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邓璐
地区： 湖南省 - 长沙市 - 岳麓区 学校：湖南师大附中博才实验中学 共2课时9 老王 初中语文 人教2001课标版 1新设计 2教学目标知识与技能：整体感知课文内容，了解文章如何刻画人物的形象。 过程与方法：1.学习自主、合作、探究的学习方式； 2.品读课文，把握课文内容，理解老王“活命”状态下的“苦”与“善”。 情感态度与价值观：从课文中的人物身上，学会善待他人，关注生活中的弱势群体。 3新设计 4学情分析 5重点难点教学重点：1.把握老王的人物形象刻画；理解老王的“活命”状态下的“苦”与“善”； 2.领会作者的思想感情及文章主旨，并让学生领悟到在与人交往中首先要付出爱。 教学难点：1.体会老王与作者夫妇之间的相互关爱，体察作者的爱心，理解本文的主旨； 2.让学生领悟到在与人交往中首先要付出爱。 6教学过程 6.1 第一学时 评论(0) 教学目标 评论(0) 学时重点 评论(0) 学时难点 教学活动 活动1【讲授】老王一、导入新课 师：同学们,平时生活中你们最关注的是哪些人呢？ 同学回答可能有：具体的明星、政治人物、自己的亲人、媒体热炒的人物等等。 师：你们关注这些人大都是……但是,你认真关注过真实存在于你的身边却又不起眼的小人物吗?他们是什么样的人，过着怎样的生活？这些你都知道吗？今天，我们就随杨绛一起去了解一个小人物——老王，看看他是怎样的一个人。 二、知人论世 杨绛,原名杨季康,生于1911年，江苏无锡人。作家、文学翻译家。主要译著有《堂·吉诃德》，散文集《干校六记》《将饮茶》等，长篇小说《洗澡》。 钱钟书（1910—1998），江苏无锡人。学者，作家，著有小说《围城》和学术著作《谈艺录》《管锥编》等。 背景介绍 《老王》作于1984年。这是一篇回忆性的散文，是作者在文化大革命的背景下写的。作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”，被下放到干校劳动锻炼去了但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中。 三、检查预习 伛（yǔ） 荒僻（ pì ） 攥（zuàn ） 塌败（tā） 取缔（dì） 骷髅（kūlóu ） 滞笨（zhì） 愧怍（zuò） 惶恐（huáng ） 愧怍：因为有缺点或错误而感到不安、愧疚。 取缔：取消或禁止。 四、整体感知课文 快速阅读课文，熟悉文章内容，整体感知文章大意，并思考问题。 本文的叙事线索是什么？（本文的线索是： “我”与老王的交往）请你勾画出老王与杨绛交往的有关信息。 第一部分：老王的基本情况 第二部分：回忆与老王交往的几个片段 五、合作探究，走近老王 同学们，我们说生活要像鲜花儿般一朵一朵的绽放，但是，生活有时候不仅不是鲜花，连草也不是。有时生活和生命就如地上的尘土，比如说这个故事中的老王。 文中第二自然段中这个句子中有个词语非常深刻的告诉了我们老王的生存状态。同学们大声齐读。 [投影展示] “他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。” 哪个词最能体现老王的生存状态？ “活命”：生存状态上的生活。 为什么？请主要从文中寻找（可从职业、家人、外貌、居住条件等方面来看）。 预设： （“蹬三轮的都组织起来”，是指北京解放后，即1956年起全国倡导的“公私合营”，要求把各个行业的人都组织起来，反对私营，反对单干。后来因为要彻底地反对所谓“阶级压迫”，不准“骑在劳动人民头上作威作福”，三轮就被取缔了。那是中国的一段荒唐的历史。） 第2、4段处：不错，这些是老王自己的解说。同学们，现在你们就是老王。请把这段文字转换成老王的倾诉。讲给坐在他车上的杨绛听。动脑子，老师帮你开头。唉！ 其实这段文字所蕴含的就是生命的无数个“唉”。这就是什么？活命啊！首先被社会抛弃。 表演对话：我们配合一下。你现在是老王，我是杨绛，我们来对话。 师：老王啊，你老伴还好吗？ 师：老王啊，你孩子都长大了吧？ 师：哎哟，老王啊，你家里还有什么亲人呐？ 师：哎呦，有哥哥真好啊。 师：怎么就死了呢？那还有什么亲人吗？ 师；那两个侄儿也能够经常走动走动帮衬帮衬你吧？ 师：那还有其他可以照顾你的亲人吗？ 孩子们，这就叫做“活命”啊！没有家庭。没有亲人。 4段 师：老王啊，那个地方是不是就是你的家啊？ 生：住那儿很多年了。 师：发现了问题没有？ 第3段： 有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼。 我看你喜笑颜开的，挺会幸灾乐祸。你来说。 生：你这老光棍，太不老实了，害了什么恶病，瞎掉了一只眼，活该！ 他把大家的心里话都说出来了。活该！造孽。可怜之人必有可恨之处。同学们，这就叫做，读！ 活命。 第7段：好多同学在预习质疑上提问，为什么不准人拉三轮，现在很多城市还有人拉三轮呢。因为那个时候说拉三轮的是无产阶级，坐三轮的是资产阶级，资产阶级不能够在劳动人民的头上作威作福。所以说，不准拉三轮。这就是那个有些荒唐的时代啊！这个句子中哪一个词语最心酸地写出了老王的活命状态？ “只” 老王生命当中除了这些“只”以外，可以说一无所有。读啊，每个“只”都要重读。他靠着活命的~ [投影展示] 他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车 他只有一只眼 他只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮 开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。 他只说：我不吃。 师：不能读成你们刚才这样。太雄壮了，太有真气了，像每天都吃鱼肝油一样。老王一辈子可只吃了一回鱼肝油啊！重来……他靠着活命的，预备齐！ 师：老师一直以为啊，在现代汉语当中，最走投无路、最孤苦无依的一个汉字就是这个“只”字了。上天无路，下地无门，别无选择，这就叫做什么──活命。 我们来读老王临死前的这段文字，大家先酝酿一下感情。音乐响起老师示意再开始读。慢点啊。这是他临死前的，是他活命状态的最集中表现。老王直僵僵地镶嵌在──预备，起！ （生读） [投影展示] 配音乐 老王直僵僵地镶嵌在门框里 他面如死灰 两只眼上都结着一层翳 分不清哪一只瞎 哪一只不瞎 说得可笑些 他简直像棺材里倒出来的 就像我想像里的僵尸 骷髅上绷着一层枯黄的干皮 打上一棍就会散成一堆白骨 同学们，在我们这个世界上，有很多人都不是像海燕那样处于飞翔的状态，而是杨绛笔下的老王这样的“活命”的状态。所以，有同学说这文章一看没什么可看的，太平淡了。这就是杨绛作品的典型的特色。 [投影展示] 沉淀简洁是杨绛作品的语言特色，看起来平平淡淡，无阴无晴，实则在经过了漂洗的苦心经营的朴素中，有着生命最本真最炫目的华丽。 师：读她的文字我们只有沉入词语里，你才能够感受到平淡文字底下的、背后的、深藏着的一些东西。 [投影展示] 文本细读就是沉入词语里。──南帆 师：其实刚才我们在分析老王的时候，用了一些文本细读的方法…… [投影展示]咬文嚼字、深情朗读、重现情景、发现空白、探究疑点 板书： 职业：蹬三轮车 ：谋生手段艰苦 生活艰苦 身体：半瞎子 ：生理缺陷 活命 居所：塌败小屋 ：居住条件恶劣 姓名：老王（没名）：地位低微 精神凄苦 老光棍：孤独终老 单干户 受恶意攻击 被人瞧不起 五、品味老王 小结：处在“活命”状态下的老王是不幸的，他在生活的贫困线上挣扎，穷苦卑微，他的艰苦是很多人难以想象的。对这样不幸的人，我们应当给予同情和关心。 6.2 第二学时 评论(0) 教学目标 评论(0) 学时重点 评论(0) 学时难点 教学活动 活动1【讲授】老王第二课时第二课时 复习导入 1.复习导入 “爸爸（钱钟书）的文章是double laced coffee(加了酒的双份咖啡)；妈妈（杨绛）的文章则是tea(清茶）。” ——钱媛 同学们，杨绛的文字是运用朴素简洁的语言以及琐碎平淡的叙事还人物以真实。上一节课，我们用“咬文嚼字、深情朗读、重现情景、发现空白、探究质疑”等文本细读的方法分析了老王的生存状态，用两个字概括——活命（板书）。处于“活命”状态下的老王无论是生活上还是精神上都是不幸的。 2.作者介绍，标题引入，过渡。 但，“活命”状态下的老王有幸的是，杨绛，何许人也？请一位同学读一下。 [投影展示] 杨绛，生于1911年 她是清华学者 一代才女 他是《围城》作者钱钟书的夫人 他们夫妇 都是建国初期中国最有学问的高级知识分子 可悲的是 他们遭遇了中国最荒唐的年代──文革 在那些长夜漫漫的日子里 他们经受了非人的苦痛折磨 （生读） 这个女子可以说是中国历史上最美丽、最迷人的女子之一。你看，她不会对着拉三轮车的那位老人说“这老光棍”，她叫他什么，读出来！ 老王 当你听杨绛叫他“老王”的时候，你感觉出来杨绛心中什么样的情怀？ 亲切温暖，街坊邻居，像一家人一样。。。 但是，还有其他的复杂情怀。请看第22自然段： [投影展示] 但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。 （生读） 师：她的感觉是什么？不安？为什么？老王已去世了，杨绛可不可以心安？可以？不可以？文章当中杨绛都有给我们提示。我们来进行一个小小的辩论赛， 接下来请再快速地把全文浏览一遍，努力地用老师平时和今天讲到的一些细读文本的方法，我们从第三者角度思考一下，围绕老王和杨绛交往的点点滴滴的那些小事，来评价：老王已去世了，杨绛可不可以心安？好，首先，请静静看书！ ［投影展示］ 请默读全文，尝试用“咬文嚼字、深情朗读、重现情景、发现空白、探究疑点”等文本细读的方法研读思考老王和杨绛之间发生的那些事，然后进行课堂争鸣： 辩论赛： 甲方（一、二大组）观点是：老王去世了，杨绛应该心安。 乙方（三、四大组）观点是：老王去世了，杨绛不应该心安。 (论据请从文中杨绛与老王交往的事件中提取分析， 文本细读方法：咬文嚼字、深情朗读、重现情景、发现空白、探究疑点等。) 预设： 应该心安： 坐车照顾老王生意，与老王聊天交谈； 女儿给老王大瓶鱼肝油，治好了他的夜盲症； 别人都中伤老王，但我们一家人仍然和他和睦相处；人与人之间的平等观念； 我们夫妇会询问老王的生活； 不占老王便宜； 老王觉得杨绛平时对他比别人好，所以他要回报杨绛，去世前一天硬撑着身子给“我”送香油、鸡蛋。 不应该心安： 愿意给我们家带送冰块，车费减半； 送钱先生看病不要钱，拿了钱还不大放心； 去世前一天硬撑着身子给“我”送香油、鸡蛋。 开始几个月，他都是经常到我们家，以后都是让老李来传话，我觉得这话有留白。也就是说，老王来找她，但是杨绛好像并没有去找过老王。就是说，如果我们关系很好的话，你有生病了，我肯定会去看你的，但是她没有提到去看老王，所以说她应该是不安的。 文革时期仍然与我们家保持密切交往； 老王去世十多天，杨绛才从老李口中得知，而且没多问。 临死前送鸡蛋、香油还人情。朗读8——16段 在你们初读提的问题中，有很多同学问，为什么老王都这个样了，他还要去送香油和鸡蛋。你怎么看，他为什么要去送？ 孩子们，你们喜欢吃鸡蛋么？我知道你们看不懂这个细节在于，大部分小孩现在一提到要吃鸡蛋了就要被吓得逃跑。但同学们，你们要知道啊，在老王那个年代，鸡蛋是什么？极其珍贵的东西。我妈妈告诉我，在她小时候，一年只有在生日的时候，才能够吃两枚鸡蛋。从来没有把鸡蛋吃够过。香油呢，太油腻了哦是不是？同学们，春雨贵如油，在那个年代，香油是最珍贵的东西啊！在临死之前，连活命都艰难的老王把香油和鸡蛋送到杨绛的家里，他是在表达什么，表达深深的谢意啊！ 作者刻画人物时主要运用了两种描写手法（肖像、行动）？找出具体的语句加以体会。 ②你怎么看待老王送鸡蛋香油的行为？为什么重病还坚持亲自送礼？（提示：感激“我”家平时对他的关心照顾 知恩图报） ③为什么老王说不收钱但又把钱收下？（提示：老王怕“我”真的托人给他送钱， 平白给“我”添麻烦。体现了老王的朴实、善良。 “我”不愿意白接受礼物，我对老王的不理解，不尊重，是一种居高临下的关爱） [投影展示] “文化大革命”爆发于1966年，那是中国的一个荒唐的年代。当时有很多高级知识分子受到了残酷迫害，钱钟书、杨绛夫妇此时也被打为“反动学术权威”，戴高帽，挂木板，受批斗，剃成阴阳头，被驱到大街上游行，最后被发配去扫厕所…… 经受了漫长的苦痛折磨。 （学生浏览） 师：下面的文字是杨绛回顾文革岁月，你来，帮大家读一读。老师给你配点乐。（二胡音乐） [投影展示] 我们草草吃过晚饭，就像小学生做手工那样，认真制作自己的牌子……做好了牌子，工楷写上自己的一款款罪名，然后穿上绳子，各自挂在胸前……有一天大雨骤冷，忽有不知何处闯来的红卫兵，把各所“揪出来”的人都召到大席棚里，押上台去“示众”。还给我们都带上报纸做成的尖顶高帽。在群众愤怒的呵骂声中，我方知我们这一大群“示众”的都是“牛鬼蛇神”。我偷眼看见同伙帽子上都标着名目，如“黑帮”、“国民党特务”、“苏修特务”、“反动学术权威”、“资产阶级学术权威”等等。一位中年干部不知从哪里找来一块污水浸霉发黑的木板，络上绳子，叫我挂在颈上，木板是滑腻腻的，挂在脖子上很沉，我戴着高帽，举着铜锣，给群众押着先到稠人广众的食堂去绕一周，然后又在院内各条大道上“游街”。他们命我走几步就打两下锣，叫一声“我是资产阶级知识分子！”背后还跟着七长八短一队戴高帽子的“牛鬼蛇神”…… ──杨绛回顾文革岁月 （生读） 师：中国历史上最美丽的女子，最有才华的女子，中国知识分子最高层次的家庭，他们当时就过着这样的日子。哪里是老王是活命的状态啊，杨绛以及他们一家人也是什么…… 生：活命。 总结──活出生命的高贵 师：你现在再回过头来，我们站在杨绛的角度，杨绛该不该心安？那个时代，人与人互相背叛。妻子背叛丈夫，儿女背叛父母。就连杨绛和钱钟书的女儿，钱瑗，要回去看爸爸妈妈也要先把大字报贴了，说我跟钱钟书、杨绛在思想上彻底地划清界限，然后才能够回到家，去看自己的父母。而更悲惨的是，杨绛的女婿，钱媛的丈夫，因为不愿意无辜诬陷别人，最后被逼得上吊自杀。同学们，就是在那样一个疯狂的岁月里，杨绛说，送冰块、坐车、送香油鸡蛋一定要给钱；就是在那样的岁月里，老王在去世前，把极其珍贵的香油和鸡蛋，也把更珍贵的信任和感恩要送给杨绛。但是，同学们，所有这些都不能够安抚杨绛的心。你猜一猜，我给你们的课文上没有最后一段，七十多岁的杨绛回顾那段岁月，她是怎么样剖析自己的呢？看大屏幕，预备读！ ［投影展示］ 几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。 一个社会总有幸运者和不幸者，与老王一生的辛劳相比，作者夫妇认为在文革中所受的折磨不算什么，算得上是幸运的人，因而有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境，让他们过上好日子。作者回想对老王的关爱还很不够，所以她感到愧怍。 为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护；社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人?(引导：换另一个角度来想想看，作者跟老王的交往是建立在什么基础上的？作者是一个作家，是一个知识分子，而老王是一个社会底层的人，是地位低微的人，作者却并没有瞧不起他，并不认为他低人一等，这体现了作者怎么样的一种观念？平等！再看看，作者非常同情和关心老王，这说明作者非常有爱心，这体现出一种人道主义精神) 平等 极富爱心 活出高贵的生命 互爱（人道主义） 六、拓展训练 总有一种声音让我们泪流满面，总有一副画面让我们隐隐作痛。在我们无意享受幸福的时候，不要忘记，还有一群和老王一样的人正在苦苦挣扎。（展示视频） 师：（点击背景音乐《让世界充满爱》）同学们，社会上还有许多不幸的人，许多弱者，而我们生活在幸福之中，生活在爱的光环里，让我们学习杨绛女士，把爱之光分一些给身边的人！ 请大家以下面的形式，把你的心愿表达出来。 假如我是一团火，就为他人送去温暖。 假如我是一朵花，就为他人送去芬芳。 假如我是＿＿＿，就为他人＿＿＿＿＿＿＿。 布置作业：生活中的“老王”的不同原形 以老王为第一人称，改写课文中送鸡蛋、香油部分。指导：要描写老王的心理活动，在领会老王的思想感情的基础上充分展开想象。 七、结语 我们都是幸运者，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。诺贝尔和平奖获得者：特雷莎修女（南斯拉夫\印度）说过，我们常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。请不要放弃每一次帮助别人的机会，因为：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子 让我们“心存善良仁厚之意，胸怀平等博爱之心。” 9 老王 课时设计 课堂实录9 老王 1第一学时 教学目标 学时重点 学时难点 教学活动 活动1【讲授】老王一、导入新课 师：同学们,平时生活中你们最关注的是哪些人呢？ 同学回答可能有：具体的明星、政治人物、自己的亲人、媒体热炒的人物等等。 师：你们关注这些人大都是……但是,你认真关注过真实存在于你的身边却又不起眼的小人物吗?他们是什么样的人，过着怎样的生活？这些你都知道吗？今天，我们就随杨绛一起去了解一个小人物——老王，看看他是怎样的一个人。 二、知人论世 杨绛,原名杨季康,生于1911年，江苏无锡人。作家、文学翻译家。主要译著有《堂·吉诃德》，散文集《干校六记》《将饮茶》等，长篇小说《洗澡》。 钱钟书（1910—1998），江苏无锡人。学者，作家，著有小说《围城》和学术著作《谈艺录》《管锥编》等。 背景介绍 《老王》作于1984年。这是一篇回忆性的散文，是作者在文化大革命的背景下写的。作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”，被下放到干校劳动锻炼去了但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中。 三、检查预习 伛（yǔ） 荒僻（ pì ） 攥（zuàn ） 塌败（tā） 取缔（dì） 骷髅（kūlóu ） 滞笨（zhì） 愧怍（zuò） 惶恐（huáng ） 愧怍：因为有缺点或错误而感到不安、愧疚。 取缔：取消或禁止。 四、整体感知课文 快速阅读课文，熟悉文章内容，整体感知文章大意，并思考问题。 本文的叙事线索是什么？（本文的线索是： “我”与老王的交往）请你勾画出老王与杨绛交往的有关信息。 第一部分：老王的基本情况 第二部分：回忆与老王交往的几个片段 五、合作探究，走近老王 同学们，我们说生活要像鲜花儿般一朵一朵的绽放，但是，生活有时候不仅不是鲜花，连草也不是。有时生活和生命就如地上的尘土，比如说这个故事中的老王。 文中第二自然段中这个句子中有个词语非常深刻的告诉了我们老王的生存状态。同学们大声齐读。 [投影展示] “他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。” 哪个词最能体现老王的生存状态？ “活命”：生存状态上的生活。 为什么？请主要从文中寻找（可从职业、家人、外貌、居住条件等方面来看）。 预设： （“蹬三轮的都组织起来”，是指北京解放后，即1956年起全国倡导的“公私合营”，要求把各个行业的人都组织起来，反对私营，反对单干。后来因为要彻底地反对所谓“阶级压迫”，不准“骑在劳动人民头上作威作福”，三轮就被取缔了。那是中国的一段荒唐的历史。） 第2、4段处：不错，这些是老王自己的解说。同学们，现在你们就是老王。请把这段文字转换成老王的倾诉。讲给坐在他车上的杨绛听。动脑子，老师帮你开头。唉！ 其实这段文字所蕴含的就是生命的无数个“唉”。这就是什么？活命啊！首先被社会抛弃。 表演对话：我们配合一下。你现在是老王，我是杨绛，我们来对话。 师：老王啊，你老伴还好吗？ 师：老王啊，你孩子都长大了吧？ 师：哎哟，老王啊，你家里还有什么亲人呐？ 师：哎呦，有哥哥真好啊。 师：怎么就死了呢？那还有什么亲人吗？ 师；那两个侄儿也能够经常走动走动帮衬帮衬你吧？ 师：那还有其他可以照顾你的亲人吗？ 孩子们，这就叫做“活命”啊！没有家庭。没有亲人。 4段 师：老王啊，那个地方是不是就是你的家啊？ 生：住那儿很多年了。 师：发现了问题没有？ 第3段： 有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼。 我看你喜笑颜开的，挺会幸灾乐祸。你来说。 生：你这老光棍，太不老实了，害了什么恶病，瞎掉了一只眼，活该！ 他把大家的心里话都说出来了。活该！造孽。可怜之人必有可恨之处。同学们，这就叫做，读！ 活命。 第7段：好多同学在预习质疑上提问，为什么不准人拉三轮，现在很多城市还有人拉三轮呢。因为那个时候说拉三轮的是无产阶级，坐三轮的是资产阶级，资产阶级不能够在劳动人民的头上作威作福。所以说，不准拉三轮。这就是那个有些荒唐的时代啊！这个句子中哪一个词语最心酸地写出了老王的活命状态？ “只” 老王生命当中除了这些“只”以外，可以说一无所有。读啊，每个“只”都要重读。他靠着活命的~ [投影展示] 他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车 他只有一只眼 他只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮 开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。 他只说：我不吃。 师：不能读成你们刚才这样。太雄壮了，太有真气了，像每天都吃鱼肝油一样。老王一辈子可只吃了一回鱼肝油啊！重来……他靠着活命的，预备齐！ 师：老师一直以为啊，在现代汉语当中，最走投无路、最孤苦无依的一个汉字就是这个“只”字了。上天无路，下地无门，别无选择，这就叫做什么──活命。 我们来读老王临死前的这段文字，大家先酝酿一下感情。音乐响起老师示意再开始读。慢点啊。这是他临死前的，是他活命状态的最集中表现。老王直僵僵地镶嵌在──预备，起！ （生读） [投影展示] 配音乐 老王直僵僵地镶嵌在门框里 他面如死灰 两只眼上都结着一层翳 分不清哪一只瞎 哪一只不瞎 说得可笑些 他简直像棺材里倒出来的 就像我想像里的僵尸 骷髅上绷着一层枯黄的干皮 打上一棍就会散成一堆白骨 同学们，在我们这个世界上，有很多人都不是像海燕那样处于飞翔的状态，而是杨绛笔下的老王这样的“活命”的状态。所以，有同学说这文章一看没什么可看的，太平淡了。这就是杨绛作品的典型的特色。 [投影展示] 沉淀简洁是杨绛作品的语言特色，看起来平平淡淡，无阴无晴，实则在经过了漂洗的苦心经营的朴素中，有着生命最本真最炫目的华丽。 师：读她的文字我们只有沉入词语里，你才能够感受到平淡文字底下的、背后的、深藏着的一些东西。 [投影展示] 文本细读就是沉入词语里。──南帆 师：其实刚才我们在分析老王的时候，用了一些文本细读的方法…… [投影展示]咬文嚼字、深情朗读、重现情景、发现空白、探究疑点 板书： 职业：蹬三轮车 ：谋生手段艰苦 生活艰苦 身体：半瞎子 ：生理缺陷 活命 居所：塌败小屋 ：居住条件恶劣 姓名：老王（没名）：地位低微 精神凄苦 老光棍：孤独终老 单干户 受恶意攻击 被人瞧不起 五、品味老王 小结：处在“活命”状态下的老王是不幸的，他在生活的贫困线上挣扎，穷苦卑微，他的艰苦是很多人难以想象的。对这样不幸的人，我们应当给予同情和关心。 Tags：老王,板书,设计,意图
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