| 摘要：本文主要从维果斯基的心理发展观的视阈探讨了初中生的品德发展与培养的问题。主要包括：重视社会文化环境对品德发展与培养的影响；重视活动在品德发展与培养中的作用；基于初中生身心发展特点。抓住其品德发展的关键期；激发学生的道德情感体验，促进学生的自我教育；引导学生树立远大的理想，培养其顽强的意志力。 一、引言 品德发展的问题是心理学界普遍关注的问题，尤其是品德心理学研究的重要问题之一。品德是个人依据一定社会的道德准则和规范行动时表现出来的稳定的心理特征和倾向，即一定社会或阶级的道德规范在个体身上的体现，它作为个性特征的一部分，反映的是个人的精神面貌。而品德发展，是指个体的整个生命历程中品德的发生、发展和变化，即人生历程中品德成分、品德结构及其功能的发展变化。人类伦理道德思想的产生和发展，是人类对生活于其中的社会关系认识的结果。品德的产生和发展离不开社会文化的影响，而个体品德发展在成熟之前存在极大的可塑性、可变性，初中生正处在自我意识发展的一个高峰期，此时期是其个性与品德发展的关键期，如果在此时期不注意正确引导，必然会影响他们在品德方面的正常发展。因此研究初中生品德的发展，既不能脱离其特定的文化历史背景，又必须抓紧成熟前的塑造，而维果斯基作为社会文化历史学派的创始人，其心理发展理论对品德的发展有着深远的影响，因此本文主要围绕维果斯基的心理发展观来谈初中生品德的发展与培养。以期对青少年个性健康发展提供一定的心理学依据。 二、维果斯基的心理发展观与初中生品德发展 (一)重视社会文化环境对品德发展与培养的影响 维果茨基认为人的心理发展的源泉与决定因素是人类历史过程中不断发展的文化，是作为人的社会生活与社会活动产物的文化。在初中生品德发展与培养的过程中，我们尤其要注意社会文化这一重要因素的影响。良好的社会环境对品德发展的影响是巨大和深刻的，因此必须为其创建—个健康的社会文化环境。 首先，全社会力求为初中生提供—个尊重的主流文化。人的成长发展必须在与社会环境的相互作用过程中实现。随着社会的飞速发展，经济关系在整个人际关系中占越来越重要的地位，这对青少年尤其是正处在自我意识迅速发展时期的初中生来说影响是十分巨大的，由于他们缺乏起码的法制观念和道德观念，缺乏分析判断能力，容易在人生的紧要关头犯错误。因此必须为其营造一个健康积极的主流文化，从整体而言就必须大力加强社会主义精神文明建设，社会主义精神文明建设从某种意义上说是创设一个良好的心理环境。另外还要对初中生进行长期的、扎实的、富有成效的爱国主义教育。 其次，社会中需具备良好的成人模型和成人榜样。初中生模仿能力强，接受新鲜事物快，但判断能力还不十分完善，加之他们易冲动的特性，遇到冲突往往不分青红皂白，挺身而出，不计后果，最后可能沦落为失足青年。因此，在家庭生活中，父母必须亲自躬行，为子女提供一个良好的榜样，在学校教育中，教师也要做到严以律己，社会可以通过大众传媒努力为青少年的健康成长树立良好的榜样，在树立榜样的过程中，要实事求是地指出榜样的良好品质，不夸大，不包装，准确宣扬良好品质的实际意义。 第三，增强青少年品德形成过程中的主体意识。当今世界，科技飞速发展，社会变化迅猛，信息量急增，人的观念更迭迅速，社会竞争加剧。社会氛围越来越淡化社会道德的整齐划一或“异口同声”，学校教育越来越强调学生个性化和谐发展，家庭教育也不再是一味“听话”的教育，人们给予了年轻一代更大的思维自由度，这一切使青少年品德形成过程中主体意识明显增强。 此外。家庭和社区对初中生的品德发展的影响是直接的、全面和巨大的。家庭、社区是儿童、少年所处的重要心理环境，家长的价值观、道德观、理想、爱好等往往会通过父母与子女的活动而影响子女的心理，左右着他们的道德发展水平。因此一定要营造一个温馨、和睦的家庭氛围，促进子女品德的健康发展。健康的社区文化对品德的发展起着潜移默化的导向和感染作用。因此有必要建设一个健康积极的社区文化。 (二)重视活动在品德发展与培养中的作用 我们知道青少年品德发展的动力是其品德的内部矛盾，即儿童与青少年在活动中所产生的新需要和原有品德心理水平构成的矛盾。维果茨基强调个体活动是人心理与意识发展的重要基础，由此，在初中生品德发展与培养的过程中，我们要针对其心理发展特点开展丰富多彩、形式多样的德育主题活动，有意识地培养学生的集体荣誉感、自尊感、友谊感等复杂情感。 具体而言，在学校教育中要多开展一些全校、年级、班级或团、队活动。各级负责人要根据学生的年龄特点。有目的、有计划地组织学生参与，重要的是要激发学生的兴趣，培养学生的动机，从根本上转变学生的观念，让其自觉、自愿的参加活动，而不只是形式上的遵从。另外。作为教师或成人还应尊重他们的自尊心，注重培养其自信心，充分发挥他们的自主性；多开展一些课外和校外活动，鼓励其多参加一些社会性公益活动。 (三)基于初中生身心发展特点。抓住其品德发展的关键期 在教学与发展的关系上，维果茨基提出了最近发展区、教学应走在发展的前面、学习的最佳期限问题，这就要求我们对初中生进行品德教育，必须要了解初中生的需要。以选择最佳的德育方法和途径。为其准备适切的德育内容。不同的年龄阶段的优势需要影响着品德结构不同部分的最适宜发展时期，德育工作者要摸清学生的需要特征，才能更好地抓住德育的“关键期”，通过一定内容的德育实践活动，引导并促进学生在自身心理需要的基础上，产生一定的道德需要，形成道德品质。初中阶段是品德发展的关键期，其身心发展特点使他们在新形势下产生多种认识及行为上的矛盾，为此在对初中生进行品德教育的过程中，要基于其自身的需要，基于其生理心理发展的特点，对其进行适切的德育培养。 对学生进行德育，不能忽视其青春期教育，尤其是青春期性教育。维果茨基强调教学必须首先建立在正在开始形成的心理机能的基础上，走在心理机能形成的前面。初中阶段正处于青春发育期，必须采取相应的手段进行青春期教育。家长与教师除了给他们讲解青春期及性生理方面的知识外，更重要的是采取宽容的态度，正确引导他们向着健康的方向发展，学会控制自己的情绪，调节自我。 (四)激发学生的道德情感体验，促进学生的自我教育 维果斯基指出动机在引发活动中的重要作用，并且从另一个角度强调了调动个体情绪体验的重要性。在对初中生的品德发展与培养中，学生是德育主体，因此必须真正调动能促进学生品德发展的内部激励手段。近年来对德育功能的深入研究进一步揭示出德育具有个体享用功能。如果我们能引导学生享受自身的道德行为、道德实践中所获得的情感体验，充分感受、体会精神的幸福，获得精神上的享受，这将是促进学生品德完善的内部激励手段，即学生通过体验自己的道德行为所带来的精神幸福是促进其不断提升自己道德水准、不断完善人格的内部激励手段。 学生是德育主体，学生通过切身体验能够把外部强化教育变为内部激励教育。首先，学生通过自身体验能够激发道德需要与道德动机，进而促进道德的内化，为此要充分发挥道德体验对学生品德发展的激励作用，最重要的是要转变教育观念，摈弃过去仅注重学生道德经验积累，忽视内化的做法，而是把道德作为人的内在需要。从人性出发，以学生为本。强调注重学生的主体精神。通过学生自身的体验，激发自我教育的主动意识。把外在强化教育变为内部激励教育，促进道德的内化。在德育过程中，通过创设自由、平等、轻松、和谐的体验氛围，唤醒学生的积极情感体验，让学生充分体验自己的道德行为所获得的满足、快乐与幸福，获得精神上的享受。学生通过充分感受、体会自己内在精神的幸福，产生道德满足感，道德的这种自我满足将激励学生实现道德的自我提升，从而促进学生品德的真正发展。 人在成长过程中，他人的教育力量由强变弱，自我的教育力量由弱变强，最终转化为承担教育“他人”的力量。中学生正处在他人教育力量与自我教育力量转换的关键期。在现实教育实践中开展“五自”教育活动，即自学、自理、自护、自强、自律，培养自我教育、自我管理、自我服务的能力，正是适合中学生发展特点的教育活动。这种自我教育力量是一个人健康成长、德性健康发展的真正内因19l。培养中学生的自我教育能力必须在掌握中学生心理发展特点的基础上进行，必须使其树立自我锻炼的独立动机，即主动寻找榜样、选择理想、确立志向，还要具备自我分析、自我剖析、自我批评的勇气与能力，力求全面认识自己、评价自己，确定自我努力的具体步骤，自觉刻苦锻炼，自我实现，自我总结评价，积极的自我体验。 (五)引导学生树立远大的理想。培养其顽强的意志力 在中学生的品德发展与教育过程中，要引导学生树立远大的理想。维果斯基强调人的高级心理功能是随意的、主动的，是由主体按照预定的目的而自觉引起的，由此我们可以看出远大的理想对个体健康发展的影响。理想是德性动机的一种高级形式，是德性动机的深层次的心理状态，也是人的德性价值的高级形态。它是人的需要的表现形式。德性心理结构的核心、人的意识倾向的重要组成部分，也是自我教育的方向、目标和长久的动力。在品德发展与培养中，必须引导学生树立远大的理想， 并引导其为了理想的实现而克服种种困难，增强其抗挫折能力，使其具有顽强的毅力与意志力，为理想的实现而孜孜不倦。 Tags：维果,斯基,心理,发展观,视阈  |
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