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共1课时
6 孔雀东南飞 并序 高中语文 人教2003课标版 1教学目标1.知识目标? （1）了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就。? （2）理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。 2、能力目标 (1)利用作品下面注释，自己梳理文意,培养学生阅读浅易文言文的能力 （2）培养学生听说读写的能力。 （3）培养学生感悟作品的能力 3.德育目标：让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。? 2学情分析 3重点难点（1）理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。 （2）培养学生感悟作品的能力 4教学过程 4.1 第一、二、三学时 教学活动 活动1【讲授】《孔雀东南飞》第一课时 教学目标 1、利用录音学生自行解决字词正因问题。 2、利用课文下面注释疏通文意。 3、学生分组交流感悟，谈对文章感受最深的地方。 教学重点 1、疏通文意。 2、学生交流感受 教学步骤设计 1、听录音，正音，画出疑点难点（17分钟） 2、利用注释阅读文章，疏通文意(12分钟) 讨论解决疑难，完成第一题，选一学生主持，教师适当补充 3、分组交流感受（16分钟） 各组归纳，准备代表发言草稿，发言时间不超过5分钟 第二课时 教学目标 （1）各组选代表发言陈述本组所得，培养学生鉴赏能力。 （2）初探焦刘爱情的绊脚石：封建家长制及封建礼教。 教学重点 对封建家长制及封建礼教的认识 教学步骤 一、学生代表发言（25分钟） 教师适时引导归类 二、师生一起归纳总结（10分钟） 三、信息准备 1、情节 概括情节：被逼回家—逼她再嫁—以身殉情—得闻自缢—时人哀伤而想出浪漫结局。 “遣”“逼”是悲剧的起因。“闻”说明仲卿一直抱有幻想，直到悲剧发生才以死抗争。“伤”点出了悲剧的社会意义。 开端（从“十三能织素”到“及时相遣归”）：兰芝被遣归。? 发展（从“府吏得闻之”到“二情同依依”）：夫妻誓别。? 进一步发展（从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”）：兰芝抗婚。? 高潮（从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”）：双双殉情。? 尾声（从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告诫后人。 2、人物 刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。 “十三能……十六诵诗书”——知书达礼 “受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢 “仍更被驱遣，何言复来还？”“举身赴清池” ——果断 “处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚 作者是把她作为我国古代劳动妇女的优秀代表来刻画的。她勤劳能干：“十三能织素，十四学裁衣”“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”；她也很有教养，这不光表现在她会弹箜篌、诵诗书，而且也表现在她对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上；她与小姑话别时，“泪落连珠子”，表现了她的善良和友爱；她对仲卿爱情专一，惜别时留下箱笼，分手时蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮誓约，表现了她的倔强、坚贞、不慕富贵、忠于爱情等可贵品格；她遇事有主见，不同意仲卿“复来还”的幻想，慨然允诺太守家的求婚，这都表明了她对封建势力的本质有着清醒的认识和透彻的了解。是个鲜明的人物形象。? 焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。 “今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾 “故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神 焦仲卿的个性也非常鲜明，他忠于爱情，“结发同枕席，黄泉共为友”，但是却不敢直接反抗破坏他爱情和幸福的母亲，违心地送走兰芝，但他又深爱着兰芝，所以寄希望于“不久当归还，还必相迎取”。当团圆之梦破灭之后，敢于违背“不孝有三，无后为大”的封建礼教，“自挂东南枝”，跟兰芝一样，是充满了叛逆精神的。? 焦母，专断蛮狠顽固而有心计的封建家长形象。 反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行。势利。 “何乃太区区” 刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。 性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。 “不嫁义郎体，其往欲何云”弦外之音是：难道要我养你一辈子吗？下逐客令，可见其尖酸刻薄、冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。 3、艺术手法 （1）人物对话的个性化 （2）铺陈排比的手法 （3）起兴和尾声 诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？? 明确：作用有二：首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。? 兰芝严妆：运用一连串的夸张性的铺陈排比，旨在写她的美，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。? 四、由一学生主持，完成第二题与第三题（10分钟） 第三课时 能力目标 培养学生读写的能力。 德育目标 让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。 教学重点 1、引导学生为兰芝和仲卿设计人生。 2、如果选择逃婚，结局会怎样？他们能幸福吗？以逃婚为题补写，不少于200字。 教学步骤 一、探究作品主人公兰芝和仲卿走过了怎样的人生之路。（10分钟） 实施办法： 结合学案第四大题，分八个组分别讨论问题之一，五分钟后由代表陈述结果，课代表主持。师生一起补充评价。 （一）从小序切入 问题设置： 1.小序为什么称刘兰芝为刘氏？ 明确：兰芝处在女性地位极其低下的时代，其姓名可以淡化。但女性如果处在家长的地位上，便可对这个家庭的一切发号施令。所以兰芝是生活在一个歧视女性的以家长为核心的礼教社会中。 2.序言中有3个“之”，分别由“逼”“闻”“伤”引出，这里的3个“之”个指代什么？3个动词各起什么作用？ 明确：概括情节。被逼回家—逼她再嫁—以身殉情—得闻自缢—时人哀伤而想出浪漫结局。 “遣”“逼”是悲剧的起因。“闻”说明仲卿一直抱有幻想，直到悲剧发生才以死抗争。“伤”点出了悲剧的社会意义。 （二）抓住诗歌所叙兰芝和仲卿人生命运的关键处进行设计，来理解“社会环境、人物性格、悲剧命运”三者之间的关系，加深对这一悲剧意义的理解。 探究问题： 1.刘兰芝是否可以屈从焦母，请求焦母留下自己？ 明确：焦母驱遣兰芝的最大原因是“此妇无礼节，举动自专由”，尽管兰芝有“精妙世无双”的美丽，有“能织素，学裁衣”的本事，有“弹箜篌、诵诗书”的素养，有“鸡鸣入机织，三日断五匹”勤劳，但焦母就是看不惯她的“举动自专由”，她再美丽、再勤劳也是白搭。还应当明确：一则焦母已作决定，她要维护“家长”的权威就不会顺从兰芝的意愿；二则若兰芝屈从焦母，她的刚强的性格便不复存在，便不再有文学作品中的“这一个”。 2.焦仲卿是否可以脱离焦母而带兰芝另立门户？ 明确：在当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背焦母就意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，从而也就失去另立门户之根基；如果脱离焦母不仅会受到社会谴责，而且可能会坐牢，也得不到幸福。所以，当时的社会伦理道德钳制着他们的自由与幸福。 3.焦仲卿是否可以听从焦母直接赶走兰芝了事？ 明确：按照焦母为儿子设计的人生，休掉兰芝，自然是遂了母亲的愿，可对爱情忠贞不渝的仲卿就不复存在了。他的忠诚已经到了“结发同枕席，黄泉共为友”“今若遣此妇，终老不复取”的地步，焦仲卿不是薄情之人，也不是逆来顺受之人，他在那个时代作出的反抗与牺牲也是非常动人的。 4.面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？ 要求学生体味一下兰芝此时的心理。? 明确：兰芝这样做，才符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。因为她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现，我们从兰芝的突然允诺中已预感到要发生非常事件了。? 5.研习“高潮”部分? 仲卿闻听兰芝再婚，赶来相见，要求学生集体朗诵“府吏闻此变……自挂东南枝”这一部分，体会两人的生死爱情，讨论：兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？? 明确：二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神。? 6.研习“尾声”部分? 要求学生集体诵读这一部分。? 提问：诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟、富有浪漫主义色彩，象这样的结尾，在我国的古典文学作品中很常见，如《梁祝》中的“化蝶”。同学们可讨论一下，这样写表达了人们什么样的愿望？? 明确：寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。? 二、为主人公设计人生 以“逃婚”为题续写（10分钟） 续写要合情合理，情节出人意料，但必须在情理之中。 要自己指明文本依据：文本人物性格，环境 三、部分作品展示（20分钟） 学生自评他评相结合 教师适时点评，兼顾作者作品及评论，以激励为主。 6 孔雀东南飞 并序 课时设计 课堂实录6 孔雀东南飞 并序 1第一、二、三学时 教学活动 活动1【讲授】《孔雀东南飞》第一课时 教学目标 1、利用录音学生自行解决字词正因问题。 2、利用课文下面注释疏通文意。 3、学生分组交流感悟，谈对文章感受最深的地方。 教学重点 1、疏通文意。 2、学生交流感受 教学步骤设计 1、听录音，正音，画出疑点难点（17分钟） 2、利用注释阅读文章，疏通文意(12分钟) 讨论解决疑难，完成第一题，选一学生主持，教师适当补充 3、分组交流感受（16分钟） 各组归纳，准备代表发言草稿，发言时间不超过5分钟 第二课时 教学目标 （1）各组选代表发言陈述本组所得，培养学生鉴赏能力。 （2）初探焦刘爱情的绊脚石：封建家长制及封建礼教。 教学重点 对封建家长制及封建礼教的认识 教学步骤 一、学生代表发言（25分钟） 教师适时引导归类 二、师生一起归纳总结（10分钟） 三、信息准备 1、情节 概括情节：被逼回家—逼她再嫁—以身殉情—得闻自缢—时人哀伤而想出浪漫结局。 “遣”“逼”是悲剧的起因。“闻”说明仲卿一直抱有幻想，直到悲剧发生才以死抗争。“伤”点出了悲剧的社会意义。 开端（从“十三能织素”到“及时相遣归”）：兰芝被遣归。? 发展（从“府吏得闻之”到“二情同依依”）：夫妻誓别。? 进一步发展（从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”）：兰芝抗婚。? 高潮（从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”）：双双殉情。? 尾声（从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告诫后人。 2、人物 刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。 “十三能……十六诵诗书”——知书达礼 “受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢 “仍更被驱遣，何言复来还？”“举身赴清池” ——果断 “处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚 作者是把她作为我国古代劳动妇女的优秀代表来刻画的。她勤劳能干：“十三能织素，十四学裁衣”“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”；她也很有教养，这不光表现在她会弹箜篌、诵诗书，而且也表现在她对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上；她与小姑话别时，“泪落连珠子”，表现了她的善良和友爱；她对仲卿爱情专一，惜别时留下箱笼，分手时蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮誓约，表现了她的倔强、坚贞、不慕富贵、忠于爱情等可贵品格；她遇事有主见，不同意仲卿“复来还”的幻想，慨然允诺太守家的求婚，这都表明了她对封建势力的本质有着清醒的认识和透彻的了解。是个鲜明的人物形象。? 焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。 “今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾 “故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神 焦仲卿的个性也非常鲜明，他忠于爱情，“结发同枕席，黄泉共为友”，但是却不敢直接反抗破坏他爱情和幸福的母亲，违心地送走兰芝，但他又深爱着兰芝，所以寄希望于“不久当归还，还必相迎取”。当团圆之梦破灭之后，敢于违背“不孝有三，无后为大”的封建礼教，“自挂东南枝”，跟兰芝一样，是充满了叛逆精神的。? 焦母，专断蛮狠顽固而有心计的封建家长形象。 反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行。势利。 “何乃太区区” 刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。 性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。 “不嫁义郎体，其往欲何云”弦外之音是：难道要我养你一辈子吗？下逐客令，可见其尖酸刻薄、冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。 3、艺术手法 （1）人物对话的个性化 （2）铺陈排比的手法 （3）起兴和尾声 诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？? 明确：作用有二：首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。? 兰芝严妆：运用一连串的夸张性的铺陈排比，旨在写她的美，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。? 四、由一学生主持，完成第二题与第三题（10分钟） 第三课时 能力目标 培养学生读写的能力。 德育目标 让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。 教学重点 1、引导学生为兰芝和仲卿设计人生。 2、如果选择逃婚，结局会怎样？他们能幸福吗？以逃婚为题补写，不少于200字。 教学步骤 一、探究作品主人公兰芝和仲卿走过了怎样的人生之路。（10分钟） 实施办法： 结合学案第四大题，分八个组分别讨论问题之一，五分钟后由代表陈述结果，课代表主持。师生一起补充评价。 （一）从小序切入 问题设置： 1.小序为什么称刘兰芝为刘氏？ 明确：兰芝处在女性地位极其低下的时代，其姓名可以淡化。但女性如果处在家长的地位上，便可对这个家庭的一切发号施令。所以兰芝是生活在一个歧视女性的以家长为核心的礼教社会中。 2.序言中有3个“之”，分别由“逼”“闻”“伤”引出，这里的3个“之”个指代什么？3个动词各起什么作用？ 明确：概括情节。被逼回家—逼她再嫁—以身殉情—得闻自缢—时人哀伤而想出浪漫结局。 “遣”“逼”是悲剧的起因。“闻”说明仲卿一直抱有幻想，直到悲剧发生才以死抗争。“伤”点出了悲剧的社会意义。 （二）抓住诗歌所叙兰芝和仲卿人生命运的关键处进行设计，来理解“社会环境、人物性格、悲剧命运”三者之间的关系，加深对这一悲剧意义的理解。 探究问题： 1.刘兰芝是否可以屈从焦母，请求焦母留下自己？ 明确：焦母驱遣兰芝的最大原因是“此妇无礼节，举动自专由”，尽管兰芝有“精妙世无双”的美丽，有“能织素，学裁衣”的本事，有“弹箜篌、诵诗书”的素养，有“鸡鸣入机织，三日断五匹”勤劳，但焦母就是看不惯她的“举动自专由”，她再美丽、再勤劳也是白搭。还应当明确：一则焦母已作决定，她要维护“家长”的权威就不会顺从兰芝的意愿；二则若兰芝屈从焦母，她的刚强的性格便不复存在，便不再有文学作品中的“这一个”。 2.焦仲卿是否可以脱离焦母而带兰芝另立门户？ 明确：在当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背焦母就意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，从而也就失去另立门户之根基；如果脱离焦母不仅会受到社会谴责，而且可能会坐牢，也得不到幸福。所以，当时的社会伦理道德钳制着他们的自由与幸福。 3.焦仲卿是否可以听从焦母直接赶走兰芝了事？ 明确：按照焦母为儿子设计的人生，休掉兰芝，自然是遂了母亲的愿，可对爱情忠贞不渝的仲卿就不复存在了。他的忠诚已经到了“结发同枕席，黄泉共为友”“今若遣此妇，终老不复取”的地步，焦仲卿不是薄情之人，也不是逆来顺受之人，他在那个时代作出的反抗与牺牲也是非常动人的。 4.面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？ 要求学生体味一下兰芝此时的心理。? 明确：兰芝这样做，才符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。因为她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现，我们从兰芝的突然允诺中已预感到要发生非常事件了。? 5.研习“高潮”部分? 仲卿闻听兰芝再婚，赶来相见，要求学生集体朗诵“府吏闻此变……自挂东南枝”这一部分，体会两人的生死爱情，讨论：兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？? 明确：二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神。? 6.研习“尾声”部分? 要求学生集体诵读这一部分。? 提问：诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟、富有浪漫主义色彩，象这样的结尾，在我国的古典文学作品中很常见，如《梁祝》中的“化蝶”。同学们可讨论一下，这样写表达了人们什么样的愿望？? 明确：寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。? 二、为主人公设计人生 以“逃婚”为题续写（10分钟） 续写要合情合理，情节出人意料，但必须在情理之中。 要自己指明文本依据：文本人物性格，环境 三、部分作品展示（20分钟） 学生自评他评相结合 教师适时点评，兼顾作者作品及评论，以激励为主。 Tags：孔雀东南飞,教学设计,第一,课时
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