26 小石潭记教案设计

地区： 吉林省 - 吉林市 - 龙潭区

学校：吉林市龙潭区金珠学校

26　小石潭记　 初中语文       人教2001课标版

１、理解文意，学习作者抓住景物特征细致描摹的方法及情景交融的写作手法，理解“世间景语皆情语”的含义，提高学生鉴赏能力。
　　２、熟读感悟，体味作者从不同角度描写小石潭的的景物，意在渲染谭的寂寞、凄凉、幽怆的气氛，借此抒发自己仕途失意的悲凉、凄怆的情感。　

　3、理解作者借谭景所寄喻的心志及对自己的前途渺茫，对朝廷的担忧。

本班是我从七年级带上来的，学生都是农村的孩子，家长多数是打工族，对学生不十分重视，因此学生语文基础较薄弱，但有的学生学习积极性较高涨，乐于学习古文，对学习母语很有信心，相信通过大家的合作，一定能使语文水平得到提高。

(1)背诵课文，体会文章写景抒情的方法。(2)文前写“心乐之”，文后写“悄怆幽邃”，一乐一忧相互对立，怎样理解文中矛盾的“乐”与“忧”。

       提到柳宗元，大家都会想到一首诗——《江雪》，它表达诗人怎样的情感——“千万孤独”特别孤寂之情。《小石潭记》

是柳宗元山水游记中的名篇，历来脍炙人口。他在文中是怎样写景抒情的，他是怎样借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄喻自身的何种心情的呢?下面我们就继续走进课文《小石潭记》。

１、大家能诵读吗？面对这么好的文字不背一背怎么行呢!大家的诵读激情激发了我的欲望，我背诵前两个自然段，谁接着背诵后三个自然段？
　　２、引导讨论下列问题：

（1）在这两个部分中，你们的背诵和老师的背诵在感情上有什么不同？（乐着背和忧着背）
　　　（2）“坐潭上，四面竹树环合。寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。” 是什么意思？“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”“其”具体指哪里？文章就一处吗？

（3）出示：在寻觅文中“其境过清”之处，体味作者的心境。（理解句意，注意文言实词的活用）

伐竹取道， 下见小潭，水尤清冽。——清静

隔篁竹，闻水声，如鸣佩环。——清雅。

全石以为底。——奇特幽境。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。——清幽、清美。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。——清冽。

日光下澈，影布石上。——清澄。

佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

——清湛（池水及清澈）

总结写法：本段写景用了什么写法？
　　　　　明确：用的是先闻其声，后见其形，“移步换景”的写法。作者不是停留在一点上看，而是向前走去，引导我们看到不同的景物，很像一部山水风景影片

丘幽静，水清澄，泉幽闲、林晦明，鱼相乐……这一切使作者感到深处仙境，其乐无穷也，这是心乐之“清”（清美、清澈、清雅等）。但是瞬间作者又有另一种“境”产生，这便是心忧之“清”（清幽、凄清）“凄神寒骨，悄怆幽邃”的感觉呢？

（4）出示：你对这环境中的“境”有不同的理解和认识吗？

指名朗读第三自然段。
　结合一下问题讨论交流：
　　第三自然段描写小潭源流，依次抓住溪身岸势的什么特点来描写？运用了什么修辞手法？
　　明确：抓住岸身的曲折、蜿蜒，岸势的良莠不齐来写的，运用比喻的修辞手法。写小溪，就溪身说，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止的；就溪水说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流动的。这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。
　　（5）　如何理解小溪的“明灭可见”？
　　明确：因为小溪是那样曲折，所以望过去一段看得见，一段看不见。看得见的一段水面反映着天光云影，所以明亮；看不见的一段光亮就灭了。一明一灭，非常精确地写出了作者所看到的特征。

　　小潭源流溪身斗折蛇形──明灭可见
　　岸势　犬牙差互──良莠不齐
　  第四自然段写作者在潭上所见到的景物和自身的感受，描写了小石潭中怎样的气氛？反映了作者怎样的心情？
　　明确：幽深冷寂的景色和气氛。小石潭的幽静浸透到人的心灵里去，清美之景使作者心情乐之。写出作者内心一种境界。但是，这种凄清的环境使作者烦恼烦闷，无志同道合之人，这更是透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。　 

（6）、文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解？
　　明确：乐是忧的另一种表示形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了解脱这种抑郁的心情；但这种欢乐终究是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。

潭中气氛：幽深冷寂（孤凄悲凉心境的反映）──寓情于景

参与改革失败被贬忧国忧民的范仲淹、苏轼。

不愿同流合污，政治豁达，洁身自好陶渊明、刘禹锡。

同情人民，不畏权贵，与民同乐的欧阳修、白居易。

结合陶渊明的《饮酒·》其五理解

《饮酒·》其五

朝代：魏晋

结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
           此中有真意，欲辨已忘言。(辨 通：辩)

读诗，体会感觉（飘逸，惬意，悠然，抗争……）
你怎么认识和理解“陶柳”的人生态度？

 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。描绘了诗人由官场回归农村之后田园生活的无尚乐趣，字里行间洋溢着诗人置身于大自然的怀抱中的欢快心情和对官场生活的厌恶之情。 “羁鸟”和“池鱼”的比喻形象地表达了陶渊明渴求摆脱束缚回归田园的急迫心情。

而柳宗元则是柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。

区别：陶渊明的豁达                 柳宗元的留恋

陶想躲避                     柳回不去

柳宗元一生有两项活动：

一是积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（815）春回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。十四年十一月逝于任所。二是柳宗元领导古文运动主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，注重文学的社会功能，他的诗文理论，代表着当时文学运动的进步倾向。 柳宗元一生留下600多篇诗文作品。

1、背诵全文。2、阅读《捕蛇者说》理解作者同情劳动人民的思想感情。

                                  小石潭记

                                                               柳宗元

                                环境

                                                                   境界

                                心境

１、柳宗元，字子厚（７７３～８１９），原籍河东（今山西省芮城、运城一带）人，我国著名的文学家、思想家和政治家，世称柳河东。曾任唐朝礼部员外郎，因参与政治革新失败被贬，晚年居官柳州。
　　　　柳宗元在柳州期间，为人民做了很多好事，发布政令，“革其乡法”，使已沦为奴婢的人，仍可出钱赎回。家甚贫者，柳宗元自身出钱助赎；重视农业生产，曾亲自组织农民开荒种地，植竹栽树。
　　　　柳宗元著述之盛，名动于时。他写的《天说》《地对》《非国语》以和被贬后续成的《贞符》等，都是哲学论著，具有朴素的唯物主义观点，给当时的神教学说以猛烈抨击，且创建了“生人之意”为历史前进的动力，否定“天”和“圣人”发明历史的观点。
　　２、柳宗元在文学上的贡献尤为突出。他与韩愈倡议古文运动，反对六朝以来的骈偶文风，并称“韩柳”，被后世列入“唐宋古文八大家”。他的散文峭拔矫健，说理透彻。《捕蛇者说》揭露社会矛盾，尖锐有力；《三戒》等寓言，文字精粹，笔锋犀利。他的六七百篇诗文，被刘禹锡汇编成《柳河东集》，成为我国珍贵的文化遗产。

26　小石潭记　

26　小石潭记　

       提到柳宗元，大家都会想到一首诗——《江雪》，它表达诗人怎样的情感——“千万孤独”特别孤寂之情。《小石潭记》

是柳宗元山水游记中的名篇，历来脍炙人口。他在文中是怎样写景抒情的，他是怎样借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄喻自身的何种心情的呢?下面我们就继续走进课文《小石潭记》。

１、大家能诵读吗？面对这么好的文字不背一背怎么行呢!大家的诵读激情激发了我的欲望，我背诵前两个自然段，谁接着背诵后三个自然段？
　　２、引导讨论下列问题：

（1）在这两个部分中，你们的背诵和老师的背诵在感情上有什么不同？（乐着背和忧着背）
　　　（2）“坐潭上，四面竹树环合。寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。” 是什么意思？“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”“其”具体指哪里？文章就一处吗？

（3）出示：在寻觅文中“其境过清”之处，体味作者的心境。（理解句意，注意文言实词的活用）

伐竹取道， 下见小潭，水尤清冽。——清静

隔篁竹，闻水声，如鸣佩环。——清雅。

全石以为底。——奇特幽境。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。——清幽、清美。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。——清冽。

日光下澈，影布石上。——清澄。

佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

——清湛（池水及清澈）

总结写法：本段写景用了什么写法？
　　　　　明确：用的是先闻其声，后见其形，“移步换景”的写法。作者不是停留在一点上看，而是向前走去，引导我们看到不同的景物，很像一部山水风景影片

丘幽静，水清澄，泉幽闲、林晦明，鱼相乐……这一切使作者感到深处仙境，其乐无穷也，这是心乐之“清”（清美、清澈、清雅等）。但是瞬间作者又有另一种“境”产生，这便是心忧之“清”（清幽、凄清）“凄神寒骨，悄怆幽邃”的感觉呢？

（4）出示：你对这环境中的“境”有不同的理解和认识吗？

指名朗读第三自然段。
　结合一下问题讨论交流：
　　第三自然段描写小潭源流，依次抓住溪身岸势的什么特点来描写？运用了什么修辞手法？
　　明确：抓住岸身的曲折、蜿蜒，岸势的良莠不齐来写的，运用比喻的修辞手法。写小溪，就溪身说，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止的；就溪水说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流动的。这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。
　　（5）　如何理解小溪的“明灭可见”？
　　明确：因为小溪是那样曲折，所以望过去一段看得见，一段看不见。看得见的一段水面反映着天光云影，所以明亮；看不见的一段光亮就灭了。一明一灭，非常精确地写出了作者所看到的特征。

　　小潭源流溪身斗折蛇形──明灭可见
　　岸势　犬牙差互──良莠不齐
　  第四自然段写作者在潭上所见到的景物和自身的感受，描写了小石潭中怎样的气氛？反映了作者怎样的心情？
　　明确：幽深冷寂的景色和气氛。小石潭的幽静浸透到人的心灵里去，清美之景使作者心情乐之。写出作者内心一种境界。但是，这种凄清的环境使作者烦恼烦闷，无志同道合之人，这更是透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。　 

（6）、文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解？
　　明确：乐是忧的另一种表示形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了解脱这种抑郁的心情；但这种欢乐终究是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。

潭中气氛：幽深冷寂（孤凄悲凉心境的反映）──寓情于景

参与改革失败被贬忧国忧民的范仲淹、苏轼。

不愿同流合污，政治豁达，洁身自好陶渊明、刘禹锡。

同情人民，不畏权贵，与民同乐的欧阳修、白居易。

结合陶渊明的《饮酒·》其五理解

《饮酒·》其五

朝代：魏晋

结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
           此中有真意，欲辨已忘言。(辨 通：辩)

读诗，体会感觉（飘逸，惬意，悠然，抗争……）
你怎么认识和理解“陶柳”的人生态度？

 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。描绘了诗人由官场回归农村之后田园生活的无尚乐趣，字里行间洋溢着诗人置身于大自然的怀抱中的欢快心情和对官场生活的厌恶之情。 “羁鸟”和“池鱼”的比喻形象地表达了陶渊明渴求摆脱束缚回归田园的急迫心情。

而柳宗元则是柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。

区别：陶渊明的豁达                 柳宗元的留恋

陶想躲避                     柳回不去

柳宗元一生有两项活动：

一是积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（815）春回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。十四年十一月逝于任所。二是柳宗元领导古文运动主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，注重文学的社会功能，他的诗文理论，代表着当时文学运动的进步倾向。 柳宗元一生留下600多篇诗文作品。

1、背诵全文。2、阅读《捕蛇者说》理解作者同情劳动人民的思想感情。

                                  小石潭记

                                                               柳宗元

                                环境

                                                                   境界

                                心境

１、柳宗元，字子厚（７７３～８１９），原籍河东（今山西省芮城、运城一带）人，我国著名的文学家、思想家和政治家，世称柳河东。曾任唐朝礼部员外郎，因参与政治革新失败被贬，晚年居官柳州。
　　　　柳宗元在柳州期间，为人民做了很多好事，发布政令，“革其乡法”，使已沦为奴婢的人，仍可出钱赎回。家甚贫者，柳宗元自身出钱助赎；重视农业生产，曾亲自组织农民开荒种地，植竹栽树。
　　　　柳宗元著述之盛，名动于时。他写的《天说》《地对》《非国语》以和被贬后续成的《贞符》等，都是哲学论著，具有朴素的唯物主义观点，给当时的神教学说以猛烈抨击，且创建了“生人之意”为历史前进的动力，否定“天”和“圣人”发明历史的观点。
　　２、柳宗元在文学上的贡献尤为突出。他与韩愈倡议古文运动，反对六朝以来的骈偶文风，并称“韩柳”，被后世列入“唐宋古文八大家”。他的散文峭拔矫健，说理透彻。《捕蛇者说》揭露社会矛盾，尖锐有力；《三戒》等寓言，文字精粹，笔锋犀利。他的六七百篇诗文，被刘禹锡汇编成《柳河东集》，成为我国珍贵的文化遗产。