篇1：统编版语文八年级下册 《礼记》二则 大道之行也 说课稿统编版语文八年级下册 《礼记》二则 大道之行也 说课稿资料可供全国地区适用。
大致详情：《礼记》二则 大道之行也 说课稿一、说教材《大道之行也》是八年级下册第六单元《礼记》二则中的一篇。在本单元的课文中，大多讲述了博大情怀、积极向上的情操，而这篇文章,集中反映了我国古代人民对美好生活的向往和追求,通过学习，有助于培养学生分析文言文的能力，学习古人大胆追求理想的精神，激发学生树立远大的理想，做一个为人类造福的人。在七年级里，学生已学习了将近十篇文言文，还阅读了一些课外文言短文，学生对文言知识和学习文言文方法有了一定的认识。根据以上特点，我将这节课的教学目标确定为：1、积累一些文言字词。2.能流利地朗读课文，理解课文内容，把握“大同”社会基本特征；3、联系实际，逐步培养学...
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 篇2：22.《大道之行也》教学设计22.《大道之行也》教学设计资料可供全国地区适用。
大致详情：基于问题导向的逆向教学设计——以初中语文八年级下册《大道之行也》为例《义务教育语文课程标准（2022年版）》指出要“坚持问题导向，细化育人目标，明确实施要求，增强课程指导性和可操作性。”对于八年级学段的学生，课标也明确指出“能够在诵读课文的基础上，理清思路，理解分析主要内容，对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，与他人合作，共同探讨、分析、解决疑难问题。”逆向教学设计第一个阶段预期结果中就强调问题的指导意义，把握问题导向能够为整个教学设计提供方向指引。就单元本身来分析，部编版初中语文八年级下册第六单元所选用的课文多是思辨性古诗文，学生在学习本单元时，要在反复诵读的基础上，拉进学...
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 篇3：22. 《礼记》二则《大道之行也》教学设计22. 《礼记》二则《大道之行也》教学设计资料可供全国地区适用。
大致详情：初中语文八年级下册《大道之行也》教学设计教材分析：这篇文言文选自部编人教版教材八年级下第六单元《礼记二则》，是《礼记·礼运》开头部分里的一段话。通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征。因为作者是生活在变乱纷乘的春秋末期，所以对人类美好的社会生活充满了向往，迫切希望出现一个太平盛世。这就是作者描绘的“大同”社会。学情分析：初中生学习本文不宜要求过高，能粗知内容大意即可，但一定要熟练地背诵全文。为将来进一步消化它创造条件学习。教学思路：温故知新，首先从学过的《桃花源记》一文导入新课，再通过读文，译文使学生进一步体会东晋诗人陶渊明描绘的“世外桃源”是《礼记...
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 篇4：八年级下册 22《大道之行也》教学设计八年级下册 22《大道之行也》教学设计资料可供全国地区适用。
大致详情：《大道之行也》教学设计教材分析这篇文言文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了“天下为公”的思想。曾经影响过众多的历史人物，其中就有孙中山先生，文章紧扣“大同”社会的基本特征，表达作者追求的是安定、和平、幸福、平等的生活。这篇文章描述了作者心中的理想社会，反映了我国古代人民对美好生活的向往，全文仅107字 文字简洁而意味深长。文言文诵读及分析能力是八年级上期文言文教学的主要任务，也是本课需要继续练习的。学习本文就是要学习古人大胆追求理想的精神和智慧，要激发学生树立远大理想，做一个为人类造福，为自己的梦想努力奋斗的人...
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  篇5：第22课《大道之行也》课件（共31页）第22课《大道之行也》课件（共31页）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共30张PPT)大道之行也千年不息的“中国梦”《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景。而早在战国末年，《礼记》中就有了相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。新课导入1.结合注释疏通文意，积累“与”“修”等重点文言词语；（重点）2.理解儒家“大同社会”的理想；（重点）3.体会文中对偶句和排比句的句式特点和表达效果。（难点）学习目标本文是《礼记·礼运》开头部分的一段，是孔子对学生言偃说的一番话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。背景介绍原文之前还有一段文字记述了孔子说这番话的来由：昔者仲尼与于蜡（zhà）宾（参加国君在年终举...
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  篇6：八年级下册22《大道之行也》教学设计八年级下册22《大道之行也》教学设计资料可供全国地区适用。
大致详情：八年级下册《大道之行也》教学设计教材分析：选自部编人教版教材八年级下第六单元《礼记二则》的第二则。“大道之行也”取自《礼记.礼运》开头部分里的一段话。本文是孔子回答弟子言偃的一段答语，孔子认为在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同”社会。孔子通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征。短短百余字，却蕴含着大同社会的丰富内涵。教学目标：1.多种朗读，诵文言之美。2.咀嚼关键，描大同之貌。3.联读前后，悟先贤之梦。课型：诵读型＋主题型教学过程导入：播放《大道之行也》歌曲视频——一个冬日，孔子参加鲁国的年终重大祭祀...
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   篇7：22 《礼记》二则 《大道之行也》精选题含答案22 《礼记》二则 《大道之行也》精选题含答案资料可供全国地区适用。
大致详情：《大道之行也》精选题含答案一、阅读文言文，完成下列各题。（16分）[甲]大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《礼记·大道之行也》） [乙]林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（节选...
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    篇8：22 《礼记》二则《大道之行也》同步练习（含答案）22 《礼记》二则《大道之行也》同步练习（含答案）资料可供全国地区适用。
大致详情：中小学教育资源及组卷应用平台《大道之行也》同步练习班级________姓名________学号____一、基础达标（30分）1.根据课文内容默写。（8分）（1）__________________，不必藏于己；__________________，不必为己。（《大道之行也》）（2）是故谋闭而不兴，__________________，__________________。是谓大同。（《大道之行也》）（3）点出“大同”社会纲领的句子是：大道之行也，天下为公。__________________，__________________。（4）孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及...
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    篇9：2023年中考文言文专项训练《大道之行也》2023年中考文言文专项训练《大道之行也》资料可供全国地区适用。
大致详情：2023年中考文言文专项训练《大道之行也》一、课内阅读1．（2022·黑龙江哈尔滨·统考一模）文言文阅读。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(1)解释文中加点的词语。①分： ②作：(2)把下面两句话翻译成现代汉语。①故人不独亲其亲，不独子其子。②货恶其弃于地也，不必藏于己。(3)用简洁的语言概括“大同”社会的基本特征。（...
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    篇10：22 礼记二则《大道之行也》课件（共31张PPT）22 礼记二则《大道之行也》课件（共31张PPT）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共22张PPT)《礼记·礼运》《礼记》，又名《小戴礼记》，“五经”之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉经学家戴圣编撰。戴圣与叔父戴德曾跟随后仓学《礼》，戴德号称“大戴”，戴圣被称为“小戴”，二人合称为“大小戴”。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称为“三礼”，都对中国文化产生了深远的影响。作品作者简介《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分中孔子的一段话，是为阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。孔子是因为生活在一个动荡不止、战乱不休的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，一个理想社会，所以才有了这番言论。背景简介① 选贤与（jǔ）能② 讲信修睦（mù）③ 幼有所长（z...
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   篇11：【核心素养目标】第22课《礼记》二则 大道之行也 教案【核心素养目标】第22课《礼记》二则 大道之行也 教案资料可供全国地区适用。
大致详情：中小学教育资源及组卷应用平台第22课《礼记》二则 大道之行也 教学设计【教学目标与核心素养】教学目标：1.反复诵读，读准字音，培养文言语感。2.借助注释理解文章大意，积累文中重点实词的含义和虚词的用法。3.分析文章的论证思路，理解文章的中心论点。4.引导学生把握“大同”社会的基本特征。核心素养：文化自信：通过学习《大道之行也》继承和弘扬中华优秀传统文化，领悟古人所追求的理想社会的实质，培养高尚的道德情操。语言运用：反复诵读，读准字音，积累常用文言词语，培养文言语感。思维能力：在读懂文意的基础上理清课文层次，把握大同社会的基本特征。审美创造：感知文言文语言的魅力，涵养高雅...
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  篇12：【新课标·备课先锋】第22课《礼记》二则 大道之行也 课件+教案+素材【新课标·备课先锋】第22课《礼记》二则 大道之行也 课件+教案+素材资料可供全国地区适用。
大致详情：中小学教育资源及组卷应用平台第22课《礼记》二则 大道之行也 教学设计【教学目标与核心素养】教学目标：1.反复诵读，读准字音，培养文言语感。2.借助注释理解文章大意，积累文中重点实词的含义和虚词的用法。3.分析文章的论证思路，理解文章的中心论点。4.引导学生把握“大同”社会的基本特征。核心素养：文化自信：通过学习《大道之行也》继承和弘扬中华优秀传统文化，领悟古人所追求的理想社会的实质，培养高尚的道德情操。语言运用：反复诵读，读准字音，积累常用文言词语，培养文言语感。思维能力：在读懂文意的基础上理清课文层次，把握大同社会的基本特征。审美创造：感知文言文语言的魅力，涵养高雅...
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   篇13：22 《礼记》二则 《 大道之行也》教案22 《礼记》二则 《 大道之行也》教案资料可供全国地区适用。
大致详情：22.2 大道之行也 教案教学目标1.积累一些重要的词语。2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。3.背诵并默写全文。教学重难点1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。课前准备1.指导学生完成预习2.制作课件教学过程一、导入新课关于“仁政”的诗歌积累视人当如子，爱人亦如伤 ——李隆基《赐诸州刺史以题座右》莫取金汤固，长令宇宙新。不过行俭德，盗贼本王臣。 ——杜甫《有感五首》圣人不利己，忧济在元元。 ——陈子昂《感遇》时清政事少，日永直官闲。...
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  篇14：第22课 《大道之行也》课件 (共24张PPT)第22课 《大道之行也》课件 (共24张PPT)资料可供全国地区适用。
大致详情：(共24张PPT)大道之行也部编版八年级下册学习目标1、反复诵读，重点体会短文的句式特点。2、初步理解儒家“大同”社会的理想。目 录01 作者简介02 写作背景03 预习检测04 整体感知05 细读文本06 总 结知识链接PART 01《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 。书中内容：主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想...
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     篇15：第22课《大道之行也》课件（共25张ppt）第22课《大道之行也》课件（共25张ppt）资料可供全国地区适用。
大致详情：(共25张PPT)大道之行也八年级语文下册学习目标1.翻译并背诵课文，掌握相关文言词句。2.了解孔子“大同社会”的思想意义。作品简介《礼记》：《礼记》又名《小戴礼记》，为西汉经学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》是“四书五经”中的“五经”（《诗》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）之一。谁提出了大同梦？《礼记·礼运》：昔者，仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡读作“zhà”），事毕，出游于观（宫门外两旁的楼台）之上，喟然而叹。仲尼之...
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    Tags：大道之行也,课稿,精选,15篇
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