诗人笔下的田园景象有何特点？找出描写田园景色的诗句并齐读，抓住几组意象来分析。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暖暖远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 请学生用自己的话赏析这几句诗，看诗人为我们描绘了一幅怎样的画面？如何来描绘的？ 景语： 近景 意象 方宅、草屋 榆柳、桃李 远景 村庄、炊烟 狗吠、鸡鸣（以动衬静） 意境 优美、空旷、恬静、祥和、清新 情语：回归田园的喜悦、轻松、怡然自得。 （一切景语皆情语）热爱田园生活 俄国著名的文学评论员林斯基说：诗人是用形象和图画说话的，大凡一首好的诗或词，都是诗中有画，具有自己独特的意境与风格。 分析：（前四句为近景）虽普普通通，平平常常，但对于挣脱“尘网”的人来说，却是另一个天地。土地、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣……在诗人笔下，构成了一幅十分恬静优美、清新喜人的图画，正是作者笔下的世外桃源的光景。这些描写看似自然平淡，其实构思奇妙。“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以显示出主人生活的简朴，但开阔、自由。虽无雕梁画栋之堂皇富丽，却有郁郁葱葱的榆树柳树的绿限笼罩于屋后，桃花李花于堂前竞相斗艳，素淡与绚丽交掩成趣，语句间流露出作者心满意足的欣慰情绪。前四句为近景，后四句为远景。“暖暖远人村，依依墟里烟”，给人以平静祥和的感觉，不受外界力量的干扰。从近景到远景，犹如电影镜头逐渐拉开，将一座充满农家风味的茅舍融进深远的背景之中。画面很淡很淡，味道却很浓很浓，令人胸襟开阔，心旷神怡。而“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，则是以动映静，以有声衬无声，更显乡间的宁静、和平。在这里，诗人流露出对田园风光的由衷喜爱，这纯朴幽静的田园景色与虚伪欺诈，互相倾上层社会形成了鲜明的对比。 白描：原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着着色，称为“单线平涂法”。它源于古代的“白画”。在文学创作上，白描作为一种表现手法，是指用最简炼的笔墨不加烘托，描画出鲜明生动的形象。 归去如何？ 从诗中找出蕴涵作者情感的词语。 “户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。” “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”（刘禹锡《陋室铭》） 回归田园的自由、安逸、喜悦 从诗歌中可以看出陶渊明是怎样一个人。 厌恶官场，保持自己高尚的节操，追求精神上的自由和独立，热爱田园生活。 拓展延伸 补充资料 陶渊明29岁开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。41岁再出为彭泽令，因不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”便弃职而去，从此归隐田园，终身不仕，于63岁时贫困而死。 补充资料 陶渊明宁愿贫困也不愿为五斗米折腰，而且还能感觉田园生活十分美好，这是为何？这对今天的我们又有何启示呢？ 学生可能会谈到以下几个方面？ 物质追求与精神追求 耶稣：“人活着不单靠食物。” 默罕默德：“假如你有两块面包，你得用其中的的一块去换一朵水仙花。” 非典英雄、“欲望五层次”理论，维持生存是最底层次，精神追求是最高层次。 得与失的辩证关系 俗话说：“有得必有失，有失必有得”，失去了宝贵的物质生活，却得到了精神的自由与愉悦。 能按自己的意志去生活，能去追求自己美好的理想即是莫大的幸福。 ……今天我们懂得了陶渊明不仅创作了世界上最美的诗歌，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大的品格深深影响并将继续影响着一代又一代的中国人。 背诵检查 围绕“归”，看图背诵。（配乐） 作业布置 背诵默写《归园田居》（其一）
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