原文: 古之取天下也以民心,今之取天下也以民命. 唐、虞尚仁,天下之民从而帝之,不曰取天下以民心者乎?汉、魏尚权,驱赤子於利刃之下,争寸土於百战之内,由士为诸侯,由诸侯为天子,非兵不能威,非战不能服.不曰取天下以民命者乎? 由是编之为术.术愈精而杀人愈多,法益切而害物益甚.呜呼!其亦不仁矣! 蚩蚩之类,不敢惜死者,上惧乎刑,次贪乎赏.民之于君,犹子也,何异乎父欲杀其子,先绐以威,后啖以利哉? 孟子曰：“‘我善为陈,我善为战’,大罪也.”使后之君于民有是者,虽不得土,吾以为犹土也 翻译: 古代君主攻取天下,靠的是民心,而现在君主攻取天下,靠的是百姓的生命. 唐尧,虞舜崇尚仁爱,天下的百姓,跟从他们而让他们成为帝王.这岂不是攻取天下,靠的是民心吗 汉朝,魏朝崇尚权势,让老百姓上战场,为了夺取一点点的土地而打多次战争.从武士到诸候,从诸候到天子,没有兵则不能称之为威严,没有战争则不能让别人臣服,这岂不是攻取天下,靠的是百姓的生命吗 由这些写成的军事著作,战术愈精则杀人愈多,战法越切合实用,则百姓受害越重.唉,这也是不仁义的事啊! 忠厚老实的老百姓,不敢害怕死亡,首先害怕刑法,其次又贪图赏赐.百姓对于君主而言,好比儿子.这与你父亲想杀死儿子,先以威严欺骗,再用利益引诱有什么区别呢 孟子说:"'我擅长布阵,我擅长打仗'这句话是大的罪过啊!"如果后来的君主对百姓有这样的态度,虽然百姓没有土地,我认为他们就好像得到了土地一样.. Tags：司马法,原文,翻译  |
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