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共1课时
6 孔雀东南飞 并序 高中语文 人教2003课标版 1教学目标1、了解叙事诗通过完整的情节来刻画人物、反映社会生活的特点；学习托物起兴、排比铺陈的表现手法。 2、理解诗中主要人物的性格特点以及表现人物特点的主要方法 3、领会诗中所反映的社会现实及所表达的思想感情，认识封建礼教、封建家长制的罪恶。 4、积累“相”“适”“见”等文言词语的用法，掌握偏义复词的特点及使用。 2重点难点1、理解诗中主要人物的性格特点以及表现人物特点的主要方法 2、领会诗中所反映的社会现实及所表达的思想感情，认识封建礼教、封建家长制的罪恶。 3教学过程 3.1 第一学时 教学活动 活动1【讲授】孔雀东南飞第一课时 （第一学习时间段【自主预习】不看不讲） 导入新课 屠洪刚的《孔雀东南飞》歌曲导入 二、文学常识简介 《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》，是保存下来的我国古代最早的长篇叙事诗，古乐府民歌的代表作之一，与北朝《木兰辞》并称“乐府双璧”。 “乐府”，古代音乐官署。其名始于秦，至汉武帝时乐府规模较大，掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音乐，兼采民间诗歌以和乐曲。后来，这些采集来的民歌就称为乐府，其后，文人仿照这种民歌形式创作的诗歌也叫乐府。乐府就是民歌体的诗歌。 三、学生听朗诵录音，并自渎，正音 完成导学案25——27的识记积累题。同组成员互相检查完成情况。 第二课时 一、检查预习情况。 二，再读课文，独立探究，梳理文章的结构，熟悉文章的内容。 1、把下列图表补充完整 （1） （引子）托物起兴 （2） （开端）兰芝请遣 （ 3----12 ） （发展）夫妻誓别 （13-21）（再发展） 兰芝抗婚 （ 22-----31 ）（高潮）双双殉情 （32） （尾声）告诫后人 2、（第1段）“孔雀东南飞，五里一徘徊”在全诗中的作用 开头以孔雀飞翔起兴，兴中有比。直入主题，营造了浓重的悲剧气氛，奠定了依恋、缠绵的感情基调。结构上统摄全篇，引起下文；同时与结尾鸳鸯双飞遥相呼应。 3、第二自然段主要是兰芝对仲卿的倾诉，主要运用哪种艺术手法，有什么作用。 运用赋的手法，表明她有良好的教养和修养，多才多艺，勤劳能干。 作者运用夸张和渲染的手法着意写装束，目的在于表现兰芝被逐离开焦家前的沉着、冷静、镇定自若，突出“精妙世无双”这一点。这既是对兰芝的赞美，也是对扼杀这一美好形象的封建制度和封建礼教的强烈谴责。同时，又为下文县令和太守的两度求婚张本。 5、双双殉情既是相约，为何兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”？ 这是由两人性格的差异决定的。兰芝性格坚强，果敢，早已看透封建家长制的本质，所以去的决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情的忠贞让他最终决定殉情。 三、问题生成 阅读课文，列举你提出的问题 四、小组讨论，每组推荐一个人展示交流 （第二学习时间段【新知学习】不议不讲） 重点研讨 1、讨论分析刘兰芝 焦母 焦仲卿的人物形象 2、焦母为何把兰芝遣走？ 3、作者为什么将结尾设计成“二人死后化作比翼齐飞的鸳鸯鸟”的情节？ 难点探究 如何理解刘、焦之死？ 第三课时 展示交流 展示交流上节课重点研讨的问题 刘兰芝 美丽、聪明、善良、能干、重感情，忠于爱情的青年女子。坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧，敢于反抗。 焦 母 反面形象。是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；蛮横无理，又一味的独断专行；强行拆散焦刘的婚姻，对儿子软硬兼施。 焦仲卿 封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。为了保全与兰芝的爱情，他做 了很大的努力，进行了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了他的希望时，他 以悲壮的自杀对封建制度进行控诉反抗。忠于爱情，忍辱负重，胆小怕事 2、无子说：《礼记·本命》“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。” ◆俄狄浦斯情节：《礼记》“子甚宜其妻， 父母不悦，出。” ◆“性格冲突”说等等，言之成理即可。 3、作者在结尾运用浪漫主义的手法表达了人们对其不幸命运的深切同情，对其坚贞爱情的热情赞颂，也表达了人民群众追求自由幸福的爱情婚姻的强烈愿望。 难点探究 刘、焦之死在当时有必然性。 因为他们面临的选择只有两种可能：或违背爱情誓约，向焦母、刘兄屈服；或以死来维护忠贞爱情。刘、焦不可能随心所欲地有第三个选择，因为他们所处的社会条件不是由他们选定的，而是既定的、从过去承继下来的。 刘、焦之死，有外来的压力，但也有其内在的原因：他们自身的思想不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘、焦是不是从根本上反对这些封建教条呢？没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。 刘、焦不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种性质不同的毁灭。 如果屈从了，那么虽然他们的肉体还活着，但灵魂、爱情理想却不复存在了。而死，却表现了为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。 第四课时 完成作业及作业评讲 （第三学习时间段【课程训练】不练不讲） 作业：完成导学测评卷 6 孔雀东南飞 并序 课时设计 课堂实录6 孔雀东南飞 并序 1第一学时 教学活动 活动1【讲授】孔雀东南飞第一课时 （第一学习时间段【自主预习】不看不讲） 导入新课 屠洪刚的《孔雀东南飞》歌曲导入 二、文学常识简介 《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》，是保存下来的我国古代最早的长篇叙事诗，古乐府民歌的代表作之一，与北朝《木兰辞》并称“乐府双璧”。 “乐府”，古代音乐官署。其名始于秦，至汉武帝时乐府规模较大，掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音乐，兼采民间诗歌以和乐曲。后来，这些采集来的民歌就称为乐府，其后，文人仿照这种民歌形式创作的诗歌也叫乐府。乐府就是民歌体的诗歌。 三、学生听朗诵录音，并自渎，正音 完成导学案25——27的识记积累题。同组成员互相检查完成情况。 第二课时 一、检查预习情况。 二，再读课文，独立探究，梳理文章的结构，熟悉文章的内容。 1、把下列图表补充完整 （1） （引子）托物起兴 （2） （开端）兰芝请遣 （ 3----12 ） （发展）夫妻誓别 （13-21）（再发展） 兰芝抗婚 （ 22-----31 ）（高潮）双双殉情 （32） （尾声）告诫后人 2、（第1段）“孔雀东南飞，五里一徘徊”在全诗中的作用 开头以孔雀飞翔起兴，兴中有比。直入主题，营造了浓重的悲剧气氛，奠定了依恋、缠绵的感情基调。结构上统摄全篇，引起下文；同时与结尾鸳鸯双飞遥相呼应。 3、第二自然段主要是兰芝对仲卿的倾诉，主要运用哪种艺术手法，有什么作用。 运用赋的手法，表明她有良好的教养和修养，多才多艺，勤劳能干。 作者运用夸张和渲染的手法着意写装束，目的在于表现兰芝被逐离开焦家前的沉着、冷静、镇定自若，突出“精妙世无双”这一点。这既是对兰芝的赞美，也是对扼杀这一美好形象的封建制度和封建礼教的强烈谴责。同时，又为下文县令和太守的两度求婚张本。 5、双双殉情既是相约，为何兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”？ 这是由两人性格的差异决定的。兰芝性格坚强，果敢，早已看透封建家长制的本质，所以去的决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情的忠贞让他最终决定殉情。 三、问题生成 阅读课文，列举你提出的问题 四、小组讨论，每组推荐一个人展示交流 （第二学习时间段【新知学习】不议不讲） 重点研讨 1、讨论分析刘兰芝 焦母 焦仲卿的人物形象 2、焦母为何把兰芝遣走？ 3、作者为什么将结尾设计成“二人死后化作比翼齐飞的鸳鸯鸟”的情节？ 难点探究 如何理解刘、焦之死？ 第三课时 展示交流 展示交流上节课重点研讨的问题 刘兰芝 美丽、聪明、善良、能干、重感情，忠于爱情的青年女子。坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧，敢于反抗。 焦 母 反面形象。是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；蛮横无理，又一味的独断专行；强行拆散焦刘的婚姻，对儿子软硬兼施。 焦仲卿 封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。为了保全与兰芝的爱情，他做 了很大的努力，进行了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了他的希望时，他 以悲壮的自杀对封建制度进行控诉反抗。忠于爱情，忍辱负重，胆小怕事 2、无子说：《礼记·本命》“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。” ◆俄狄浦斯情节：《礼记》“子甚宜其妻， 父母不悦，出。” ◆“性格冲突”说等等，言之成理即可。 3、作者在结尾运用浪漫主义的手法表达了人们对其不幸命运的深切同情，对其坚贞爱情的热情赞颂，也表达了人民群众追求自由幸福的爱情婚姻的强烈愿望。 难点探究 刘、焦之死在当时有必然性。 因为他们面临的选择只有两种可能：或违背爱情誓约，向焦母、刘兄屈服；或以死来维护忠贞爱情。刘、焦不可能随心所欲地有第三个选择，因为他们所处的社会条件不是由他们选定的，而是既定的、从过去承继下来的。 刘、焦之死，有外来的压力，但也有其内在的原因：他们自身的思想不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘、焦是不是从根本上反对这些封建教条呢？没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。 刘、焦不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种性质不同的毁灭。 如果屈从了，那么虽然他们的肉体还活着，但灵魂、爱情理想却不复存在了。而死，却表现了为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。 第四课时 完成作业及作业评讲 （第三学习时间段【课程训练】不练不讲） 作业：完成导学测评卷 周红评论
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